チャールズ・チルトン・ムーア

チャールズ・チルトン・ムーア
生まれる	( 1837-12-20 )1837年12月20日 レキシントン、ケンタッキー州、米国
死亡	1906年2月7日（1906-02-07）（68歳） クエーカーエーカー農場、レキシントン、ケンタッキー州、米国
職業	無神論活動家、新聞編集者

チャールズ・チルトン・ムーア（1837年12月20日 - 1906年2月7日）はアメリカの無神論者であり、無神論を推進したアメリカ初の新聞の一つであるブルーグラスブレードの編集者であった。宗教に対する批判から、彼はケンタッキー州で最も嫌われている男と呼ばれた。^[1]

ムーアの祖父は19世紀の宗教改革者バートン・W・ストーンである。ムーアは祖父の伝統に従って説教師となったが、聖書とその教えに疑問を抱くようになった。彼は教会を離れ、理神論、不可知論を経て無神論者となった。彼は1884年にケンタッキー州レキシントンでブルーグラスブレードを創刊した。財政的および法的問題のため、彼はそれを散発的にしか発行できなかった。その雑誌には不可知論、女性参政権、禁酒法などの立場を主張する記事が掲載された。

ムーアは、宗教と聖書に対する公然たる反対の立場から投獄された。1899年2月、彼はわいせつな文書を郵送したとして連邦犯罪で起訴された。問題のわいせつな文書とは、ムーアがブレイド紙上で地元の判事と交わした自由恋愛についての議論だったが、そのようなタブーな会話を印刷しただけで、彼は法廷に召喚され、憲法修正第1条のもう一つの歴史的前例となった。ムーアは、家族の経済的な負担を負わせたくなかったため、法廷で自らを弁護することにした。地方検事が、ムーアがわいせつな文書を郵送したことから、彼の無神論と彼の新聞に掲載された冒涜的な記事の数々へと陪審員の注意を向けさせたとき、彼はその決断を後悔することになる。ムーアの絶望感は、無神論者である彼が無実であることを12人のキリスト教徒からなる陪審員を説得しようとしたとき明らかになった。彼はわいせつな文書を郵送した罪で起訴されたが、陪審員が5分間審議した後、有罪判決を下したのは彼の冒涜行為のためだった。翌朝、裁判官は罰金を科さないでほしいというムーアの嘆願を聞き入れ、代わりにオハイオ州立刑務所で2年間の刑を言い渡した。オハイオ・リベラル協会のムーアの友人たちが控訴する前に、彼は刑務所に連行された。オハイオ・リベラル協会と、RCOベンジャミンが編集するアフリカ系アメリカ人の新聞、レキシントン・スタンダードは、ムーアの釈放を求めて戦った。どちらのグループが成功したかは定かではないが、オハイオ州の元知事、ウィリアム・マッキンリー大統領は、最終的にムーアの刑期を6か月に減刑し、模範的な行動に対して1か月の減刑とした。ムーアは1899年7月に釈放された。

ムーアは長い闘病の末、1906年2月7日、レキシントン郊外の自宅クエーカー・エーカーで亡くなった。報道によれば、彼の葬儀には数千人が参列した。演説はシンシナティの国民自由党党首JB・ウィルソン、著名な女性参政権運動家ジョセフィン・K・ヘンリー、親友モーゼス・カウフマンらが行った。臨終の際の改宗の噂がいくつかの新聞に載ったが、多くの新聞はムーアの妻が、ムーアは生きていたように死んだと述べたと伝えた。彼の発行人ジェームズ・エドワード・ヒューズは、ブルーグラス・ブレードが彼の死後も存続するよう保証し、1908年1月には16ページの雑誌となり、表紙には著名な地元の自由思想家、科学者、懐疑論者の肖像画や写真が掲載されたが、予算の制約により1909年5月に本文に戻された。翌年の12月、さらなる資金難によりブレードは元の4ページ形式に戻された。Blue Grass Bladeの最後の号は1910 年 8 月 21 日に発行されました。

ムーアはケンタッキー州レキシントンに埋葬されている。彼の墓碑銘には「私を同胞を愛する人として書いてください」とある。

ムーアの遺産は、アメリカの無神論の父としてのものです。彼のブルーグラスブレードは広く配布され、宗教者と非宗教者の両方から悪名を馳せました。彼は、聖書に書かれている多くのこと、たとえば、ジェームズ・アッシャーが旧約聖書から計算した紀元前4004年10月23日よりもずっと前から地球が存在していたという地質学的証拠などに対する反論を広めるのに貢献しました。彼の裁判は、宗教的異論に関する言論の自由に関する判例を確立するのに役立ちました。

1984年、ブルーグラスブレードの初版発行から100年後、マダリン・マレー・オヘアと他の無神論活動家は「悪魔のギボウシ」ユリを植えました。このユリは今日でもムーアの墓石の上にあります。オヘアの組織であるアメリカ無神論者は後に、ムーアの著書「合理的見解」と自伝「刑務所の裏側」をそれぞれ1984年と1990年に再出版しました。 ^[要出典]

• 合理的な見方
• 刑務所の囚人; 31498 (1889)
• 東洋の犬フェンネル（1903）
• タマーム（1908）ニール出版社^[2]

• ジョン・スパークス著の伝記『ケンタッキー州で最も嫌われた男：チャールズ・チルトン・ムーアとブルーグラスの刃』が2009年夏に出版された。
• 生物学教授で無神論者のPZマイヤーズは、 2010年3月4日に彼の人気ブログ「Pharyngula 」でムーアについて言及した。
• ヘマント・メータは2011年4月28日、自身のブログ「フレンドリー・アセティスト」でCC・ムーアについて言及し、ワトソン・ヘストンの『合理主義は死んでいない』を引用して、21世紀初頭のいわゆる新無神論がまったく新しいものではないという議論を始めた。
• ブログ「Camels with Hammers」のダニエル・フィンケは、2011年9月20日に『ムーアとブルーグラスの刃』について言及し、同時期に出版されていたトーマス・ローソンの『無神論者からの手紙』について聞いた後、9月28日に再び言及した。
• PZ マイヤーズは、2011 年 9 月 28 日に自身のブログPharyngulaで Camels with Hammers の投稿について言及し、ムーアについてコメントしました。
• トーマス・ローソン著『無神論者国家からの手紙: 1903 年のアメリカの神を知らない声』には、ムーアとブレイドの短い伝記が掲載されている。また、ブレイドの読者が無神論者になった理由を詳しく書いた手紙集も含まれている。2011 年 9 月 25 日にAmazon.comで電子書籍として出版され、2011 年 12 月 13 日にペーパーバック版が出版された。
• 2011年10月9日、PZマイヤーズはトーマス・ローソンの『無神論者国家からの手紙』を読んで、ブルーグラス・ブレードが1903年4月に行ったのと同じように、ムーアに倣って読者に無神論者である理由を尋ねることにした。

• アメリカ合衆国大統領によって恩赦または恩赦が与えられた人々のリスト

• ケンタッキー州で最も嫌われている男：チャールズ・チルトン・ムーアとブルーグラス・ブレード、ジョン・スパークスによる伝記
• チャールズ・チルトン・ムーアの伝記
• 議会図書館のブルーグラスブレードデジタル版
• ケンタッキーアナデジタルライブラリのブルーグラスブレードのデジタル版 - 1899年2月19日版のムーアの裁判の記録
• ケンタッキー百科事典 (1992) - ジョン E. クレバー
• 無神論者国家からの手紙、1903年にアメリカの無神論者から送られた手紙をトーマス・ローソンが集めたもの