チャンディ・プラサド・バット | |
|---|---|
| 生まれる | 1934年6月23日 |
| 国籍 | インド人 |
| 職業 | 環境保護活動家および社会活動家 |
| 活動年数 | 1960年~現在 |
| 動き | チップコ運動 |
| 両親) | ガンガ・ラム・バット(父) マヘシ・デヴィ・タプリヤル(母) |
| 受賞歴 | ラモン・マグサイサイ賞(1982年) パドマ・ブーシャン(2005年) ガンジー平和賞(2013年) |
チャンディ・プラサド・バット(1934年6月23日生まれ)はインドの環境保護活動家、社会活動家であり、 1964年にゴペシュワールでダショリ・グラム・スワラージャ・サング(DGSS)を設立した。この組織は後にチプコ運動の母体となり、バットはチプコ運動の先駆者の一人となった。その活動により、バットは1982年にラモン・マグサイサイ賞、2005年にはパドマ・ブーシャン賞を受賞した。 [1]
現在、彼はサバルタン 社会生態学に関する研究で知られており、インド初の現代環境保護論者の一人とみなされている。[2]
2013年にガンジー平和賞を受賞した。[3] [4] [5]
若いころ
チャンディ・プラサド・バットは1934年6月23日、ガンガ・ラム・バットとマヘシ・デヴィ・タプリヤルの2番目の子として、ヒマラヤにあるシヴァ神に捧げられた5つの寺院、パンチ・ケダル(最も崇敬されているのはケダルナート寺院)の一つ、ゴペシュワールのルドラナート寺院の僧侶一家に生まれた。[1]農夫でもあり、ゴペシュワールの有名なシヴァ寺院とルドラナート寺院の僧侶でもあった彼の父親は、チャンディ・プラサドがまだ幼い頃に亡くなり、その後はインドのウッタラーカンド州チャモリ県ゴペシュワールで母親に育てられた。ゴペシュワールは当時まだ非常に小さな村だった。彼はルドラプラヤグとパウリで学校に通ったが、学位を取得する前に中退した。[6]
キャリア
人口過密の山岳地帯では農地が乏しく、仕事も少なかった。山村のほとんどの男性と同様に、チャンディ・プラサドは母親を支えるために1年間子供たちに美術を教えたが、最終的には平地で働くことを余儀なくされた。彼はガルワール自動車所有者組合(GMOU)に受付係として入会し、リシケシ、ピパルコティ、カルナプラヤグなどさまざまな場所に配属された。
1956年、バットは、この地域を巡回していたガンジーの指導者ジャヤプラカシュ・ナラヤンの演説を聞いて希望を見出した。バットと他の若者たちは、サルボダヤ運動やガンジーのブーダン運動やグラムダン運動に参加し、ウッタラーカンド州全域で村々を組織して経済発展を図り、アルコール依存症と闘った。[7]
1960年、バットはGMOUでの仕事を辞め、サルボダヤ活動に専念し、1964年までにダショリ・グラム・スワラージャ・マンダル(村の自治のための協会)を設立し、ゴペシュワールの村人たちを組織して、自宅近くの森林産業で雇用し、トネリコの木から木製の道具を作ったり、アーユルヴェーダの薬草を集めて販売したり、悪徳や搾取と闘ったりした。
村人の樹木や林産物に対する正当な権利を外部の商業的利益のために縮小したことにより、バットは 1973 年に、森林保護協会のメンバーと村人を結集してChipko Andolan (木を抱きしめよう運動) を結成し、1917 年以来の森林政策の見直しを迫ることができました。この運動の先頭に立ったのは、燃料や飼料を集めるために 3 ~ 5 マイルも森まで歩いて帰る女性たちでした。この運動の非暴力主義の理念に忠実に、女性たちは木を抱きしめて伐採を抑制しました。[8]「エコ開発キャンプ」の設立により、村人たちは森林の生態学的バランスという文脈の中で自分たちのニーズについて話し合うようになりました。キャンプ参加者は岩の擁壁を建設して斜面を安定させ、村の苗床で植樹を開始しました。政府の森林管理官が植えた木のうち生き残ったのは 3 分の 1 未満でしたが、村人が植えた木は最大 88 パーセントが成長しました。
1974年、彼と彼の同僚はバドリナート寺院の文化的および考古学的遺産を保存するための運動を主導した。[9]
バット氏と彼の協会の仲間たちは、同情的な科学者、役人、大学生から支援を受けている。しかし、彼らの運動は本質的には山岳地帯の村人たちによる土着の運動であり、チップコ・アンドランは、効果的な資源保全の現実について、メンバー、役人、部外者のための行動と教育の手段となっている。
バット氏はチプコ氏のスポークスマンとしてインド低地や海外での会合に出席しているが、コミュニティの一員であり続けた。彼と妻はヒマラヤの隣人として質素な生活を送り続けている。その過程で、バット氏は知識を身につけ、人々が苦労して手に入れた生活を確実にするための支援に力を注いでいる。2003年にバット氏は「国家森林委員会」の委員に任命され、森林管理に関する既存の政策と法的枠組みをすべて見直し、2005年に政府に報告書を提出した。 [10] 2024年3月15日の第2回CFCのためのBIPARD Gayaでの彼の積極的な参加。
出版物
(選書)
- 穏やかな抵抗:チャンディ・プラサド・バットの自伝[1]
- グドゥグディ エク サマジク カルヤカルタ キ ジーワンガタ :[2]
- Parvat Parvat、Basti Basti — 出版社 NBT India
- Pratikar Ke Ankur (ヒンディー語)
- Adhure Gyan Aur Kalpanik Vishwas Par Himalaya Se Chherkhani Ghatak (ヒンディー語)
- ヒマラヤにおける大規模プロジェクトの将来
- 中央ヒマラヤの生態系
- チップコ体験
受賞と栄誉
- 1982年:コミュニティリーダーシップに対するラモン・マグサイサイ賞[11]
- 2005年:パドマ・ブーシャン
- 2013年:2014年7月15日にインド大統領より2013年のガンジー平和賞を授与される[4] [12]
- 2016年:環境分野における人間の卓越性に対するSri Sathya Sai賞、Sri Sathya Sai Lok Seva Trust [13]
- 2017/2018 :インディラ・ガンディー国家統合賞[14]
参考文献
- ^ ab ガルワールのガンジー主義者[権力を奪取] The Hindu、2002年6月2日日曜日。
- ^ インド全土の活動家たちが、自らの名誉を賭けて環境保護に人生を捧げる覚悟を決めている。タイムズ・オブ・インディア、2002年9月22日。
- ^ インド初の近代環境保護論者であり、また最も偉大な人物でもある…ラムチャンドラ・グハ、テレグラフ、2004年9月4日。
- ^ ab 「無題のページ」。
- ^ 「インド大統領」.
- ^ Chandi Prasad Bhatt の略歴 Archived 5 January 2009 at the Wayback Machine 1982 Ramon Magsaysay Award for Community Leadership.
- ^ Chandi Prasad Bhatt Gandhi today: a report on Mahatma Gandhi's successors 、 Mark Shepard著。Shepard Publications発行、1987年。ISBN 0-938497-04-9。65ページ。
- ^ パタク、シェカール。 「ガウラ・デヴィ・ア・リーディング・レディ・オブ・チプコ・ムーブメント-2/」。2011 年9 月 2 日に取得。
- ^ 「チップコ・アンドランの先駆者チャンディ・プラサド・バットがバドリナート寺院を救った忘れられた物語」。スクロール。2018年12月20日。 2020年6月30日閲覧。
- ^ キルパル判事が国立森林委員会の委員長に就任、タイムズ・オブ・インディア、2003年2月21日。
- ^ https://web.archive.org/web/20130401090233/http://www.rmaf.org.ph/Awardees/Citation/CitationBhattCha.htm 1982年コミュニティリーダーシップラモン・マグサイサイ賞受賞の表彰状
- ^ 「大統領がチャンディ・プラサド・バット氏にガンジー平和賞を授与」2014年7月15日。
- ^ 「Sri Sathya Sai 人間優秀賞が 7 名に授与される | ニュース - Times of India ビデオ」。The Times of India。
- ^ UNDP Global 500 Archived 4 March 2016 at the Wayback Machine ラモン・マグサイサイ賞コミュニティリーダーシップ賞 1982年 パドマ・シュリ 1986年 ゴビンド・バラブ・パンツ ヴィシュワヴィディヤラヤ・ドワラ 科学博士 キ・ウパディ パドマ・ブーシャン 2005年
外部リンク
- 「ガルワールのガンジー主義者」ラマチャンドラ・グハ著、ザ・ヒンドゥー、2002年6月2日
- 木を抱きしめよう! マーク・シェパード著
- 1982年コミュニティリーダーシップと対応に対するラモン・マグサイサイ賞受賞
- チップコ運動の後継団体、ナンダ・デヴィ運動のウェブサイト
- チップコ運動 2010年10月21日アーカイブウェイバックマシン
