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チャバブ・スレイ（クメール語： ច្បាប់ស្រី、 Chbăb Srei [cɓap srəj] ;直訳すると「女性の法」）は、カンボジアの女性に対する行動規範である。詩の形で書かれており、男性に適用されるチャバブ・プロス（クメール語： ច្បាប់ប្រុស、 Chbăb Brŏs [cɓap proh] ;直訳すると「男性の法」）の派生である。チャバブ・スレイは、最近結婚した娘に対する母親のアドバイスを詳しく述べている。語り手である母親は、娘に対し、家庭内の平和を保つこと、穏やかに歩き、話すこと、夫に従い尊敬することをアドバイスしている。近年カンボジアでは議論と論争の中心となっている。
歴史
起源: 女性の先祖のビジョン
チバブ・スレイは、14世紀から19世紀にかけて口頭で伝えられ、その後文書化されていった詩である。[1]
アン・ドゥオン王に帰せられるクメール文学の古典
チャブ・スレイは1837年にアン・ドゥオン王によって詩として作曲された。しかしジュディ・レジャーウッドは作者に異議を唱え、チャブ・スレイの最も有名な写本を書いたミン・マイに帰している。物語はヴィマラ王妃が娘のインドランダティが両親の王国を去る前に彼女に教えるという形式をとっている。研究者のトルーディ・ヤコブセンによると、この文章はベトナムでのアン・メイの戴冠に対するアン・ドゥオン王による女性蔑視的な返答だった可能性がある。[2]
アン・ドゥオン王は、タイから伝わったダンマユッティカ・ニカーヤ派として知られる、より保守的な仏教の影響も受けたと言われています。[3]それはすぐに、現代まで学校で教えられるクメール文学の古典となりました。
女性のビジョンは今でも一般的だが、もはや受け入れられていない
1960年代初頭、シハヌークの映画に見られるように、ある種の女性解放運動が勃興したが、特権階級の外に出ることはほとんどなかった。クメール・ルージュ政権下では、チュバーブ・スレイは廃止されたが、大規模な強姦[4] 、集団結婚式、強制妊娠[5]など、より恐ろしい残虐行為に取って代わられた。共産主義政権の崩壊後、カンボジアは1992年に女性に対するあらゆる差別の撤廃に関する条約（CEADW）を批准した。[6]
国の進捗状況を監視する委員会（女性差別撤廃委員会）は、2013年の所見で「女性の伝統的な行動規範であるチュバブ・スレイはカンボジアの文化と社会に深く根付いており、家族や社会における女性と男性の固定観念的な役割に基づいて日常生活を定義し続けている」と懸念を表明した。[7]
2007年、教育省と女性省は、チバブ・スレイを公立学校の必修カリキュラムから外した。しかし、2015年現在、その短縮版は、7年生から9年生のクメール文学の生徒に教えられている。これには、「家族の幸福は女性から生まれる」「女性の性格が悪いと、他の人から夫を見下される」「他人の家まで散歩に行ってはいけない」などのルールが含まれている。[8]
問題
家庭内暴力
人権活動家ケック・ガラブル氏によると、カンボジアでは女性に対する男性への従属と劣等感が広く根付いており、それが家庭内暴力の問題を複雑なものにしているという。[9]カンボジアの伝統的な慣習であるチュバブ・スレイは、女性に男性に従属することを教え、何世代にもわたってレイプに対する婚姻免除を認めてきた。 [9]そのため、チュバブ・スレイはカンボジアの家庭内暴力文化を助長していると非難されている。[10]
女性のエンパワーメント
より一般的には、近年カンボジアでは、女性差別法によって押し付けられた女性に対する一般的な見方に疑問を呈するフェミニストの声が上がっている。クメールの活動家クニラ・ケオによると、法的な命令を超えて、女性差別法は「女性が人生において自らの目標や願望を追求する能力を抑圧している」という。[11]
参照
参考文献
- ^ アンダーソン、エミリー、グレース、ケリー（2018年12月29日）。「女子生徒から「高潔な」クメール女性へ：カンボジアの教育政策におけるチャブ・スレイとジェンダーの問いかけ」。社会正義研究。12 （2）：215–234。doi ： 10.26522 / ssj.v12i2.1626。
- ^ ジェイコブセン、トゥルーディ（2008年）。失われた女神：カンボジアの歴史における女性の権力の否定。NIAS Press。ISBN 978-87-7694-001-0。、118-124ページ。
- ^ ジェイコブセン、トゥルーディ（2008年）。失われた女神：カンボジアの歴史における女性の権力の否定。NIAS Press。ISBN 978-87-7694-001-0。、118-124ページ。
- ^ “クメール・ルージュ時代のジェンダーに基づく暴力: 忘れられた問題? | ハインリヒ・ベル財団 | プノンペン事務所 - カンボジア”.ハインリヒ・ベル・シュティフトゥング。2020 年3 月 27 日に取得。
- ^ 「クメール・ルージュの強制妊娠」thediplomat.com . 2020年3月27日閲覧。
- ^ CEDAW – 女性差別撤廃委員会（2013年10月）。カンボジアの第4回および第5回定期報告書に関する総括所見（PDF）。CEDAW/C/KHM/CO/4-5*。国連。pp. §. 18。
- ^ CEDAW – 女性差別撤廃委員会（2013年10月）。カンボジアの第4回および第5回定期報告書に関する総括所見（PDF）。CEDAW/C/KHM/CO/4-5*。国連。pp. §. 18。
- ^ Grace, Kelly; Eng, Sothy (2015年6月9日). 「カンボジアの学校に『Chbab Srey』の余地はない」。カンボジア・デイリー。2020年3月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年3月27日閲覧。
- ^ ab Galabru, Kek. 「女性に対する暴力：カンボジアの法律は女性をどのように差別しているか」（PDF）。カンボジア人権促進擁護連盟。カンボジア女性委員会。2014年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年4月22日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元の URL ステータス不明 (リンク) - ^ ブラウン、イアン（2000）。カンボジア。オックスファム。ISBN 978-0-85598-430-4。、46ページ。
- ^ 「完璧な」カンボジア人女性」イコールタイムズ。 2020年3月27日閲覧。