シャルル＝ジョセフ・ド・アルレス・ド・ドゥラン

シャルル＝ジョセフ・ド・ハルレ・ド・デュラン（リエージュ、1832年8月21日 -ルーヴェン、1899年7月14日）は、ベルギーの東洋学者、国内高位聖職者、リエージュ大聖堂の聖職者、ベルギー王立アカデミーの会員であり、ゾロアスター教の聖典 を研究し翻訳した人物である。

ド・ハルレズ家はリエージュの古い貴族の家系でした。大学の普通課程を修了すると、ド・ハルレズはリエージュ大学で法律の勉強に専念しました。法律学での彼の成功は相当なものであり、博士号試験で優秀な成績を収めたことで、法科大学院での彼のキャリアは終わりを迎えました。彼の家族のつながりと彼自身の能力は明るい将来を約束していましたが、法律に不満を募らせ、ド・ハルレズはすぐに法律家としての道を放棄しました。

その後、彼は神学の研究を始め、1858年に司祭に叙階された。叙階後、ユイのサン＝キラン学院の学長に任命された。1867年、ルーヴァン・カトリック大学と連携して若い聖職者のために設立された新しい芸術学校の責任者に任命され、 4年間その職を務めた。1871年、ルーヴァン・カトリック大学の東洋学部の教授に任命された。そこで彼はアヴェスターを研究し、1875年から1877年にかけて翻訳を出版した。

シュピーゲルはすでにアヴェスターをドイツ語に翻訳しており、アンケイユ＝デュペロンはフランス語への翻訳を試みていた。ド・ハルレズの翻訳はアヴェスターの解釈に加わったものであり、その第2版は1881年に出版された。リグ・ヴェーダとアヴェスターの関係はまだ完全には理解されていなかったため、ド・ハルレズはそれを解明しようとした。彼は、2つのテキストの間には多くの明らかな一致点があるにもかかわらず、その違いを強調した。彼の見解は多くの反対に遭ったが、ジェームズ・ダーメステターなど、反対者の中には彼の見解に賛同した者もいたと伝えられている。

1881 年、デ・ハルレズは、歴史全般、特に宗教史の客観的研究を目的とする雑誌『ミュゼオン』を創刊しました。彼はその初代編集長となり、初期の記事の多くを寄稿しました。1883 年、彼は中国の言語、文学、歴史的宗教という新しい部門に転向しました。彼は大学で常にサンスクリット語の教授を務め、学生向けのサンスクリット語マニュアルを作成しました。

彼はまた、満州文学にも精通し、1884年にルーヴァンで満州語のハンドブックを出版しました。彼の指導のもと、ルーヴァン東洋学派は繁栄しました。ルーヴァン教授職の25周年を記念して、あらゆる国や宗派の学者が書いた50以上の科学論文を集めた『メランジュ・シャルル・ド・ハルレズ』（ライデン、1896年）が贈られました。

• Manuel de la langue de l'Avesta (パリ、1879; 第 2 版、1888)
• マヌエル・デュ・ペレヴィ(パリ、1880 年)
• エラニエンヌの練習曲(パリ、1880)
• La Bible dans l'Inde（インドの聖書、パリ、1​​882年）
• 易経の原文
• ヴェディズム、バラモンズム、そしてキリスト教（ブリュッセル、1881年）
• チェン・シウエンの若者たちのコメント(1889)
• Tâoïstes、traduit desoriginalaux chinois et commentés のテキスト。 [老子、道徳京]ジュメ美術館資料集 XX。 (パリ、1891 年) Erstmals mit Kommentar des Wang Bi!

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Charles-Joseph de Harlez de Deulin". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.引用:
  • ルーヴァン カトリック大学記念碑(1900)