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チャールズ・フレデリック・ガーニー・マスターマン（ 1873年10月24日 - 1927年11月17日）は、イギリスの急進的な自由党の政治家、知識人、そして文人であった。彼は、デビッド・ロイド・ジョージやウィンストン・チャーチルといった自由党の指導者たちと緊密に協力し、 1911年の国民保険法をはじめとする社会福祉事業の設計に携わった。第一次世界大戦中は、政府の主要プロパガンダ機関で中心的な役割を果たした。
マスターマンは、サセックス州ロザーフィールド・ホールのトーマス・ウィリアム・マスターマンの三男であった。彼の兄は、後に博物学者となるアーサー・マスターマンと、後に司教となるハワード・マスターマンであった。[ 1 ]
マスターマンは母方ではウィリアム・ブロディ・ガーニーの孫であり、エリザベス・フライの遠い親戚にあたる。
彼はウェイマス・カレッジとケンブリッジ大学クライスト・カレッジで教育を受け、そこで学生自治会会長を務め[ 2 ]、1895年から1896年までケンブリッジ大学リベラル・クラブの共同書記を務めた[ 3 ]。大学では、社会改革（キリスト教社会主義の影響を受けた）と文学という2つの主要な関心事があった。彼の最初の出版作品は『深淵より』で、ロンドン南東部のスラム街に住んでいた時に匿名で書いた記事を集めたものだった。これらは非常に印象派的な作品で、彼の文学的傾向を反映していた。その後、マスターマンはジャーナリストになり、フォード・マドックス・フォードと共に『イングリッシュ・レビュー』を共同編集した。1900年2月、彼はクライスト・カレッジのジュニア・フェローに選出された[ 4 ] 。 1901年には、当時の著名人によるエッセイ集『帝国の心臓：イギリスの近代都市生活の問題についての議論』を編集した。[ 5 ] 1905年に彼は自身のエッセイ集『変化の危機』を出版した。 [ 6 ]また、1907年にはF・D・モーリス牧師（フレデリック・デニソン・モーリス）の伝記も執筆した。 [ 7 ] 1906年までの数年間で、彼は後に第一次世界大戦におけるイギリスのプロパガンダ責任者としての役割において重要となる多くの文学的な友情を築いた。
マスターマンは1903年のダルウィッチ補欠選挙では落選したが、 1906年の総選挙で自由党が地滑り的勝利を収めた際、ウェストハム・ノース選挙区から国会議員に選出された。
1909年、彼は最もよく知られた著書『イングランドの現状』を出版した。これは当時の社会を概観したもので、特に労働者階級の現状に焦点を当てたものである。
マスターマンは、1909年の国民予算案において、自由党の指導者であるウィンストン・チャーチルとデビッド・ロイド・ジョージと緊密に協力した。1911年までに、彼は財政法案、開発法案、営業時間法案、炭鉱法案の一部作成において主要な役割を果たし、 1911年国民保険法の議会通過に責任を負った。
彼は候補者としては当選よりも落選の方が多かったため、平凡な実績だった。彼は1910年1月と12月にウェストハム・ノースで再選された。しかし、2回目の選挙後、選挙費用の不正な返還を理由に彼を解任する請願が提出され、これが成功した。[ 8 ]
1911年7月、マスターマンはベスナル・グリーン南西選挙区の補欠選挙で国会議員に再選された。1912年に枢密院議員となり、1914年にはランカスター公領大臣として内閣入りするという最も重要な地位を得た。しかし、当時の法律では、内閣入りした際に補欠選挙で議席を再争わなければならなかった。マスターマンは2月に議席を失い、5月にはイプスウィッチの補欠選挙に出馬したが、またもや落選した。その結果、彼は政府を辞任した。[ 9 ]
1914年の夏、マスターマンはイギリスの第一次世界大戦参戦を強く支持し、すぐに「ウェリントン・ハウス」として知られる戦争宣伝局（WPB）の局長に任命された。 [ 10 ]彼の局は、著名な作家であるジョン・バカン、H・G・ウェルズ、アーサー・コナン・ドイル、そして画家のフランシス・ドッドとポール・ナッシュを起用した。1917年に廃止されるまで、この局は21の言語で約300冊の本やパンフレットを出版し、毎週4,000枚以上の宣伝写真を配布し、地図、漫画、幻灯機のスライドをメディアに配布した。[ 11 ]
マスターマンはまた、士気を高める目的で、ソンムの戦いがまだ進行中の1916年8月に公開された『ソンムの戦い』などの戦争に関する映画を依頼した。この映画は概ね好評を博した。タイムズ紙は1916年8月22日に、「満員の観客は、戦争の現実がこれほど鮮やかに目の前に示されたことに興味を持ち、興奮していた。女性たちは、映画が提示する戦闘の犠牲者の悲劇から一時的に逃れるために目を閉じなければならないこともあったが、国内の人々がピカルディで兵士たちが何をし、勇敢に戦い、苦しんでいるかを垣間見ることができたのは賢明だったという意見が一般的のようだ」と報じた。[ 12 ]
彼の部署の主要な目的は、米国がイギリスとフランス側で参戦するよう促すことだった。ロンドンの芸術界で最も重要かつ影響力のある人物の広範なネットワークを活用して、米国で講演ツアーや絵画展が企画され、マスターマンは国内でこれまで支援された中で最も包括的な芸術後援計画を考案した。それはブキャンの情報局に吸収された。それは、サー・ケネス・クラークが率いる第二次世界大戦の戦争芸術計画のひな形となった。[ 13 ] ロイド・ジョージは1917年2月にマスターマンを降格させ、彼はブキャンに報告するようになった。戦争が終わるとすぐにその機関は一方的に閉鎖され、マスターマンもブキャンも通常の公的栄誉を受けなかった。しかし、マスターマンは1918年以降、ロイド・ジョージの自由党の策略に追随した。[ 14 ]
マスターマンは、アルメニア人虐殺に関する報道を広く知らしめる上で重要な役割を果たした。その一因は、オスマン帝国に対する道徳的な非難を強化することにあった。しかし、その役割ゆえに、マスターマンはトルコ側から、プロパガンダ目的で事件を捏造した、あるいは少なくとも誇張したとの非難を繰り返し受けてきた。
1918年の総選挙で、マスターマンは戦前に5年間務めたウェストハム選挙区に戻った。彼は新設された ストラトフォード・ウェストハム選挙区から立候補した。しかし、かつての上司であるロイド・ジョージは、彼の対立候補であるユニオニストを支持したため、マスターマンは惨敗した。
私生活に戻ったマスターマンは、精力的に書籍やエッセイを執筆し続けた。1922年には『イングランドはいかに統治されているか』を出版した。1921年には、国民自由連盟が採択したマンチェスター自由党の急進的な綱領を支持した。この綱領は、国民産業評議会の設立、トラストやコンビナートに対する国家の監督、一部の独占企業の国有化、および利益制限を要求していた。[ 15 ]
1922年の総選挙で、マスターマンはダービーシャー州クレイ・クロス選挙区から出馬することを決めた。前回の1918年の選挙では、自由党候補は連立政権の支持を受けて当選していた。その後、彼は連立政権の自由党の党議拘束を受け、ロイド・ジョージの支援を受けて国民自由党員として議席を守ろうとしていた。地元の自由党支部は連立政権の反対派を候補者として擁立したいと考えており、マスターマンを擁立することに成功した。彼は現職議員をほぼ2対1の差で上回る得票数を獲得したが、議席は労働党候補が獲得した。
選挙後、自由党内ではロイド・ジョージと国民自由党が党に復帰する可能性について議論が交わされた。マスターマンはそのような動きを懸念し、もしそうなれば労働党に鞍替えすると語った。[ 16 ]マスターマンはマンチェスター自由党と良好な政治的関係を築いていたため、自由党から選挙区の一つで立候補するよう誘われ、それを受諾した。マンチェスター自由党は1923年の総選挙で、マスターマンが出馬したラッシュホルムを含む5議席を獲得した。
1923年の選挙での勝利後、マスターマンは妻のルーシーに「もう二度と勝てないと思っていた」と明かした。[ 16 ] 1924年8月、彼は労働党政権が交渉したソビエト政府への融資を保証する条約に反対した。[ 16 ] 1924年の選挙運動中、マスターマンは自由党と労働党の協力関係の崩壊についてラムゼイ・マクドナルド首相を公然と非難した。 [ 17 ]
1924年の総選挙で、マスターマンはマンチェスター・ラッシュホルム選挙区でユニオニスト党候補のフランク・ボイド・メリマンに大敗した。イングランドの自由党所属の国会議員のほとんど全員が、同様の運命をたどった。
1925年、彼は『ザ・ネイション』の議会担当記者となった。ロイド・ジョージが自由党に復帰したことについて当初は懸念を表明していたが、党が社会改革の措置を採用しやすくなることを認めた。「ロイド・ジョージが党に復帰したことで、党にアイデアが戻ってきた」[ 18 ] 。
ロイド・ジョージは自由党の政策分野に関する数々の調査を後援し、マスターマンはそれらの調査に参加した。特に、政策文書「石炭と電力」を作成した組織の一員として参加した。彼はまた、最終的に「英国の産業の未来」（通称「イエローブック」 ）を作成した委員会にも所属していた。[ 16 ]
マスターマンの健康状態は、薬物とアルコールの乱用によって急速に悪化した。彼は1927年11月にハローのボウデン・ハウスで亡くなり、遺産はわずか452ポンドだった。死亡時の住所は、ウェストミンスターのエクルストン・スクエア、ギリンガム・ストリート46番地とされている。[ 19 ]
彼はキャンバーウェルのセント・ジャイルズ教会に埋葬され、教会には彼を記念する銘板があり、彼がそこに10年間住んでいたことが記されている。彼の妻のための銘板も別にある。
宗教はマスターマンのキャリアの中心であり、彼は自由主義と非国教徒のグラッドストン時代の同盟を復活させようと尽力した。彼はトーマス・カーライルをはじめとする預言者たちから影響を受け、予言的な言葉を頻繁に用いた。マスターマンは急進的な変革の擁護者として長きにわたり影響力を持っていた。一方では、時代遅れのヴィクトリア朝の理想や制度への時代錯誤的な執着を嘲笑した。しかし、彼自身のレトリックはヴィクトリア朝の理想主義に深く根ざしていた。彼は労働者階級を支援するために、職業紹介所、賃金委員会、学童への無料給食など、幅広いプログラムを提案した。歴史家たちは、彼のためにあらかじめ仕組まれていた選挙で彼が敗北した理由を不思議に思っている。彼は激しい気分の変動や精神疾患などの心理的な問題を抱えており、公の場での彼の態度はしばしば傍観者に冷笑的で独善的だと映った。[ 20 ]ジョン・バカンはマスターマンを「同時代で最も聡明で、誤解され、悲劇的な運命を辿った人物の一人」と評した。[ 21 ]
1908年、マスターマンは詩人であり作家、後に政治家となったルーシー・ブランシュ・リトルトンと結婚した。彼女はネヴィル・リトルトン将軍の娘である。 『野生のものの本』（1910年）、 『詩集』（1913年）、『バス停から見たロンドン』 （1951年）の著者であり、また『メアリー・グラッドストン（ドリュー夫人）：彼女の日記と手紙』 （1930年）の編集も手がけた。二人の間には3人の子供がいた。
ルーシー・マスターマンによる夫の伝記は1939年に出版された。マスターマン文書はバーミンガム大学キャドバリー研究図書館に所蔵されている。