チャラ（ユダヤ人）

単語の詳しい意味については、曖昧さ回避ページChalla を参照してください。

チャラ（ウズベク語：чала [tʃala]）はウズベク語で「これもあれでもない」という意味で、^[1] 18世紀後半以降イスラム教への改宗を強制されたブハラのユダヤ人を指す。 ^[2]それに応じて、これらのチャラのユダヤ人は表面的にはイスラム教を実践していたが、密かにユダヤ教の伝統を保持していた。これらの隠れユダヤ人は、ユダヤ人同士で結婚し、既存のユダヤ人地区に隣接する独自の地区に住んでいた。チャラのユダヤ人は、ドンメやスペインの マラーノと非常によく似た物語を持っている。

チャラ派のユダヤ人は、イスラム教の信仰を捨てることに伴う致命的な結果のために、本来のユダヤ教の信仰に戻ることができませんでした。この時代のイスラム支配者は、イスラム教の信仰を放棄する者に対して死刑を科しました。そのため、帝政ロシアとソビエト連邦の支配が出現するまで、チャラ派のユダヤ人は元の信仰に戻ることができませんでした。

19 世紀までに、サマルカンド、ヒヴァ、コーカンド、マルギラン、シャフリサブズなどの都市にチャラ族のコミュニティが出現しました 。チャラ族のユダヤ人が地元のイスラム教徒と結婚し、残っていたユダヤ教の伝統を捨て去る のは、多くの場合、2 世代から 3 世代経ってからでした。

チャラ族のユダヤ教への回帰は、1867年のロシアによる中央アジア征服から始まった。ヒヴァとコーカンド・ハン国はトルキスタン行政区に編入されたが、ブハラ・ハン国は自治権を維持し、イスラム教を捨てた者に対して死刑を執行し続けた。その結果、多くのチャラ族のユダヤ人が死の脅威から逃れるために、ロシア支配地域に不法に移住した。ロシアの法律では、これらの新参者はブハラに強制送還され、差し迫った死に直面することになっていたが、強制送還命令は継続的に延期され、そのため多くがロシア・トルキスタン地域の永住の非市民のままであった。チャラ族のユダヤ人の中には、帝国に対する経済的有用性を証明するために商人ギルドに参加する者もいた。ブハラでは周辺都市よりも長期間イスラム法が維持されていたため、共産主義のソビエト政権がブハラに到来した頃には、地元のチャラのメンバーの多くはもはやユダヤ人であると自認しておらず、イスラム教徒の人口に完全に同化していた。^[3]

1920年にソビエト連邦が成立した後、住民間の宗教的区別はもはや公式には認められなくなった。しかし、パスポート上の民族的区別により、多くのチャラ族のユダヤ人はユダヤ人ではなく、 ウズベク人やタジク人として数えられ続けた。

2000年、作家マンスール・スロシュはチャラ族の経験を描いた小説『チャラ（追放者）』を出版した。 ^{[4] [5]}

• ドンメ
• アッラーダッド
• コンベルソ
• マラーノ
• ネオフィティ
• ブハラ首長国
• ユダヤ教とイスラム教
• チャラ（曖昧さ回避ページ）

• 「イスラム教のユダヤ人（チャラー）アルバート・カガノヴィッチ博士著」