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カルデア語 シリア語 アッシリア人民評議会 그리에 그리에 그니다 있는 있니다 있니니다 .
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| リーダー | ジャミール・ザイト |
| 創設者 | サルキス・アガジャン |
| 設立 | 2007年3月12日 |
| 本部 | アンカワ、クルディスタン地域、イラク |
| 学生棟 | CSA 学生・青少年センター |
| 軍事部門 | ニネベ平原警備隊 (NPGF) |
| イデオロギー | アッシリア民族主義 自治主義 地域 主義 自己決定 |
| 政治的立場 | 中道右派 |
| 国籍 | アトラ同盟 |
| イラク代表評議会の議席数: | 0 / 329 |
| クルディスタン議会の議席数: | 2 / 111 |
| 地方自治体議会の議席数: | 2 / 440 |
カルデア・シリア・アッシリア民衆評議会(CSAPC、シリア語: ơƘƬƒƐ ƥơơƝƐ ƟƠƕƝƐ ƣƪƝƝƐ ƐƬƘƪƝƐ Motḇā ʿammāyā kaldāyā suryāyā āṯurāyā ,アラビア語: المجلس الشعبي الكلداني السرياني الآشوري al-Majlis al-Shaʿbi al-Kaldāni al-Suriyāni al-Āshuri）、通称モトワは、イラクの政党であり、 2007年、サルキス・アガジャンの主導により、クルディスタン民主党の幹部。少数民族を代表する政党として、CSAPCは主に他の少数派政党との様々な連合で、国、地域、地方レベルの選挙に何度も参加した。現在の党首はジャミール・ザイト[1]
この党はイラクのキリスト教少数派コミュニティの政治的利益を代表するために設立された。これらのコミュニティ間の内部分裂を克服しようと、この党はカルデア人（カルデアカトリック教会の信者）、シリア人（シリア正教会の信者）、アッシリア人（東方アッシリア教会の信者）を指す複雑な名前で設立された。CSAPCの主な目標の1つは、キリスト教徒が集中しているイラク北部のニネベ平原の行政自治または完全な自治を達成することである。同党は、ニネベ平原の住民の大半は少数派グループに属しているために無視され、サービスが不足しており、その権利は十分に尊重されていないと主張している。[2] [3] [4] [5]
同党はイシュタルTVを運営し、数種類の月刊誌を発行している。
この党はクルド民主党と密接な関係があり、資金の大部分はネチルヴァン・バルザニから提供されている。
2023年7月22日、同党はイラクにおけるアッシリア・カルデア・シリアの利益を代表する政治同盟で あるアトラ同盟に加盟した。
結果
2009年1月のイラク州選挙では、この党はバグダッドとニナワのアッシリア留保議席を獲得した連合の一員であった。CDUが勝利したバスラ議席では、正式にカルデア民主同盟を支援した。[6]
2009年7月25日、同党は初めて単独で111議席のクルディスタン国民議会に立候補した（2009年イラク・クルディスタン議会選挙を参照）。同党は1万票以上を獲得し、キリスト教徒の留保議席5議席のうち3議席を獲得した。
2010年3月7日、イラクで議会選挙が行われ、同党は留保された5議席のうち2議席を獲得した。連合は2014年の議会選挙でも議席を維持した。
しかし近年、親イラン系のバビロン運動の台頭と、KDP内でのネクリヴァン・バルザニの勢力低下により、アノ・アブドカのハンムラビ連合が台頭したことにより、評議会は参加したすべての選挙で敗北している。
軍事部門
ニネベ平原警備隊（NPGF）は、教会警備隊の元隊員で構成されている。教会警備隊は、ISISの侵攻でアッシリア人が無防備になる前にクルド当局が地元のアッシリア人が所有していた武器を没収し始めたため、2014年に解散と武装解除を余儀なくされた。
現在、ペシュメルガの指揮下にあるアッシリア軍は1,500人いると推定されている[7]
参照
参考文献
- ^ 「カルデア・シリア・アッシリア人民評議会党」。
- ^ トゥーレ 2012、p. 185、187-188。
- ^ ラリック 2018、p. 224～225、230。
- ^ BarAbraham 2018、p. 224、236。
- ^ サロウム2019、25頁。
- ^ 2009年選挙におけるアッシリアの候補者一覧、フレッド・アプリム
- ^ 争われた支配：イラクのニネベ平原における安全保障の将来
出典
- バルアブラハム、アブドゥルメシ（2018年）。「十字架を守る：イラクとシリアにおけるキリスト教民兵の出現」。中東のキリスト教徒とヨーロッパ：歴史的遺産と現在の課題。ウィーン：LIT Verlag。pp. 217–238。ISBN 978-3-643-91023-3。
- ダハティ、ベス・K. (2019) [2004]. イラク歴史辞典（第3版）。ランハム：ロウマン＆リトルフィールド。ISBN 978-1-5381-2005-7。
- ラリック、クリストフ（2018）。「イラク・クルディスタンのクルド人との接点におけるカルド・アッシリア人のアイデンティティの民族的・宗教的要因」クルディスタンの文化とアイデンティティの再発見：クリケットの呼び声。チャム：シュプリンガー。pp. 213–257。ISBN 978-3-319-93088-6。
- サロウム、サード（2019）。「イラクの少数派：現在の変化を考慮した国家の法的枠組み、政治参加、市民権の将来」。ISISを超えて：イラクの宗教的少数派の歴史と将来。ロンドン：トランスナショナルプレス。pp. 11–32。ISBN 978-1-912997-15-2。
- Teule, Herman GB (2009)。「イラクのキリスト教少数派: 宗教的および民族的アイデンティティの問題」。中間空間: ヨーロッパと中東における移行期のキリスト教およびイスラム教少数派。ブリュッセル: Peter Lang。pp. 45–57。ISBN 978-90-5201-565-1。
- Teule, Herman GB ( 2012)。「イラクのキリスト教徒：最近の政治情勢の分析」（PDF）。Der Islam。88（1）：179–198。doi ： 10.1515/islam-2011-0010。
- テュール、ハーマンGB（2018）。「イラクのキリスト教徒：宗教的アイデンティティから世俗的アイデンティティへの移行」。国際アジアキリスト教ジャーナル。1 ：11–24。doi ： 10.1163 / 25424246-00101002。
- ユークハナ、エマニュエル（2019）。「ISISからの逃亡：ISIS後のニニベ平原のアラム語を話すキリスト教徒」。ISISを超えて：イラクの宗教的少数派の歴史と未来。ロンドン：トランスナショナルプレス。pp. 125–150。ISBN 978-1-912997-15-2。
外部リンク
- イシュタルTV