チェロキー族の伝統グループ

チェロキー系遺産グループは、主に米国にある協会、団体、その他の組織である。このようなグループは、連邦政府が認定する3つのチェロキー部族（チェロキー・ネーション、チェロキー・インディアン東部バンド、チェロキー・インディアン連合キートゥーワ・バンド）のいずれにも登録資格のない人々で構成されている。^{[1] [2]チェロキー・ネーションはチェロキーの祖先の子孫であることを証明できるすべての人を登録するため、これらのグループの多くは}チェロキーの祖先を主張しながらも、その主張を証明する書類を持っていない人々で構成されている。祖先の主張がチェックされ、虚偽であることが判明した人もいる。2010年の国勢調査では、合計819,105人のアメリカ人がチェロキーの祖先であると主張しており、国勢調査で名前が挙がった他のどの部族よりも多かった。^[3]

これらの伝統集団の中には、特に連邦政府に認められた部族の公認衛星コミュニティが、チェロキーの言語と文化を保存しようとしている。^[1]しかし、他の集団は歴史上存在しなかった。その構成員は、チェロキーの文化や伝統とは何のつながりもないかもしれない。^[1]一部の集団は文化的に正確であり、現存するチェロキーのコミュニティとの家族のつながりを文書化することに固執しているが、他の多くの集団は、ハリウッドのインディアン衣装のステレオタイプ、ニューエイジの信仰（プラスチックシャーマンを参照）、作り物のダンスや儀式、または彼らが平原スタイルの儀式であると信じているものの模倣など、非伝統的な要素を取り入れているかもしれない。^[1]

伝統グループには、系譜学や言語学の研究、社交行事の提供などが組み込まれている。部族を名乗るがチェロキーの伝統を必要としないグループの多くは、代わりに「インディアン趣味」、ロールプレイング、パウワウや歴史的にはチェロキー文化の一部ではないその他の祭りのアイディアの祝賀に重点を置いている。 ^[1]中には、詐欺的な手段で金銭的利益を得るために結成されたグループもある。^{[1] [2]}

チェロキー族は、チェロキーの伝統に関する正確な情報を求める人々に、「ネイティブアメリカンの市民権との結びつきが検証できない」組織ではなく、「適切な文化組織」で活動することを奨励している。なぜなら、「現実には、これらのグループや個人は、真のインディアン文化とアイデンティティを誤って伝えており、通常、メンバーは、彼らが代表すると主張する真の文化についてほとんど、あるいはまったく知らない」からである。^[1]

これらのグループの起源は、祖先がチェロキー族ではないという理由でドーズ・ロールズから排除された人々によって形成された偽の部族に見出されることがある。非先住民はしばしば土地の割り当てを求めて不正に申請した。他のグループは、わずかに遠いチェロキー族の血統を持つ非先住民で構成されるが、その祖先ははるか昔に完全に同化したため、その家族にはもはやチェロキー族の文化、言語、儀式の痕跡がない。 ^{[1] [4] [5]他のケースでは、漠然とした家族の物語しかなく、外見の違いを説明したり、}アフリカ系アメリカ人の祖先の存在を隠すために語られることもある。^[4]

現在のオクラホマ州のインディアン準州では、チョクトー族、マスコギー・クリーク族、チェロキー族、ナチェズ族が連邦政府による強制的な同化と部族の土地の割り当ての試みに抵抗するためにフォー・マザーズ・ソサエティを結成した。^[6]

部族市民権の資格がない人の中には、チェロキー族との同一視を目的とした伝統団体に参加する人もいます。^[2]この同一視は、文書化された遠い伝統、家族の噂、またはネイティブアメリカンの歴史に関する根拠のない神話に基づいている場合があります。^[4]

私は純血の西部チェロキー族インディアンで、15歳になるまで英語を話せませんでした。... 登録はドーズ委員会の要請で始まりましたが、私たちは登録するのに大変な苦労をしました。インディアンの多くは非常に頑固で、男性や調査員が面会に来たときに何も情報を提供しなかったため、登録されませんでした。白人の混血や黒人の中には、彼らを詮索して登録させようとする特定の階級がありました。彼らの中にはそれに値する者もいれば、そうでない者もいました。

— バード・ダブルヘッド、オクラホマ大学、西部歴史コレクション、バード・ダブルヘッドとのインタビュー^[7]

チェロキー族の中には登録を逃れた者もいたが、その場合、彼らはほとんどの場合、非先住民の家族と結婚し、同化した。1、2世代のうちに、彼らの子孫は文化的に非先住民となり、現在もそうである。^{[1] [4] [5]}

いくつかの遺産グループは、「キトゥワを救え」や^[8]言語保存、^{[9] [10]}、またはバスケット編みなどの文化的芸術形態を維持するための大義に結集する人々によって結成されています。^[11]東部チェロキー族と西部チェロキー族の両方に、これらの芸術形態のマスター教師がおり、多くの支持者がいます。^[12]ソーシャルメディアの台頭により、系図や遺産に関心を持つ個人がつながるようになりました。^[13]一方、「私はチェロキー族であり、それを証明できます」という白人メンバーはFacebookでのみ集まり、「バーチャルホッグフライ」を食べます。^[14]

これらすべてのタイプの伝統グループは、チェロキー族としての承認を求めることがある。^[1]チェロキー族のスポークスマン、マイク・ミラーは、実際のチェロキー語と文化を学びたい伝統グループは奨励されるべきだと述べている。「しかし、問題は、統治を意味するため、自分たちを「国家」や「バンド」や「部族」と呼ぶ[未承認の]グループが存在する場合だ。」^[2]

多くの伝統集団は、チェロキー族であるという（通常は虚偽の）主張を通じて経済的利益を得ようとしていることで物議を醸しているが、この主張は、チェロキー・インディアン部族を名乗る法的権利を持つ唯一の集団であると主張する連邦政府公認の2つの部族によって異議が唱えられている。^[15]

伝統ある団体は、文化的および系譜的要件、またはチェロキー族の祖先を持つという明確な信念のみに基づいて会員資格を得るが、部族の承認は、学術的、法的、歴史的、社会学的、人類学的、系譜学的原則に従う点でより複雑である。^[1]これらの団体の中には、州による承認を求め、場合によっては州による承認を得ているものもあるが、

最高裁判所は、インディアン法の基礎をなす最も初期かつ最も重要な訴訟において、部族問題から州を排除することを明確にした。ウースター対ジョージア州、31 US (6 Pet.) 515 (1832) において、最高裁判所は次のように述べた。「米国の条約および法律は、インディアンとのあらゆる交渉は連邦政府によってのみ行われることを想定している。」実際の部族は、州や国家に似た政府である。^[1]

2000年の国勢調査では、チェロキー族であると自認する人は729,533人いたが、当時連邦政府に認定された3つのチェロキー部族のいずれかに登録されていた人はわずか25万人ほどだった。^[4]

• チェロキー・サウスウェスト・タウンシップ（ニューメキシコ州アルバカーキ）（1999年からCNOに加盟^{。[16] [17] [18]}）

• チェロキーの歴史
• ネイティブアメリカンの部族であると自認する組織のリスト
• テキサスのチェロキー族
• メキシコのチェロキー族
• グレートプレーンズの北部チェロキー族（歴史的なルイジアナ準州）
• ネイティブアメリカンのアイデンティティ
• カリプ・ファースト・ネーション
• 偽善者
• タイノ族の遺産グループ

• チェロキー ヘリテージ センター
• チェロキー登録簿
• インディアン民族は先住民の権利に対する脅威か？ デュアン・シャンパーニュ著、インディアン・カントリー・トゥデイ
• なぜこれほど多くのアメリカ人が自分たちにチェロキーの血が流れていると考えるのか？ - 神話の歴史 グレゴリー・D・スミザーズ著
• 「本当のインディアン国家とは何か？偽りの部族とは何か？」YouTube -チェロキー族からの情報ビデオ