ヴァタダージュ

ヴァタダーゲ（シンハラ語：වටදාගෙ ）は、スリランカに見られる仏教建築の一種です。ダゲ、トゥパガラ、チェティヤガラとも呼ばれています。インドの影響を受けた可能性もありますが、古代スリランカの建築に特有の構造です。ヴァタダーゲは、小さな仏塔を保護するために、仏舎利を祀ったり、神聖な場所に建てられたりすることが多かったため、その周囲に建てられました。形は円形で、石やレンガで建てられ、精巧な石の彫刻で飾られているのが一般的です。ヴァタダーゲには、同心円状に並んだ多数の石の柱で支えられた木製の屋根があった可能性もあります。

現在スリランカには 10 基のヴァタダージュが残っているだけです。これらの建造物の多くは、建造者も建造時期も不明です。最古の建造物は、トゥパラマヤの周囲に建造されたものだと考えられています。ヴァタダージュの最も優れた例は、一般にポロンナルワのヴァタダージュだと考えられています。これに加えて、メディリギリヤとティリヤヤのヴァタダージュもほぼそのままの状態で残っています。

現在ではヴァタダージュとして広く知られていますが、この建造物にはいくつかの異なる名前がありました。古代シンハラ語文献では、このタイプの建造物はヴァタダージュまたはダゲと呼ばれています。12世紀と13世紀の年代記プジャヴァリヤとダラダ・シリタでは、トゥパラマーヤとポロンナルワのヴァタダージュについて言及する際にこれらの名前が使用されています。しかし、パーリ語のテキストではトゥパガラという名前が使用されています。いくつかの資料ではチェティヤガラという名前も使用されています。 ^[1]

vatadage という言葉は文字通り円形の遺骨の家または神社を意味します。Dageは単に「遺骨の家」を意味します。同様に、cetiyaghara は「cetiya の家」、thupaghara は「仏塔の家」を意味します。^[2]

ヴァタダージュは円形で、小さな仏塔の周囲に建てられ、仏塔の保護と信者の避難所として使われました。仏塔は、一般的に石で舗装された高くなった円形の基壇の中央にあります。ポロンナルワのヴァタダージュには、上下に 2 つの基壇があります。この基壇には、同心円状の石柱が何列か並んでいました。内側の列の石柱が最も高く、外側の列の石柱は中心から離れるにつれて徐々に高さが低くなっていました。石柱と列の数は構造によって異なり、ランカラマのヴァタダージュには元々 88 本の石柱がありました。^[3]

同心円状の石柱の列は、おそらく木製の屋根を支えるために使われた。しかし、いくつかのヴァタダージュに屋根が建てられたかどうかは議論の余地がある。^[4]屋根があったとしたら、仏塔自体の上の部分はドーム型だったかもしれない。^[3]しかし、石柱の配置から、屋根の残りの部分は円錐形だった可能性がある。^[2]この基壇はレンガの壁で囲まれていることが多く、この壁の内側が絵画で飾られていたという証拠がある。^[4]

ヴァタダージュには4つの入口があり、通常は4つの基本方向に向いている。^[5]しかし、すべてがこの伝統に従って建てられたわけではなく、トゥパラマなどのヴァタダージュには入口が1つしかない。^{[6]これらの入口は精巧に装飾されている。高くなったプラットフォームに続く階段は、}コラワクガラ（石の欄干）と同様に彫刻で飾られていた。階段のふもとにはサンダカダ パハナ（月長石）が置かれ、両側にムラガラ（守護石）が置かれていた。^[7]

インドの古代仏塔の中には、アーンドラ・プラデーシュ州のアマラヴァティ仏塔のように、基部に彫刻が施された基壇を持つものがある。このタイプの構造は、より精巧なヴァタダージュに影響を与えた可能性があるが、多かれ少なかれ古代スリランカの建築に特有のものである。^[2]

スリランカ最古のヴァタダージュは、アヌラーダプラのトゥパラマ寺院のものだと考えられている。これは、ヴァサバが67年から111年にかけて統治していた時代に、既存の仏塔の周りに建立された。^[8]その後も数多くのヴァタダージュが建立されたが、ほとんどの場合、誰がいつ建立したかは不明である。^[7]現在、国内に残るヴァタダージュは10ヶ所のみ。これらは、トゥパラマ、ランカラマ、ミヒンタレー、ポロンナルワ、メディリギリヤ、アタナガラ、ラジャンガナ、メニクデナ、デーヴンダラ、ティリヤヤにある。^[9]これらのうち、ポロンナルワ、メディリギリヤ、ティリヤヤのヴァタダージュは比較的保存状態が良く、この種の建造物の元々の外観をよく表している。^[7]ミヒンタレーとアタナガラのヴァタダージュは、3世紀に統治したゴータバヤによって建設された可能性がある。 ^[5]

おそらく7世紀か8世紀に建てられたラジャンガネ・ヴァタダーゲは、円形ではなく四角いプラットフォームを備えている点で他のヴァタダーゲと異なります。^[10]ティリヤヤのヴァタダーゲは8世紀に建てられました。^[11]ヴァタダーゲ建築の「究極の発展」と見なされているポロンナルワ・ヴァタダーゲは、12世紀に建てられました。^{[12] [13]}

ヴァタダージュは通常、神聖な土地に建てられた仏塔、または仏陀の遺物や仏陀が使用した物品を納めた仏塔の周囲に建てられました。 ^[9]ポロンナルワのヴァタダージュには仏陀の歯の遺物が祀られていた可能性があります。 ^[14]同様に、ティリヤヤには仏陀の髪の毛が、トゥパラマには仏陀の鎖骨が祀られていると信じられています。アッタナガラとミヒンタレーのヴァタダージュはどちらも神聖な土地に建てられたと信じられています。^[9]

ザマニプロジェクトは、文化遺産を3Dで文書化し、将来の世代のために記録を作成します。^{[15] [16] [17] [18]}文書化は地上レーザースキャンに基づいています。^{[19] [20]}ポロンナルワのヴァタダーゲの3D文書化は2019年に実施されました。^[21] ポロンナルワの以下の構造物も3Dで文書化されています：ガルヴィハーラ、キリヴィヘラ、ランカティラカヴィハーラと中庭（ハタダーゲ、アタダーゲ、リカンベントハウス、チャプターハウス、ガルポタ、サトマハルプラサーダ、菩薩神社、ラタマンダパヤ、菩提樹神社、トゥパラマゲディゲ）。

• アマラシンハ、マリンガ（1998）。පොළොන්නරුවේ නටබුන් [ポロンナルワの遺跡] (シンハラ語)。 S.ゴダージュ＆ブラザーズ。ISBN 955-20-3051-X。
• プレマティレケ、PL;カルナラトネ、LK (2004)。ポロンナルワ – スリランカの銀の首都。コロンボ: 文化省中央文化基金。ISBN 955-613-111-6。
• サラチャンドラ、BS (1977)。අපේ සංස්කෘතික උරුමය [文化遺産] (シンハラ語)。シルバ副社長
• ウィスコンシン州シリウィラ (2004)。スリランカの歴史。ダヤワンサ・ジャヤコディ＆カンパニー。ISBN 955-551-257-4。
• バンダラナヤケ、セナケ（1974）。シンハラ僧院建築：アヌラーダプラの僧院。ブリル出版社。ISBN 978-90-04-03992-6。

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