セロス

セロス

セロス遺跡
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位置	ベリーズ、コロザル地区
座標	北緯18°21′30″ 西経88°21′07″ / 北緯18.35833° 西経88.35194° / 18.35833; -88.35194
歴史
期間	後期先古典期から後古典期
文化	マヤ文明
サイトノート
状態	廃墟

セロスはベリーズ北部にある東部低地マヤ 遺跡で、先古典期後期から後古典期にかけて存在した。この遺跡はメソアメリカの先古典期後期に最盛期を迎え、最盛期には約1,089人が居住していた。^{[1]この遺跡は}ニュー川の河口にある半島に位置し、カリブ海沿岸のチェトゥマル湾に注ぐという戦略的な位置にある。そのため、この遺跡はユカタン半島を周回する沿岸貿易ルートと内陸部の集落を結ぶ中継地点として機能していた。セロスの住民は広範囲に及ぶ運河システムを構築し、高床式農業を行っていた。

遺跡の中心部は湾に面しており、比較的大きな建造物や階段状のピラミッド、アクロポリス群、2つの球技場から構成されています。遺跡の南側は三日月形の運河網で囲まれており、遺跡の中央部といくつかの高床式広場を囲んでいます。住宅地は運河の外側まで続いており、一般的に南西と南東に放射状に広がっています。また、高床式広場は運河システムの外側にも存在しています。^[2]

セロスの遺跡は、紀元前400年頃の先古典期後期に始まった頃から、農民、漁師、商人の小さな村でした。^[3]彼らは肥沃な土壌と海への容易なアクセスを活用し、この地域の他のマヤ人との間で製品を生産し、取引していました。紀元前50年頃、経済が成長し、王権の概念を実験し始めたセロスの住民は、大規模な都市再開発計画を開始し、住居を埋めて寺院や広場の集合体を建設しました。

新しい建造物の最初のものは、この遺跡で最も有名な建築物となった構造物 5C-2 でした。チェトゥマル湾の端に背を向けて一直線に並んで^[4] 、この遺跡の神聖な南北軸の最北端を成し、最南端には舞踏場(Str. 50) がありました。王が亡くなると、他の王がやって来て、彼らに敬意を表して新しい寺院が建てられました。この遺跡の最後の重要な建造物 (Str. 3A-1) は西暦 100 年頃に建てられ、他の建造物の多くはそれ以前に放棄されたようです。プロトクラシック時代、セロスはエリート活動の拠点としての機能はなくなりましたが、日常的な家庭活動の場所として機能し続けました。^[5]それ以降、人口が著しく減少し始めたため、新しい建造物はおそらく郊外の住宅地に限定されました。^[6]

セロスは、後期古典期末期に村落共同体として小規模な居住地があった以外は、西暦400年以来放棄されている。かつて栄華を誇ったこの場所は廃墟のまま放置され、1900年にトーマス・ガンが海岸沿いの「見張り台」の塚について言及し、この場所への関心が集まるまで、ほとんど注目されなかった。^[7]

セロスでの考古学調査は、ダラスのメトロプレックス社がこの遺跡を購入した1973年頃に始まりました。同社は古代マヤの儀式の中心地の周囲に観光リゾートを建設し、最終的には国立公園を創設するために遺跡をベリーズ政府に寄贈する予定でした。

彼らは、ダラスの南メソジスト大学(SMU)の人類学部で教鞭をとり、当時イギリス領ホンジュラス(1973 年 6 月にベリーズに改名され、1981 年に独立国となった)のその地域でマヤ族と働いた豊富な経験を持つアイラ R. エイブラムスに連絡を取りました。エイブラムスは、メトロプレックスの社長ジョン ラブ、その従業員ジョン ファブロ、地元の芸術パトロンであるスタンリー マーカスと協力して、セロ マヤ財団を設立し、発掘調査と遺跡の部分的な修復に資金を提供しました。

これを達成するために、エイブラムスはセロ マヤ プロジェクトのディレクターとセロ マヤ財団の役員に就任し、考古学者のデイビッドフライデルを雇って発掘を監督させました。エイブラムスは、イギリス領ホンジュラスの考古学コミッショナーであるジョセフ パラシオと、遺跡の発掘許可を得るための最初の取り決めも行い、近くのシャイベ村から作業員を雇って遺跡で作業させました。その後、リゾート計画が頓挫したため、約束どおり、遺跡はベリーズ政府に引き渡されました。

1974年、フリーデルと彼のチームは、この遺跡が後期先古典期のものであることを示す証拠を発見した。1975年、建造物6で奉納物隠しが発見され、セロスが確かに後​​期先古典期の遺跡であったことを示すさらなる証拠が示された。^{[7] 1970年代を通じて、}国立科学財団の資金援助を受けて研究が継続された。最初のチームは1981年に発掘を完了した。

1990 年代、デブラ ウォーカーと考古学者のチームは、後期先古典期末期の遺跡の消滅を調査するために、一連の新たな発掘調査を開始しました。この遺跡で行われた調査に加えて、ウォーカーのチームは新たに発見された遺物の放射性炭素年代測定も行いました。また、より厳密な年代順を確立するために、元の調査からいくつかの日付を再調整しました。

チェトゥマル湾の端にある最北の建造物群は、構造物 5C-2 と呼ばれ、中規模の神殿がある。紀元前 50 年頃に建てられたと推定されるこの 2 層の南向きのプラットフォーム ピラミッドには、壊れやすい上部構造となる壁の残骸が頂上に残っていた。集落全体が南を向いていたため、コミュニティ全体が階段で儀式を目撃することができた。^[4]マヤの宇宙観では、北は天の神々が支配する空の方向と関連付けられ、南は冥界の方向である。この配置により、主要な神殿は物理的にも象徴的にも天界の領域と関連付けられていた。^[8]

重要なのは、宇宙の力を描いた階段の両側にある、プラットフォームの階段状の壁に置かれた4つの巨大な塗装された石膏のマスクのレリーフです。^[6] リンダ・シェーレとデイヴィッド・フライデルは、下側の2つのマスクがポポル・ヴフの英雄の双子を表していると特定しました。^[9]

4つのマスクは次のように解釈されている: ^[10]

• 右下のパネルにあるメインのマスクは、昇る太陽と、頬にある「k'in」（太陽）の文字で識別されるイシュバランケーの描写です。彼の両側には、ヘルメット、あご紐、耳飾りなどの物が並んでいます。また、左の耳飾りを囲む装飾内の「yax」（最初）の文字によっても識別されます。さらに、
• 左下のマスクもイシュバランケですが、沈む太陽の位置にあり、昇る太陽の描写とバランスが取れています^[6]
• 右上のマスクはフナフプ、別名金星またはモーニングスターを描いたものである。
• 左上のマスクもフナフプーだが、イブニングスターの位置にある。

これらの位置は、太陽と金星が空をたどる道筋を表しています。^[10] 2005年、デイヴィッド・フライデルは、その作品「創造の山々：構造5C-第2および第後期先古典期王権」で、マスクのさらに別の解釈を提示しています。彼は現在、下のパネルがトウモロコシの神とその双子の兄弟の束ねられた骨と葬送マスクを表していると考えています。また、この新しい解釈では、上部のマスクは創造の神であるイツァムナージと人身御供の神であるチャアクを表しています。彼らは一緒にトウモロコシの神を殺し、滅ぼしました。王が構造物の上でパフォーマンスを行う際に扮したのは、これらの神々でした。^[11]

この建物には4つの大きな柱穴があり、かつては世界樹と呼ばれた神聖な木を置くために使われていました。王は寺院の裏側を利用して断食、瀉血、性器穿孔などの私的な儀式を行っていました。^[12]

構造物6として知られる2番目の神殿はより大きく、構造物5C-2ndの南北軸の西側に位置しています。構造物5C-2ndと同様に、構造物6は南を向いていますが、最初の神殿が単独で立っていたのに対し、2番目の神殿はセロスの後継者たちが踏襲した三位一体のパターンの一部を形成しています。この三位一体のパターンは大きなプラットフォーム上に高くなっており、メインの神殿とその両側にある2つの小さな建物で構成されていました。^[6]この構造物の建設は紀元前50年頃に始まり、すべての追加の変更は50年から60年後の^[13]頃に完了しました。周囲の地表から16メートルの高さにあるため、王はよりプライバシーを保ちながら儀式を行うことができましたが、その儀式を見ることができたのは選ばれた少数の人だけでした。シェーレとフライデル^[14]は、差別化された観覧スペースを備えたこのようなピラミッドの存在は、セロスの人々の間に高度な社会的階層化があることを示していると仮定しています。この三位一体の計画は先古典期の主要な中心地の特徴であり、この建築計画を模倣することで、セロスの支配者たちは彼らの権力の根底にある基本的な宇宙論的原理を強化するさらなる手段を採用したようです。^[15]

この神殿はおそらく新しい王の即位時に建設された。この説は、建造物6Bの下の埋葬地の発掘によって裏付けられており、そこには道化神の冠など、前統治者の所有物であったと思われる品々が収められていた。^[16]

西暦1年頃に現在の形になった建造物4は、建造物6と同じ統治者によって建てられ、セロスに新たに確立された東西軸の東側にある2番目の神殿の向かいに位置していました。この神殿はセロスで最大の神殿となりました。この新しい神殿の向きが東を向くようになったことは、神殿と統治者、つまり復活した昇る太陽とのさらなる関連を示していました。この建造物は王の葬祭殿となるはずでしたが、発掘時に部屋が空だったため、理由は不明ですが使用されることはありませんでした。^{[6] [13]}

この大神殿は、西向きで、元々の北境内の南側に建てられたという点で、もう一つの変化を示しています。これは、大きなピラミッドの上に3つの独立した神殿のプラットフォームを備えた三位一体の構造で、セロスにおける先古典期の三位一体計画の最も明確な表現の1つと考えられています。 ^[6]西向きの小さな中央のプラットフォームには、ジャガーの頭の彫刻が飾られています。残っている2つの神殿の側面には、長い鼻のマスクが飾られています。シェーレとフライデルによると、構造物29Cはおそらく戦争記念碑を意味し、明らかに北（Str. 61）と南（Str. 50）の球技場と関連していました。^[17]

西暦100年頃に建てられたこの建造物は、セロス遺跡の最後の神殿と考えられており、おそらく最後の実質的な建造物である。この建造物は建造物4の真南に建てられ、元々の神聖な南北軸と以前の南向きの向きに戻った。^[6]この神殿は不注意に建てられ、埋葬地はなかった。これはセロスの支配者の権力の衰退を示している。建造物3Aは、おそらく後期先古典期にセロスの最後の支配者によって発注された。^[13]

構造物61は、2つの平行な建物（西向きの構造物61Bと東向きの構造物61C）に挟まれた高くなった通路を備えた、オープンエンドのボールコートであると考えられています。両方の建物には、高くなった競技場を見下ろす、低い基礎構造（構造物61A）の上に置かれた、幅広で低い傾斜したベンチがあります。ほとんどのボールコートとは異なり、どちらの建物にも上部の競技壁がないため、ベンチエリアはフェアプレイの範囲内であると考えられていた可能性があります。ベンチの傾斜した垂直面は、ボールがベンチから上方に跳ね返るのを促すように機能しました。^[18]

構造50の球技場は、いくつかの例外を除いて構造61と同一であると考えられている。^[18]

• 構造物50の競技場は長方形の窪んだコートにあり、構造物61の開放的なデザインとは対照的に、競技場が明確に区切られています。
• 両側の建物、構造物50Cと50Eには、おそらく競技場に含まれていた上部の頂上プラットフォームがあります。
• 構造物50Aと50Bは、おそらく競技場からかなり離れたエンドゾーンの2つの大きな建物で、おそらく試合を観戦するためのスタンドとして使われていたと思われます。

1991年までに、遺跡全体のさまざまなエリアと塚が発掘されましたが、まだ発掘されていない場所も数多くありました。コア内の発掘された居住エリアの数は18、塚の数は20でした。コアエリア外での発掘数は少なく、6エリアと12の塚だけでした。コアの内外には、手つかずのまま残された推定エリアと塚が合計157ありました。^[19]

セロスには、マヤ人が遺跡の周囲に高くなった水路のある畑をいくつか利用していた、取り囲む運河を含む水管理への投資の証拠があります。これらの運河は、乾季に水を貯め、近くの畑を灌漑するために使用されたと考えられています。^[20]そのような畑の1つは、ストラクチャー50の球技場の西にあり、コミュニティを取り囲む主要運河の境界のすぐ内側にあります。住民は、コー期（紀元前200-50年）に建設された主要運河を、年間を通じて作物の灌漑に使用しました。乾季には、運河とその支流はおそらく池にされ、ポット灌漑に使用されました。雨季には、排水溝とともに作物の灌漑に使用されました。^[21]運河の建設と使用の背後にある動機が、共同体による事業によるものなのか、エリートが指揮する労働によるものなのか、またはその両方なのかは不明です。^[22] この遺跡では「典型的な三大作物」（トウモロコシ、豆、カボチャ）が栽培されていた。クレインによれば、この遺跡で採取されたサンプルの約75％にトウモロコシの殻や穀粒が含まれていた。豆やカボチャの花粉の残骸も少数発見された。^[23]

樹木栽培はマヤの食生活のもう一つの重要な部分でした。ナンスの木（Byrsonima crassifolia）の種子は採取されたサンプルの約40％で見つかりました。ココヨルヤシ（Acrocomia mexicana）の果実の種子、ジリコテ（Cordia dodecandra）とワノ（Sabal spp.）の種子もよく見られました。^[23]

遺跡の至る所から、海洋生物、両生類、爬虫類、鳥類、哺乳類（野生と家畜の両方）など、かなりの量の動物の遺骸が発見されている。これらの動物の骨の位置は、遺跡の住民の間に存在していた社会階層を示している。庶民の居住地とされる地域では、動物の遺骸は少なく、ほとんどが小型動物のものだった。逆に、エリート層の居住地とされる地域では、動物の遺骸の量と大きさは大きく異なっていた。セロスのエリート層は肉類をより入手しやすかった。^[24]

遺跡内および周辺では、さまざまな形態の動物の調達が行われていた。海洋動物の調達が主な焦点であった可能性が高く、さまざまな生息地で行われていた。犬は肉用に飼育され、冬の「ノルテス」や大量の農作業が行われる月に食べられていたと思われる。鹿やペッカリー、ピューマ、ジャガー、小型哺乳類などの他の動物も狩猟された。^[24]

先古典期後期には火山地帯との長距離貿易が行われていたことが、多数の翡翠や結晶質ヘマタイトの破片の発見やセロスの記念碑的芸術からもわかるように証明されている。^[25]ベリーズ北部で容易に入手できる原材料については、セロスはニュー川を経由して内陸に出荷される製品の再配分の結節点および積み替え地点として機能していた可能性がある。^[5]セロスでの建設が中止され、古典期に遡る重要な新しい建造物がそこに存在しなかったため、人口は劇的に減少し始め、セロスで発見された古典期の鉱床からは翡翠や結晶質ヘマタイトの遺物は発見されていない。^[5]

1979年に遺跡全域で行われた埋葬地の発掘調査では、20の埋葬地から26人の遺体が発見された。考古学者は、男女両方が埋葬されており、年齢は幼児から成人までの範囲に及んでいることを発見した。また、これらの埋葬地には陶器の容器、メタテの破片、チャートの道具も含まれていた。^[26]

遺跡のいたるところで、さまざまな遺物が発見された。建造物6Bには、28個の翡翠の遺物、いくつかの陶器の容器、スポンディルス貝、鏡面ヘマタイトで作られた鏡の破片、さまざまな白い貝の円盤など、多数の供物が入った奉納物があった。建造物2Aと5C-2ndでは、砕かれた終末供物も発見された。^[27]

遺跡の大部分は未発掘のままである。現在ではコロザルタウンから砂利道を通ってセロスまで行くことができる。遺跡には考古学情報担当官がいる。1970年代に発掘されたコレクションは、国立人文科学基金の資金援助を受けてフロリダ自然史博物館が編集したデジタルカタログを通じて閲覧できる。^[28]