チャールズ・チョウンシー・バー

チャールズ・チョウンシー・バー（1817年頃 - 1883年）は、アメリカのジャーナリスト、作家、出版者でした。メイン州出身のバーは、エドガー・アラン・ポーとその家族と親しい友人となり、数多くの雑誌や新聞を出版しました。

バーは多彩な経歴を持ち（バイエルン王ルートヴィヒ1世の元愛妾ローラ・モンテスの広報担当者だった）、彼女の自伝を書いたとされている。ある時点で彼は「牧師」という称号を得たが、その理由は学者にも分からない。ジェイ・ハッベルは『現代言語協会出版物』の中で、彼の生没年さえも不確かだと述べている。^[2] 『バー家の歴史』の著者は、彼らの質問票が返送されなかったと述べている。どうやら彼らは、彼が著名な講師であり、ニュージャージー州ホーボーケンでハドソン郡レジスターという新聞を発行していたことを知っていたようだ。^[3]

バーは、フィラデルフィアを拠点とする定期刊行物『ナインティーンス センチュリー』（創刊号は 1847 年 1 月）、ニュージャージー州バーゲン郡の『 デモクラット』、ニューヨークを拠点とする『オールド ガード』など、数多くの雑誌を創刊した。若い頃、彼は「戦闘的な改革者」だったようで、彼は『ナインティーンス センチュリー』の創刊号で、クエーカー教徒の奴隷制度廃止論者ジョン グリーンリーフ ホイッティアの詩『改革者』を賞賛し、ホイッティアを「あらゆる詩人の中でも最も純粋で優れた詩人の 1 人」と呼んだ。『ナインティーンスセンチュリー』の後の号では、「彼は奴隷制度反対の強い偏見を示す資料を発表した」。^[2]しかし、後年、彼は完全に立場を変え、南北戦争の時にはカッパーヘッド党員となった。^[2] 『オールド ガード』の創刊号には、ヘンリー ウォード ビーチャーなどの奴隷制度廃止論者の説教者に対するバーの長々とした非難が掲載されており、彼らの「野蛮な戦闘の叫び」は彼らが悪魔の側に立っていることを示していると述べている。^[5]

戦後、バーは政治活動に積極的に参加した。1866年に奴隷制度廃止反対州権協会で行った演説では、タデウス・スティーブンスやチャールズ・サムナーなどの共和党員を厳しく非難し、一部の民主党員が「黒人共和党の雷」を盗もうとしていると批判し、そのような民主党員は共和党員にとって、黒人に対する混血児（バーは彼らを雑種とも呼んだ）のような存在だと述べた。^[6]また、1872年の民主党全国大会にも参加した。^[7]

バーはエドガー・アラン・ポーと親しくなり、ポーの詩を賞賛し模倣し（『オールド・ガード』に匿名の詩を掲載）、死の直前の最後の旅行の一つであるフィラデルフィア訪問の際には、物理​​的にも経済的にもポーを援助した。ポーは1849年7月14日に義母に宛てた手紙の中で、バーの援助に感謝し、「私は命よりもバーに恩義を感じています ... 何もかもがうまくいかなくなったとき、彼は私の味方となって、私にお金を与え、リッチモンド行きの馬車で私を見送ってくれました」と書いている。^[2]

バーはポーの死後、雑誌『オールド・ガード』にポー擁護の記事を多数掲載し、その中には明らかにポーの詩に基づいたものもあった。ポー研究家にとって特に価値があるのは、1866年6月号に掲載された「ポーと伝記作家グリズウォルド」という記事である^{[8]。バーは、}ルーファス・ウィルモット・グリズウォルドがポーに対して浴びせた批判の一部に反論する証拠文書を提示しており、その中にはポーを知る人々の手紙も含まれている^[2] 。バーはまた、当時のもう一人の有名作家ジョージ・リパードの結婚式を司式した。結婚式はウィサヒコン川の上の日没時に岩の上で行われた。

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