| チャティーノ | |
|---|---|
| Chaqcña、Chaqꟳ tnyaᴶ [これは何の言語ですか? ] | |
| 地理的 分布 | オアハカ、メキシコ |
| 民族 | チャティーノ人 |
ネイティブスピーカー | 52,000人(2020年国勢調査)[1] |
| 言語分類 | オトマンゲ語
|
| 区分 | |
| 言語コード | |
| グロトログ | chat1268 |
チャティーノ語はメソアメリカ先住民の言語群である。これらの言語はオト・マンゲ語族のサポテカ語族に属する。チャティーノ語はメキシコのオアハカ州 南部に居住する45,000人のチャティーノ人によって話されている[2]。
チャティーノ族は、サポテカ語族のもう一つの支族であるサポテカ族と文化的、言語的に密接なつながりを持っています。チャティーノ族は、自分たちの言語を chaqꟳ tnyaᴶ [ これは何語ですか? ] と呼びます。[ a ]チャティーノ語はメキシコの国語として認められています。
品種
チャティーノ語族は、ソラ・デ・ベガ地区の約 10 のコミュニティで話されているゼンソンテペク・チャティーノ、タタルテペック・デ・バルデスで話されているタタルテペク・チャティーノ、および約 15~17 のコミュニティで話されている東チャティーノ語と総称される方言のグループの 3 つの言語からなるグループです。Egland と Bartholomew (1983) は相互理解度のテストを実施し、その結果に基づいて、チャティーノ語の 4 つの変種は相互理解度に関して別々の言語と見なすことができ、変種が同じ言語の一部であると見なすには 80% の理解度が必要であるという結論に達しました (より緩い 70% の基準でも同じ数になりました)。これらは、タタルテペク語、サカテペク語、パニシュトラワカ語、および高地方言であり、ゼンソンテペク語はテストされていませんが、他の研究に基づいて、残りのチャティーノ語とはまったく理解できないと考えられています。ハイランド地方の方言は 3 つのグループに分かれており、主にEthnologueの区分を予見しています。
キャンベル (2013) は、相互理解可能性ではなく共通の革新に基づく研究で、まずチャティーノ語をゼンソンテペク語と沿岸チャティーノ語の 2 つのグループに分けます。次に沿岸チャティーノ語をタタルテペク語と東部チャティーノ語に分けます。彼の東部チャティーノ語には他のすべての変種が含まれており、共通の革新に基づくサブグループ分けやさらなる分割の証拠は見つかりませんでした。この分割は、話者のコメントに基づいてボアス (1913) が報告した、チャティーノ語が相互理解可能性が限られている 3 つの「方言」で構成されているという分割を反映しています。サリバント (2016) は、テオホムルコ語が最も異なる変種であることを発見しました。
活性化
メキシコ教育省は、絶滅の危機に瀕した言語を測定するために4段階のリスクスケールを使用している。最も低いのは即時消滅の危険がなく、次に中程度の危険、高い危険、最後に非常に高い消滅の危険がある。現在、チャティーノ方言は、消滅の危険が高い方言(チャティーノ・デ・サカテペック)から、中程度の危険(チャティーノ・オクシデンタル・バホ)まで、即時の危険がない方言(チャティーノ・オリエンタル・アルト、チャティーノ・オリエンタル・バホ、チャティーノ・オクシデンタル・アルト、チャティーノ・セントラル)まで様々である。[3]
チャティーノ語の復興を支援するため、言語学者と教授のチームが集まり、チャティーノ語文書化プロジェクトを立ち上げた。チームには、エミリアナ・クルス、ヒラリア・クルス、エリック・キャンベル、ジャスティン・マッキントッシュ、ジェフリー・ラッシュ、ライアン・サリバント、ステファニー・ヴィラード、トニー・ウッドベリーが含まれていた。[4]彼らは、チャティーノ語とその方言を文書化して保存することを望んで、2003年の夏にチャティーノ語文書化プロジェクトを開始した。彼らは、オーディオとビデオの録音を使用して、日常生活のやり取りの中で言語を文書化することができた。2003年まで、チャティーノ語は口頭言語であり、書き言葉はなかった。チャティーノ語文書化プロジェクトを開始した後、チームはチャティーノ語の書き言葉を作成し始めた。この移行により、復興プロジェクトのためのリソースがさらに作成された。彼らは、作成したリソースがすぐに、チャティーノの人々が彼らの言語を読み書きできるようにするのに役立つ本などの教育資料の作成に使用されることを期待している。
正書法
声門閉鎖音は、'q' (この例)、'7'、IPA ' ʔ '、またはサルティーヨ'ꞌ' など、さまざまな形で表記されます。最後のサルティーヨは、セリフのないフォントでは 声調文字 ' I ' と混同されることがあります。
西高地チャティーノ語の多くの変種における声調文字は、大文字の A から L です。これらには専用の Unicode 文字 ( ᴬ ᴮ ꟲ ᴰ ᴱ ꟳ ᴳ ᴴ ᴵ ᴶ ᴷ ᴸ ) があります。
形態学
他動詞と自動詞の交替
チャティーノ語には、他動詞と自動詞の定期的な交替があります。一般的に、この変化は、タタルテペック チャティーノ語の次の例のように、語根の最初の子音を変化させることで表されます。
原因の交替
チャティーノ語には、使役接頭辞 /x-/、/xa-/、/y/ または最初の子音の口蓋化によって表現される形態的使役もあります。接頭辞の選択は、動詞の最初の子音によって部分的に決定されるようですが、不規則な場合もあります。接頭辞 /x/ は、次の子音のいずれかで始まる語根、または母音 /u、a/ で始まる語根の前に現れます。例:
接頭辞/xa/は/t/で始まる特定の語根の前に置かれます。例:
/t/で始まる語根の中には口蓋化が起こるものもある。例えば
- taa「与える」
- tyaa「支払う」
(プライド1970:95-96)
ここで見られる変化は、関連するサポテク語に見られる原因的変化と似ています。
側面
プライド(1965)は、ヤイテペック・チャティーノ語の 8 つの側面を報告しています。
- 潜在的動詞の大部分には潜在的接頭辞がなく、それが存在しないことがこの側面を示しています。
- 習慣的これは、語根の最初の子音の口蓋化を伴う接頭辞 /n-、nd-、l-/、および /n-/ によって示されます。例:
- nstaは 「それを入れる」
- nsta chcubi loo mesa '箱をテーブルに置く'
- nduqni cuqna「草を食む」
- Nduqni nguq cuqna quichi re 「この町の人々は草を食む」
- ntya '雌豚'
- 「この町の人々は唐辛子を蒔く。」
- nstaは 「それを入れる」
- 継続語 習慣語で/n-/または/nd-/をとる語根は、継続語に軟口蓋化を加えた語根と同じになります。習慣語で/n-/に軟口蓋化を加えた語根は/ndya-/になります。例:
- Nxtya chcubi loo mesa '箱をテーブルの上に置いています'
- Ndyuqni nguq cuqna quichi re 「この町の人々は放牧しています。」
- 「この町の人々は唐辛子を蒔いている。」
- 完了形 これは接頭辞 /ngu-/ で示され、/cu-、cui-、qui-/ で始まる動詞は完了形では /ngu-/ および /ngüi-/ に変わります。
- sta 'それを置く'
- Ngu-sta chcubi loo mesa 「誰かが箱をテーブルの上に置いた」
- culuqu は 「それを教える」
- Nguluqu mstru jiqi「先生がそれを教えてくれました。」
- sta 'それを置く'
- 命令法 このアスペクトは、動詞の可能形の最初の子音が軟口蓋化することで示されます。可能形がすでに軟口蓋化子音である場合、命令法も同じです。例:
- sati' '緩みます'、 xatiq jiqi '解き放ちます'
- xiqyu 「カットします」、 xiqyu jiqi 「カットします!」
- 完了形この様相は助詞 /cua/ によって示され、Pride (1965) では独立した単語として書かれています。
- tyee 「終わる」
- cua tyee ti 「終わりました」
- クアンディアン・ グは消えた
- 受動態 /tya-/
- Tyaala tonqniqi 「扉は開かれるでしょう。」
- 受動態完了形 /ndya-/
- Ndyaala tonqniqi 「ドアは開いています。」
構文
チャティーノ語族では、通常、次の例のように VSO が主な順序となります。
んだ
CON -与える
ニュー
の
xniq
犬
ンダハ
怠け者
スカ
1つ
ハ
トルティーヤ
xtlya
スペイン語
気
に
ニュー
の
qo.
コヨーテ
「怠け者の犬はコヨーテに甘いパンを与えた。」
使用とメディア
チャティーノ語の番組は、オアハカ州サンティアゴ・ハミルテペックに拠点を置くCDIのラジオ局XEJAMで放送されています。
2012年、カリフォルニア州サリナスのナティビダッド医療センターは、スペイン語だけでなくチャティーノ語も話せるバイリンガルの医療通訳者を養成しました。[5] 2014年3月、ナティビダッド医療財団は、チャティーノ語、ミシュテカ語、トリケ語、サポテク語を含む「メキシコと中南米の先住民言語に特化したコミュニティおよび医療通訳ビジネス」であるIndigenous Interpreting+を立ち上げました。[6] [7]
参照
- チャティーノ手話。西高地のチャティーノ族の村サン・フアン・キアヒヘとシエネギヤで使用されている。
文献
- ボアス、フランツ。1913年。「メキシコのチャティーノ語に関する注記」アメリカ人類学者、ns、15:78–86。
- キャンベル、エリック。2013年。「チャティーノ語の内部多様化とサブグループ化」、国際アメリカ言語学ジャーナル79:395-420。
- クルーズ、エミリアナ。2004。サンファン・キアヒヘ・チャティーノ語の音韻パターンと正書法。テキサス大学修士論文。オースティン。
- クルーズ、エミリアナ、アンソニー C ウッドベリー。2014。「声調言語ファミリーへの道を見つける:チャティーノ言語ドキュメンテーションプロジェクトのストーリーと方法」言語ドキュメンテーション&コンサベーション 8:490-524。
- クルーズ、ヒラリア。2015年。サンファンキアヒヘの東チャティーノ語の言語詩と修辞学(博士論文、テキサス大学オースティン校)。
- イーグランド、スティーブン、ドリス・バーソロミュー、サウル・クルス・ラモス。 1978. メキシコの言語言語間方言間の言語: 結果のアルグノス ソンデオス。メキシコシティ: Instituto Lingüístico de Verano (1983 再版)。
- プライド、キティ。1965 年。チャティーノ語の統語論。SIL 言語学出版物 #12。
- プライド、レスリー、キティ。 1970年。タタルテペックのボキャブラリオ・チャティーノ。マリアーノ・シルバ・イ・アセベス先住民語彙シリーズ、いいえ。 15. 夏期言語学研究所。
- Rasch, Jeffrey Walker. 2002. ヤイテペック・チャティーノ語の基本形態統語論。博士論文。ライス大学。
- サリバント、J.ライアン。2016年。「テオホムルコ・チャティーノ語の再紹介」、国際アメリカ言語学ジャーナル82:393–423。
- ヴィラード S.「サカテペック・チャティーノ語の文法概要」、テキサス大学オースティン校修士論文、テキサス州オースティン。2008 年。
注記
- ^ chaqꟳ は「言葉」を意味するが、チャティーノ族の間ではtnyaᴶの意味が一致していない。サン・フアン・キアヒヘのゼンソンテペックなどのコミュニティでは「低い」を意味し、サンティアゴ・ヤイテペックでは「辛い」を意味する。サン・マルコス・ サカテペックやサンタ・マリア・ヨロテペックではその意味は解明されていない。
参考文献
- ^ 3 年後の言語、2020 INEGI。 2020 年ポブラシオンとビビエンダの調査。
- ^ INALI (2012) メキシコ: Lenguas indígenas nacionales
- ^ “Cuadro 9: Variantes linguísticas según riesgo de desaparición” [表 9: 失踪のリスクに応じた言語の変異].メキシコ。各国の言語: 言語のバリエーション。 2000年 [メキシコ。消滅の危機にある各国の先住民言語: 危険度別の言語変異。 2000] (PDF) (レポート) (スペイン語)。メキシコDF:Instituto Nacional de Lenguas Indígenas。 2012.p. 113.ISBN 978-607-7538-57-8. 2023年2月28日閲覧。
- ^ “Sobre el Proyecto de la documentación del idioma chatino”. Chatino 言語ドキュメント プロジェクト。 2021年8月16日。
- ^ Melissa Flores (2012-01-23). 「サリナス病院、先住民族言語通訳者の養成へ」HealthyCal.org。2012-01-29時点のオリジナルよりアーカイブ。2012-08-05閲覧。
- ^ 「Natividad Medical Foundationが先住民通訳+コミュニティと医療通訳ビジネスを発表」。Market Wired。2014年3月7日。2014年3月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年3月13日閲覧。
- ^ Almanzan, Krista (2014-03-27). 「先住民通訳プログラムは広範囲に及ぶことを目指す」90.3 KAZU . 2014-04-06閲覧。
外部リンク
- チャティーノインド語(native-languages.org)
- チャティーノ語に関するリソース 2015-06-01にアーカイブされた、チャティーノ語ドキュメンテーションプロジェクトのウェブサイトのWayback Machine
- AILLAの Hilaria Cruz によるチャティーノ文書から、アミアルテペック、サン ファン キアヒヘ、ヨロテペック、サカテペックのチャティーノにおける物語、儀式、会話、音楽などの音声録音。
