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チャールズ・アルバート・ティンドリー（1851年7月7日- 1933年7月26日）は、アフリカ系アメリカ人のメソジスト派牧師であり、ゴスペル音楽の作曲家でした。彼の作品「いつか私は乗り越える」[ 1 ]は、アメリカの公民権運動の賛歌「我らは乗り越える」 [ 2 ]の基礎となったとされています。彼の他の賛美歌には、「主のもとへあなたの重荷を委ね、そこに置いてください」（1916年）や「天国では何をしているのですか？」（1901年）などがあります。
「説教者の王子」[ 3 ]と呼ばれることも多い彼は、独学で学び、牧師となり、アメリカ東海岸のアフリカ系アメリカ人コミュニティに奉仕する最大規模のメソジスト教会の1つを設立しました。
ティンドリーは1851年7月7日、メリーランド州ベルリンで生まれた。彼は南北戦争以前に自由人として生まれたが、父親が奴隷であったこと、そして彼自身も奴隷に囲まれて育ったことから、アメリカ合衆国の奴隷制度について深く理解していた。ティンドリーの身分は、母親が自由人であったため自由人であると定めた南北戦争以前の奴隷法に基づいていた。[ 4 ]
南北戦争後、彼はフィラデルフィアに移り住み、そこでレンガ運びの仕事に就いた。彼と妻のデイジーはベインブリッジ・セント・メソジスト監督教会に通っていた。チャールズは後に無給の仕事である教会管理人になった。 [ 5 ]
ティンドリーは正式な学校教育を受けていなかったが、見つけた紙切れに書かれた文字や単語を音読することで読み方を覚えた。彼は読み方を非常に上達させたため、後にフィラデルフィアのノース・ブロード・ストリートにある改革派シナゴーグ、ケネセス・イスラエル会衆の助けを借りてヘブライ語を学んだ。その後、ボストン神学校の通信講座でギリシャ語を学んだ。[ 6 ]
学位を持たないティンドリーは、試験で高得点を獲得し、メソジスト監督教会の聖職叙任資格を得た。彼は1887年にデラウェア会議で執事に、1889年に長老に叙任された。メソジスト監督教会の慣例に従い、ティンドリーはビショップによって巡回牧師として任命され、各赴任地に比較的短期間滞在した。1885年にニュージャージー州ケープメイ、1887年にデラウェア州サウスウィルミントン、1889年にデラウェア州オデッサ、1891年にメリーランド州ポコモーク、1894年にメリーランド州フェアモント、そして1897年にデラウェア州ウィルミントンのエジオン・メソジスト教会に赴任した。1900年にはウィルミントン地区の長老に就任した。[ 7 ]
ティンドリーはその後、かつて用務員を務めていた同じ教会の牧師になった。彼の指導の下、教会は彼が着任した時の130人の信徒から急速に成長した。1906年、会衆はベインブリッジ通りからブロード通りとフィッツウォーター通りに移転し、イースト・カルバリー・メソジスト監督教会と改名された。この土地はウェストミンスター長老派教会から購入され、900人を収容できたが、すぐに満員になった。会衆は時を経て、1万人の多民族の会衆に成長した。[ 8 ]彼の死後、教会は「ティンドリー・テンプル」と改名された。ティンドリー・テンプル・ユナイテッド・メソジスト教会は2011年に国家歴史登録財に登録された。[ 9 ]
ティンドリーは、ジョン・ワナメーカーをはじめとするフィラデルフィアの政治家やビジネスリーダーと親交があった。彼はビジネスリーダーと協力して、会員が仕事を見つけるのを支援した。また、会員に自分のビジネスを始めたり、家を購入したりすることを奨励した。教会は住宅ローンを提供するためにイースト・カルバリー建築融資協会を設立した。[ 10 ]ティンドリーはまた、困窮者に食事を提供する教会の奉仕活動のために、実業家から食料の寄付を募った。
ティンドリーは、1912年のケーキウォークと舞踏会や、ブロード通りとロカスト通りのフィラデルフィア音楽アカデミーでのソープボックス・ミンストレルショーなど、彼が品位を損なうと考える社交行事に反対した。1915年、ティンドリーはウェズリー・グラハム牧師を含む他の指導者たちと共に、 D・W・グリフィスの映画『国民の創生』の上映に抗議するため、フォレスト劇場へのデモ行進を率いた。彼らは白人たちに棍棒や棒、瓶で襲われた。グラハムは入院し、ティンドリーの怪我は自宅で治療された。[ 11 ]
ティンドリーはゴスペル賛美歌の著名な作詞作曲家であり、アメリカのゴスペル音楽の創始者の一人として知られています。彼の賛美歌のうち5曲は、1989年のユナイテッド・メソジスト賛美歌集に収録されています。彼の作曲した「いつか私は乗り越える」[ 1 ]は、アメリカの公民権運動のアンセム「我らは乗り越える」[ 2 ]の基礎となったと評されています。彼の有名な賛美歌のもう1つは、「（重荷を主に委ねて）そこに置いておきなさい」（1916年）で、これはいくつかの賛美歌集に収録され、さまざまなスタイルで多くのアーティストによって録音されています。その他には、「スタンド・バイ・ミー」（1905年）と「天国で彼らは何をしているのか？」（1901年）があります。
ティンドリーは1901年から歌を発表し始め、1905年の『 Soul Echoes』 （1909年に増補版「 No. 2 」）や1916年の『New Songs Of Paradise!』から始まるシリーズなど、いくつかの賛美歌集を出版した。 [ 13 ] 1941年に死後出版された『New Songs of Paradise, No. 6』は、ティンドリーが発表した46の賛美歌すべてを初めてまとめたものだったが、以前に発表された詩節が省略されている場合もある。『Beams of Heaven: Hymns of Charles Albert Tindley (1851-1933)』（2006年）は、オリジナルの詩節をすべて復元している。[ 14 ]
彼は1933年7月26日にペンシルベニア州フィラデルフィアで亡くなり、ペンシルベニア州コリングデールのエデン墓地に埋葬されている。[ 15 ]
ティンドリーは、詩人のキャロル・ボストン・ウェザーフォードと画家のブライアン・コリアーによる児童向け絵本の題材となっている。[ 16 ]
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