私の自伝からの章

『自伝』の章は、アメリカの作家マーク・トウェインが 1906 年 9 月から 1907 年 12 月にかけてNorth American Reviewに25 編の自伝です。自伝の標準的な形式に従うのではなく、逸話や反芻のまとまりのないコレクションで構成されています。テキストの多くは口述で書かれています。

これらの章は、トウェインが書いた自伝的作品のほんの一部に過ぎません。1910 年にトウェインが亡くなった時点では未発表で整理されていない状態だったその他の資料は、その後 100 年にわたって徐々に整理され、さまざまな形で出版されました。

第1章は、1906年9月7日発行のノース・アメリカン・レビュー誌に掲載されました。^[1]トウェインは読者に対し、自伝は彼の人生における「派手なエピソード」ではなく、むしろ平均的な人の人生におけるありふれた経験について書くだろうと語っています。次に、アメリカの作家であり生涯の友人でもあるウィリアム・ディーン・ハウエルズとの会話について書き、この自伝が将来の自伝の基準を設定するのに役立ち、今後何千年も読み継がれるだろうと伝えています。ハウエルズも、この作品がまさにそれほど革命的なものになるだろうと同意しています。そして、彼は家族がジェームズタウンでどのように育ったかについて語ります。

第2章は、1906年9月21日発行のノース・アメリカン・レビューに掲載された。^[2]この章は、主にトウェインの作家としての最初の経験に焦点を当てている。それは、編集者で記者のチャールズ・H・ウェッブがスケッチ集の出版を提案した1867年に始まった。ウェッブは、サタデー・プレスに掲載され、後にアメリカとイギリスの新聞に転載された「カラベラス郡の有名な跳び蛙」という物語を通してトウェインを知った。しかし、人々がこの物語を知っていたにもかかわらず、トウェインはまだ有名ではなかった。カールトンがトウェインの作品の出版を拒否した後、スケッチはウェッブ自身によって出版された。1868年、ハートフォードのアメリカン・パブリッシング・カンパニーのエリーシャ・ブリスが、トウェインに、彼が行ったばかりのクエーカー・シティ遠足について語る本を出版するように依頼した。会社は、それが会社の評判に影響を与えるかもしれないと考えて、すぐには出版しなかった。トウェインは主張し、結局 1869 年に出版することになり、ブリスによれば、出版社は借金から解放された。トウェインが 14 歳のとき、妹が自宅でパーティを開き、小さな劇に出演するために熊の格好をすることになっていた。トウェインは部屋で着替え、役の練習をしたが、その部屋に 2 人の女の子がいて、その女の子に見られていたことには気づかなかった。何が起こったのか理解したとき、トウェインは恥ずかしくなった。女の子たちが誰なのかはわからず、この出来事の後、彼は知り合いの女の子全員を疑うようになった。

第3章は、1906年10月5日発行のノース・アメリカン・レビュー誌に掲載された。^[3]この章では、著者の人生で最も重要な2人の女性、妻オリビアと3人の娘のうちの1人スージーに焦点を当てている。トウェインはこの章を、亡き妻を回想することから始めている。彼は妻との36回目の命日の前日にこれを書いている。この章の最初の2ページは、トウェインの妻の追悼文とみなすことができる。そして彼は、彼女の死と、24歳で髄膜炎で亡くなった娘スージーの死を比較している。彼女の死に関する重要な点は、彼女の最後の言葉が「ママ」だったということである。トウェインは妻と娘の間に存在した絆に頼って、スージーのさらに長い（8ページ）追悼文を書き、幼い頃からの彼女の知性と機転の利いた考え、そして母親の良い性質（思慮深さ、利他主義、成熟、正直さ）を受け継いでいることを強調している。彼は、彼女の人生のポジティブな面だけに焦点を当てたかったことをほとんど謝罪しています。非常に興味深いことに、トウェインの他の子供たちであるラングドン、クララ、ジーンは文脈上のみ言及されており、トウェインは読者に自分自身について多くの詳細を提供していません。したがって、この章は主に彼の亡くなった妻と娘の伝記です。

第4章は、1906年10月19日発行のノース・アメリカン・レビュー誌に掲載された。^{[4]この章は、トウェインが娘の}スージーが伝記の編集を始めたとき、どれほど光栄に思ったかを述べるところから始まる。そして、その伝記のいくつかの説明を始め、その純粋さを保つために彼女の文章には一切手を加えないつもりだと述べる。彼は、この間、評論家たちがしばしば彼を誤解していたこと（具体的には盗作の非難や容姿に対するコメント）を詳述する。スージーは伝記の一部を使って、これらの批判に対して彼を擁護することにした。トウェインはその後、スージーがどのように彼の怒りをとらえたかを説明する。彼女は、自宅のセキュリティシステムが決して効率的に機能しないことにトウェインが苛立ち、皮肉を言う状況を具体的に描写することによってこれを行っている。他にも、トウェインが自宅の絵や画像をもとに物語を語る能力や、奇妙な名前の猫 (サタンとシン) とのやり取りなど、さまざまな話がまとめられています。トウェインは、スージーの正直さを再び称賛し、「彼女は率直な歴史家だ」と述べてこの章を締めくくっています。この章全体を通して、トウェインは、娘が 15 歳という若さで自分の伝記作家になることを選んだことに、全般的に喜び、誇りに思っているようです。

第5章は、1906年11月2日発行のノース・アメリカン・レビューに掲載されました。^[5]この章では、トウェインの兄弟であるオリオン、マーガレット、パメラ、ベンジャミン、ヘンリーについての背景が説明されています。マーガレットとベンジャミンは二人とも若くして亡くなりました。トウェインはその後、オリオンの生涯について、主に彼の内面の葛藤を取り上げながら多くを語っています。彼は非常に熱心な人でしたが、「深い憂鬱」にも悩まされていました。また、彼は自分が望む職業に関して非常に優柔不断でした。彼は印刷工の仕事、弁護士になる方法、そして弁論家になる方法を学ぼうとしました。彼の優柔不断さは、彼の宗教や政治にも影響を及ぼしました。この章全体を通して、彼は優柔不断ではあったものの、常に誠実で正直で正直であったことが何度も言及されています。彼は他人を喜ばせようとする並外れた意欲を持っていました。父親の死後、彼は母と末の弟ヘンリーを支えるために家に戻りました。その後、トウェインは、この期間の見習い生活について簡単に説明し、上司や仲間の見習いたちとの関係とともに、その恩恵について説明しています。

第6章は1906年11月16日発行のNorth American Reviewに掲載されました。^[6]

第7章は1906年12月7日発行のNorth American Reviewに掲載されました。^[7]

第8章は1906年12月21日発行のNorth American Reviewに掲載されました。^[8]

この章で、マーク・トウェインは、グッドマン氏のバージニア・シティ・エンタープライズ紙の編集長としてネバダ州で暮らし、働いていた様子を描いています。当時、トウェインは29歳でした。決闘が流行しており、新聞社の同僚数名が決闘に参加してトウェインにも決闘を勧め、トウェインは1864年のシェークスピア誕生日の社説を執筆中に決闘をしました。バージニア・シティ・ユニオン紙の別の編集者、レアード氏も同様の社説を執筆していました。伝統的なやり方で決闘を申し込んだ2人は決闘をしようとしましたが、実行には移されませんでした。トウェインの決闘失敗から間もなく、決闘には2年の懲役刑を科す新しい法律が可決されました。トウェインは何度か決闘を申し込んでいたため、その地域から逃亡し、二度と決闘には関わらなくなりました。

第 9 章は、1907 年 1 月 4 日のNorth American Review号に掲載されました。^[9]この章は、人間が民主主義よりも君主制の支配に適するように設計されているというトウェインの考えを中心にしています。彼は、人々の権力志向により、「人類は常に王権によって統治されるように意図されており、一般投票によって統治されることはない」と論じています。この考えを理解してもらうために、彼は、15 歳のときに故郷を訪れたヒックスと呼ばれる催眠術師に催眠術をかけられたふりをした話をします。催眠術は単なる演技に過ぎませんでしたが、説得力のあるパフォーマンスにより、彼は最終的にショーの唯一の参加者になりました。彼は、自分が受ける注目を切望し始め、観客にヒックスよりも自分を好んでもらいたいと考えました。事実から 35 年後、彼は母親にそれは嘘だったと告げることにしました。驚いたことに、彼女は「あなたは当時まだ子供だったのに、そんなことはできなかったでしょう」と言いました。彼は自分の過ちを認めたが、母親はそれを真実だと信じようとしなかった。

第10章は、1907年1月18日発行のノース・アメリカン・レビューに掲載されました。^[10]この章では、トウェインの10歳上の兄で、トウェインより10歳年上のオリオン・クレメンス（1825年7月17日、テネシー州ジェームズタウン生まれ）について取り上げています。何度か転居した後、オリオンは12歳の時に家族とともにミズーリ州ハンニバルに住んでいました。15歳の時、オリオンは印刷業を学ぶためにセントルイスに移りました。見習い時代に、オリオンはエドワード・ベイツと親しくなり、ベイツは後にリンカーン大統領の最初の内閣で働きました。セントルイスにいた間、オリオンは絶えず変化する興味に合わせて事業を変えることで知られていました。ある週は弁護士を目指し、次の週は弁論家になろうとしました。興味や欲求が絶えず変化したにもかかわらず、オリオンは常に最善の努力と最大限の集中力を発揮し、たとえ興味が1週間後に変わったとしてもそうでした。

第11章は1907年2月1日発行のNorth American Reviewに掲載されました。^[11]

第12章は1907年2月15日発行のノース・アメリカン・レビュー誌に掲載された。^[12]

第13章は、1907年3月1日発行のノース・アメリカン・レビューに掲載された。^{[13]トウェインは自身の青年時代についても触れているが、主に、生まれた町である}ミズーリ州フロリダから数マイル離れた叔父の農場で過ごした夏に焦点を当てている。6歳から13歳までここで過ごした夏は、彼の著作と人間としての成長に多大な影響を与えた。ここで彼はアフリカ系アメリカ人の奴隷生活に触れ、それが彼に深い影響を与えた。最も大きな影響を与えたのは奴隷の「ダニエルおじさん」で、彼は『ハックルベリー・フィンの冒険』の登場人物ジムのインスピレーションとなり、アフリカ系アメリカ人に対する彼の見方を形作った。彼は「農場で、私は彼の人種に対する強い好意と、その優れた性質のいくつかに対する認識を得た」と述べている。この農場は、ハックルベリー・フィンの農場のモデルになった。フロリダの町で彼は出会った人々からもインスピレーションを得て、彼らを将軍やインディアン・ジョーなどの登場人物に育てた。

第14章は、1907年3月15日発行のノース・アメリカン・レビューに掲載された。^[14]この章は、スージーが書いた彼の伝記の抜粋で始まる。その中で、スージーは、妹のクララがいつも自分と正反対だったと語っている。クララはいつも自分よりも勇敢に見え、木の破片を指から取り除くときもじっと立っているのに対し、スージーはとても臆病だった。トウェインは、スージーが物事を非常に正確に記憶する才能を持っていたことを述べている。そして、クララが「あなたは勇敢だが、神より勇敢な者はいない」と言ったことに誇りを感じている、と叫んでいる。彼は、クララが偉大な思想家、観察者になりつつあることを誇りに思っていた。その後、トウェインは、家族がかつてドイツのベルリンに移住し、そこで皇帝ヴィルヘルム2世との晩餐会に招待されたときの長い話に移る。パーティーに行く前に、トウェインは外務省の役人の一人と友人になったが、その人をスミスと呼ぶようになった。スミスは四六時中働かなければならないことに疲れ、休暇も取らずに辞職しようと考えていた。結局、パーティーの最中にスミスは休暇を取り、トウェインは皇帝から「ミシシッピの昔話」を賞賛され、名誉を受けた。トウェインはその後、ドイツの暗黙の掟、つまり10時以降に家に入る人はドアマンに起こし料を払わなければならないという掟を破ったと説明する。後の日記でトウェインは皇帝との晩餐会を振り返っている。

第 15 章は、1907 年 4 月 5 日のNorth American Reviewに掲載されました。 ^[15]この章は、トウェインが夏の間子猫をレンタルした経験について述べるところから始まります。彼は、当時飼っていた 3 匹の子猫を周囲の人々と関連付けています。トウェインは、ほとんどの生き物、特に人間には従順さが避けられないと主張しています。「彼らは外に出るのが怖いのです。流行が何であれ、それに従うのです。」次に、従順な世界で目立ちたいという生来の欲求について説明します。彼は自分の老齢について簡単に触れ、この性質が、特に真冬にカラフルなワードローブを着るという行為を通じて、自由に自分を表現したいという希望に実際に役立つかもしれないという考えについて考えます。「私たちはみな、蔓延している狂気に従い、陰気な黒い服を着て歩き回ります」と彼は書いています。「誰もがそうしているから、誰もがそうするのです。」この章は、ビリヤードで負けた若者たちの話をいくつか紹介し、頻繁に勝つ秘訣について語ります。この連勝は、ジョージ・ロバートソンがボストンから訪れ、4回連続で賭け金を倍にしてついにトウェインを破るまで続きました。

第 16 章は、1907 年 4 月 19 日のNorth American Reviewに掲載されました。 ^[16] この章で、トウェインは幼い頃から自分の言葉を軽視されてきたことを語っています。7 歳から 12 歳の間に、母親が彼の物語を解釈する技術を学んだと彼は信じています。トウェインは母親の言葉を引用して、「私は彼の言葉を 30 パーセント割引して、残ったのは完璧で値段のつけられない真実で、どこにも欠陥はありません」と述べています。約 40 年後、The Monday Evening Club の一環として、トウェインは兄ヘンリーの死を予兆する夢の話を語りました。夢の中で、彼は兄がトウェインのスーツを着て、金属製の棺桶に入り、2 つの椅子に横たわり、胸にバラの花束をかぶっていました。ほとんどが白で、中央に赤いバラが 1 本ありました。3 週間後、ヘンリーは実際に亡くなり、夢の詳細がすべて現実のものとなりました。もう一人の会員であるバートン博士は、トウェインがこの話をどのくらいの期間、どのくらいの頻度で語ってきたのかを尋ね、トウェイン自身も昔は自分の話を語り、聴衆を驚かせることに喜びを感じていたと説明した。10年から15年後、トウェインはこの話を再度検証し、事実が1つで、24が作り話であることを発見した。この対決の後も、トウェインは自分の話の正確さを信じていた。

第17章は、1907年5月3日発行のノース・アメリカン・レビューに掲載されました。 ^[17]この章の冒頭には、13歳ごろの娘スージーが書いた回想録が含まれています。ある重要な場面で、彼はシャボン玉を吹いたという無邪気な記憶が彼の心の中でどのように変化し、スージーの人生のはかなさを表すようになったかについて論じています。トウェインは娘の死を嘆き、「スージーは...あの日私たちが作ったどのシャボン玉よりも愛らしく、そしてはかないものでした。彼女は亡くなりました...彼女については、悲痛と思い出以外には何も残っていません」とコメントしています。娘から焦点を移し、トウェインは若い頃に目撃した危険な状況の短い記憶を語ります。数年後、これらの瞬間は眠れない夜に再び訪れる不安へと変化しました。トウェインは読者に、最終的な結論を述べています。「それらは、私をより良い人生へと誘うための神の発明でした。」この章の最後のセクションでは、トウェインの短編小説「ジム・ウルフと猫」の着想について回想しています。この作品は最終的に広く普及し、他の作家がその作品であると名乗るようになりました。トウェインは、共感を巧みに利用して、この物語を自分の作品として提出する方法をうまく見つけた作家の一人について語っています。

第18章は、1907年5月17日発行のノース・アメリカン・レビュー誌に掲載された。 ^[18]この章では、トウェインと学友との経歴について書かれている。トウェインは覚えている学友との話を振り返り、同級生に対する羨望や同情の時期さえ認め、彼らの過去を思い出し、知っていたら現在について説明している。昔の片思いの相手、髪や魅力に対する過去の羨望、そして亡くなったと知っている人たちについて語っている。学友について言及されている場合は、長さの異なる物語が付随している。これらの物語は章全体に散らばっているが、長いもののほとんどは章の終わりに向かってまとめられている。章が進むにつれて、トウェインは学友だけでなく過去の他の人々について語り始める。時には、自分の過去を形作った人々の親戚や子孫にも関連性を見出すことさえある。

第19章は、1907年6月7日発行のノース・アメリカン・レビューに掲載された。^[19]この章では主に、トウェインの子供たちとその性格に関する逸話を語っており、スージーの伝記からいくつかの文章を借用してこれを補強している。それは、スージーが、ある誕生日パーティーで父親とその友人たちが熱心にジェスチャーゲームをしたことを思い出すところから始まる。父親の執筆が再開されると、父親は、このように演技することへの情熱が演劇をすることへの愛情に変わったと述べている。10歳ごろ、スージーと友人とクララは、自分たちや家の使用人のために上演する演劇を書き始めた。スージーの伝記の別の部分では、トウェインがオリビアに物語を持ち込んで削除するよう頼み、時には削除されたものに絶望する様子についてスージーが考えている。トウェインは、スージーの「自由な綴り」をなくすのは残念だと述べて応じ、アンドリュー・カーネギーと、英語をより音声的に改革しようとした彼の試みについて論じる。そして、子供たちについていくつかの話をし、スージーが「思想家、詩人、哲学者」のようであること、そしてクララが音楽への興味を通して創造性を発揮していることを称賛する。

第20章は1907年7月5日発行のノースアメリカンレビューに掲載されました。^[20]

この章で、トウェインは「嘘、とんでもない嘘、そして統計」というフレーズをベンジャミン・ディズレーリの言葉として使っている。この用法によってこのフレーズが普及したと考えられている。^[21]

第21章は、1907年8月2日発行のノース・アメリカン・レビューに掲載された。 ^[22]この章の全体的なテーマは記憶と追憶である。トウェインはこれが生涯最後の本だと考えていることを述べ、読者を彼の有名な小説の思い出やインスピレーションの旅に連れ出す。彼は娘スージーが書いた彼についての伝記の抜粋から始める。彼女は彼が執筆を続けないのではないかと心配しているが、母オリビアがそうするように説得できると信じている。彼女の著作は彼女が死後に残したものなので、トウェインにとって非常に貴重である可能性が高い。彼はだんだん執筆にうんざりし、自分がペンの奴隷であるとさえ思っている。トウェインは記憶力が衰えていくことを心配しながら章を読み進め、そのため思い出せるランダムな事柄について論じる。彼は死について考えて終わる。

第22章は、1907年9月のノース・アメリカン・レビュー誌に掲載された。^[23]トウェインはこの章を、混沌とした騒々しい夕食の会話を、他の出席者に彼らの声量がいかに不快であるかを滑稽に見せることによって、より楽しいものに変えた思い出で始めている。この集まりは、娘のスージーが書いた彼の伝記の中で言及されている。彼は続けて、集まったもう一人の客人であるディーン・セージがハリス牧師に仕掛けた数多くのジョークのうちの1つの話を語る。トウェインはこの章の大半を決闘と決闘への興味について論じることに費やし、ついでに第8章でより詳細に論じる彼の「実現しなかった」「効果のなかった」決闘についても触れている。彼はオーストリア式の決闘の危険性とフランス式の安全性を対比させているが、オーストリア式の決闘についてより詳しく論じている。彼は、決闘者の家族の立ち会いを義務付ければ、決闘を禁止するよりも早く、より効率的に決闘が減るだろうと示唆している。彼は、イタリアの「詩人、弁論家、風刺作家、政治家、愛国者」であるフェリーチェ・カヴァロッティの特定のケースに興味を持っていると述べている。彼もまた、オーストリア式の決闘を30回も行っており、そのうちの1回では剣で首を刺されて死亡した。

第23章は、1907年10月のノース・アメリカン・レビュー誌に掲載された。^[24]トウェインはこの章のほとんどを、昔の同級生や一緒に育った人々について論じることに費やしている。彼は、多くの人が今は亡くなっていたり、高齢であったりするという事実と、かつて知っていた若者たちとの対比について考察している。また、トウェインの昔の日曜学校の先生であるリッチモンド氏が、町から3マイル離れた丘にある「トム・ソーヤーの洞窟」を手に入れ、そこを観光地化した経緯についても論じている。この章では死についてかなり詳しく扱っている。同級生の死だけでなく、心臓病で亡くなった12歳の少女や、1845年に故郷で起きた麻疹による多数の死などである。彼は、自分がどのようにしてこの病気にかかってしまったのか、どれほど死に瀕していたのか、そして親戚全員からこれほど感情的な関心を寄せられたことで若い自分が感じた虚栄心と満足感について語っている。トウェインは、シドニー・ブルックスの「マーク・トウェインへのイギリスの喝采」を読んだことが、人生で最も誇らしい瞬間の一つだったと述べています。彼は、1907 年にオックスフォード歴史ページェント デーに参加したという、さらに誇らしい瞬間でこの章を締めくくっています。

第24章は、1907年11月のノース・アメリカン・レビュー誌に掲載された。 ^[25]この章の前半は、トウェインが生涯を通じて出会った人々やささやかな出来事について論じている。これは、キャッツキル山地のオンテオラ公園にあるトウェインの休暇地について扱っており、原住民は、彼らが当たり前だと思っていた景色にリゾート客が熱狂していることにいつも驚かされていた。また、コネチカット州ハートフォードでのトウェインの時間についても扱っており、そこではチャールズ・ダドリー・ワーナーやジョエル・チャンドラー・ハリスなど、社交界や文学界で重要な友人ができた。彼はまた、14歳のときに知り合った内気な仲間、ミズーリ州ハンニバルで兄の弟子だったジム・ウルフについても簡単に触れている。最後に、流血のカンザス時代にジョン・ブラウンの友人で広報担当だったジェームズ・レッドパスについて触れている。レッドパスは講演業を始めていたため、トウェインが公衆講師になったときには、トウェインの代理人にもなった。章の後半では、トウェインが自分自身を例に挙げて人類の研究に熱心に取り組んだことが取り上げられています。トウェインは研究の 1 つで、古くて壊れたビリヤード台やボーリング場を、新しくて改良されたゲーム機と比較しています。トウェインは、古くて壊れたゲームは新しいゲームよりも多くのスキルを必要とするため、古いゲーム機の方が面白いはずだと主張しています。

第25章は1907年12月号のノースアメリカンレビューに掲載されました。^[26]

1990年（2010年2月に再出版）、学者のマイケル・キスキスが『マーク・トウェインの自伝：ノース・アメリカン・レビューからの章』を編集した。^[27]

• LibriVoxのパブリック ドメイン オーディオブック「自伝」の章