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チャタタは「澄んだ水」を意味し、[1]テネシー州ブラッドリー郡にある地域の元々のチェロキー語名です。今日でもこの名前はブラッドリー郡の多くの場所、特に郡の北東部にあるチャタタ渓谷への言及に残っています。チャタタは、現在タッソとして知られているこの地域の非法人コミュニティの元々の名前でもありました。
説明
チェロキー族が元々チャタタと呼んでいた地域は、主にブラッドリー郡北東部に位置する地理的地域であるが、この地域の西側を指すこともある。この名前はチャタタ渓谷、この渓谷を通って北のヒワシー川に流れ込むチャタタクリーク、西隣の渓谷を流れるリトルチャタタクリークで最もよく知られている。この地域は、グレートアパラチア渓谷の尾根と谷の 自然地理区に位置し、一連の平行した尾根がほぼ北北東に走り、その間に谷がある。ヒワシー川はブラッドリー郡の北境を形成し、チャタタ地域は郡内で最も標高の低い地域の一部である。[2]
チャタタ渓谷とその周辺の渓谷の一部には、この地域で最も肥沃な土壌が含まれていると言われており、もともとチェロキー族が耕作していた。この地域には、ラトルスネーク・スプリングスやビーラー・スプリングスなど、チェロキー族にとって重要な場所が数多くある。[3]
現在でもチャタタ渓谷とその周辺の渓谷は、この地域で最も生産性の高い農業地帯のひとつであり、牛を飼育し、トウモロコシ、大豆、タバコ、果物、野菜などの作物を栽培する大規模農場が数多くあり、酪農場もいくつかあります。
歴史
最初のヨーロッパ人入植者が到着する前、この地域にはチェロキー族が住んでいた。チャタタ地域には多くのチェロキー族の集落があり、その中には現在のクリーブランドのタッソーから2マイル南にあったフィッシュタウンと呼ばれる集落もあった。[4]チェロキー族はラトルスネーク・スプリングスとビーラー・スプリングスで会議を開いたと伝えられており、ラトルスネーク・スプリングスやビーラー・リッジを含む多くのチェロキー族の墓地がこの地域にあることが知られている。[5]チャタタ地域は肥沃な土壌と優れた水源のため、チェロキー族にとって好ましい農業地域であったと伝えられている。
19世紀初頭、ヨーロッパからの移住者はチェロキー族の強制移住を見越してチャタタ地域に移り住み始め、1821年にはアメリカ政府とチェロキー族の公式連絡機関であるインディアン局が、ブラッドリー郡北部のヒワシー川沿いの現在のチャールストンに設立された。 [6]チャタタ地域はチェロキー族の強制移住の際に重要な役割を果たし、チャールストンのフォート・キャスに作戦本部が置かれ、ラトルスネーク・スプリングスに最大の収容所を含むいくつかの収容所がこの地域にあった。[7]
1836年2月10日にテネシー州議会によって制定されたブラッドリー郡創設の法律では、クリーブランドの郡庁所在地が選ばれるまで、郡政府の活動はチャタタ渓谷のマッカスリン・メソジスト・キャンプ場で行われることが義務付けられていた。アメリカ合衆国建国200周年記念の一環として、ブラッドリー郡四半期裁判所は1976年にこの場所で会議を開催した。[8]当初、チャタタ渓谷には工場、店舗、教会、2つの学校、医師がいた。[1]チャタタ渓谷には1867年に寄宿学校のチャタタ神学校が設立され、1878年頃まで運営されていた。[9]チャタタという名前は、南北戦争前のある時点でタッソのコミュニティに付けられ、1905年に改名された。 [10]鉄道は1850年代に段階的にクリーブランドとチャールストンの間に建設された。現在、チャタタ地域には南北戦争以前に建てられた家屋を含む数多くの史跡が残っています。[11]
南北戦争中、ウィリアム・T・シャーマン将軍の指揮する北軍は、1863年にタッソーと鉄道の真東の谷で複数回キャンプを張った。伝えられるところによると、これらの部隊は、渡河中に川床に引っかかった大砲の少なくとも1門をタッソー南のリトル・チャタタ・クリークに放棄した。 [12]これはまた、1864年春に南軍が線路に仕掛けた爆薬で通過中の北軍列車を破壊しようとして失敗した場所の近くでもあり、その結果、通過中の南軍列車が破壊された。この事故で発見されたと思われる南軍の騎兵剣が、1970年に10代の若者によって偶然発見された。[13]シャーマン指揮下の部隊は、ブラッドリー郡南部のブルースプリングス野営地と要塞にもキャンプを張った。
チャタタという名前は、1891年にブラッドリー郡北西部で発掘されたいわゆるチャタタ壁により、考古学的、地質学的、古生物学的にも重要な意味を持っています。その年、アイザック・フーパーは、自分の農場の表面から約300メートル（980フィート）の長さの緩やかな弧を描きながら、約10メートル（33フィート）ごとに砂岩の列が突き出ているのに気づきました。これらの表面の石の1つには、珍しいシンボルが刻まれているようでした。[14] [15]
ニューヨークを訪れていたアルバート・レイトン・ローソン教授がこの岩の露頭に興味を持った。ローソン（1829-1902）は歴史家、作家、心霊術師で、19世紀後半の多くの宗教的な小冊子や『イスラエルの神の進化』などの本の著者だった。彼は、ニューヨークの印象的な自然と地質の美しさに囲まれた野外の宗教集会に参加したり、主催したりしていたが、最も有名なのは1878年のワトキンス・グレン自由思想家会議である。チャタタ遺跡に興味をそそられた彼は、そこでの発掘に資金を提供した。1メートル（3.3フィート）の高さの3層砂岩の壁が発掘され、中間層の片面にはマークが付いていた。ローソンはこれらのマークはヘブライ語であると信じ、そこから旧約聖書のいくつかの章を翻訳したと主張した。彼にとって、それは失われたイスラエルの10部族のうちの1つ以上が、ヨーロッパ人やおそらくチェロキー族よりも前にテネシー州に到着していた証拠だった。その後、他の科学者が現場を訪れ、壁のサンプルがスミソニアン協会でしばらく展示されたが、ローソンの主張を裏付ける証拠は得られなかった。チャタタ壁は世間の注目を浴びなくなり、今日ではその正確な位置は事実上不明となっている。最終的に、チャタタ壁は自然現象であると判断され、少数のアマチュア研究者だけがその痕跡から古代人類の起源の証拠を探しているだけとなった。[14] [15]
参照
参考文献
- ^ リラード 1980、37ページを参照。
- ^ テネシー州イーストクリーブランド（地図）。米国地質調査所。1976年。 2017年11月12日閲覧。
- ^ コーン 1959年、66-76ページ。
- ^ コーン 1959年、20ページ。
- ^ ハーディ1962年、19ページ。
- ^ リラード 1980、11ページ。
- ^ コーン 1959年、70ページ。
- ^ リラード 1980、18ページ。
- ^ ハーディ1962年、31ページ。
- ^ リラード 1980年、40ページ。
- ^ リラード 1980、117ページ。
- ^ ハーディ1962年、53ページ。
- ^ ジェイムソン、WC (1997)。南北戦争の失われた財宝と埋蔵された財宝。ライオンズ・プレス。p. 78。ISBN 1493040758– Google ブックス経由。
- ^ ab ローソン、アルバート L. (1892)。「テネシー州チャタタの壁の古代碑文」ニューヨーク科学アカデミー紀要。11 : 26–29 。2020年2月2日閲覧– Google ブックス経由。
- ^ ab ローソン、アルバート L. (1892)。「テネシー州チャタタの古代碑文」。アメリカ古物・東洋ジャーナル。14 : 221–223 。 2020年2月2日閲覧– Google Books経由。
文献
- ハーディ、ルシーナ・ウェルチ（1962 年 3 月）。『歴史的思い出のアルバム：チャタタ - タッソ、テネシー州ブラッドリー郡、1830 - 1961』。ハーディ & ランドルフ。
- リラード、ロイ G. (1980)。ブラッドリー郡。ダン、ジョイ ベイリー、クロフォード、チャールズ ワン、1931-。メンフィス、テネシー州: メンフィス州立大学出版局。ISBN 0878700994. OCLC 6934932.
- コーン、ジェームズ F. (1959)。『レッド クレイとラトルスネーク スプリングス: テネシー州ブラッドリー郡のチェロキー インディアンの歴史』。ミズーリ州マーセリン:ウォルズワース パブリッシング カンパニー。
外部リンク
- チャタタ ウォールにある 1891 年の地元新聞記事の複製
北緯35°12′42″ 西経84°48′15″ / 北緯35.21167° 西経84.80417° / 35.21167; -84.80417