アメリカ黒人の行進

「アメリカ黒人の行列」は、アメリカ合衆国における奴隷解放75周年を祝う世界博覧会形式のイベントである1940年アメリカ黒人博覧会のために、 WPAが資金提供したイリノイ作家プロジェクトと連邦芸術プロジェクトの従業員が共同で制作した関連アート作品の集合体です。

ニューディール政策のフェデラル・ワン創造芸術プログラムの期間中、州レベルおよび市レベルのプロジェクトによって、アフリカ系アメリカ人の民族誌がいくつか作成され、出版された。 ^[1]フェデラル・ライターズ・プロジェクトの文学作品の回顧的レビューでは、96ページ^[2] の『アメリカ黒人の行進：75年間にわたる黒人の進歩の物語』は「おそらく、事実上の誤りがいくつかあるにもかかわらず、この[プロジェクト]の初期の民族研究の中では最高のもの」と述べられている。^{[3]他の人々は、}ロスコー・E・ルイスが監修した『バージニアの黒人』（1940年）^[4]の方がより充実した作品だと考えている。 ^[5]

Cavalcadeの本は、後にLay My Burden Downというタイトルで出版されたSlave Narratives の資料の一部を引用しており、印刷部数は^[6] 50,000 部(おそらく^[3]売れた) でした。2 つの版が印刷され、ペーパーバックは 0.25 ドル、布装の「デラックス」ハードカバーは 1 ドルでした。Cavalcadeは、 1941 年の Illinois FWP カタログで複数の版がある唯一のタイトルでした。^[2]

署名はないが、この作品はイリノイ作家プロジェクトの従業員であるアーナ・ボンテンプス^[7]と、その助手であるヘンリー・ベーコン、アルビン・キャノン、ハーマン・クレイトン、フェントン・ジョンソン、エドワード・ジョセフ、ジョージ・D・ルイスによって書かれたと一般に認められている。^[8]ジョンソンはおそらくアフリカ系アメリカ人の演劇と詩に関する章を書いたと思われる。^[6]この小冊子は3月から博覧会が開かれる7月までの間に「急いで作られた」^{[5]とされている。 [6]}

全米都市連盟の雑誌『オポチュニティ』は、その内容を「黒人が兵士や水兵として国を防衛した英雄的な功績を語る歴史…黒人が国の経済、市民、文化の発展に参加した様子を描いている」と評した。 ^[9]後の批評家はこれを「社会問題アプローチ」に対抗する「貢献アプローチ」としてアフリカ系アメリカ人の歴史を語り直すものだと評した。^[10]

イリノイ州の黒人：WPA文書（2013年）は、内部メモを引用して、詩人で教授のスターリング・ブラウンが連邦作家プロジェクト^[11]の黒人担当ディレクターを務めていたが、この本に「失望した」^[6]と報告している。彼はボンタンの「流暢さ」を賞賛しながらも、全体としてこの作品は「慎重」で「白人や黒人の読者を煩わせるものは何もない」と感じた。^[6]前述のアフリカ系アメリカ人の歴史への貢献アプローチは、「個人をグループから切り離し、黒人の文化生活を無視し、支配的なグループの基準だけが業績の尺度であるとほのめかす方法で個人の業績を強調することで、アフリカ系アメリカ人へのより高い評価を得ようとした」^[10]

ボンタンプスとジャック・コンロイは、アメリカ黒人の行列のために集めた資料の一部を、進行中の大移動を描いた1945年の著書『彼らは都市を求める』に再利用した。^[10]

ボンタンとラングストン・ヒューズは、博覧会で上演される予定の舞台劇「ジュビリー！黒人劇場の行列」を共同で制作した。これは、オクトローン（1859年）から「ブルースの誕生」までのアフリカ系アメリカ人の舞台の歴史を振り返る内容だった。 ^[12]ケンタッキー大学のニューディール政策アーカイブのカタログによると、「ヒューズは、この作品はシカゴのアメリカ黒人博覧会のために書かれたが、上演されることはなかったと記している」とのことである。^[13]

「アルナ」と記されたタイプ原稿のコピーは、2022年3月にオークションで12,500ドルで落札された。 ^{[12]この品物を出品した}スワン・ギャラリーズによると、脚本は「後に2人の原作者によってCBSラジオの1941年のショーケース作品のために改訂された。その後、1943年に陸軍省によって録音され、海外の軍隊に放送された」とのことだ。^[12]ヒューズはキャリアの中でいくつかのアフリカ系アメリカ人のレビュー作品をプロデュースしており、カヴァルケードはその1つに過ぎなかった。^[14]

記念本『アメリカ黒人の騎行』には、連邦芸術家プロジェクトの従業員エイドリアン・トロイ (1901-1977) による木版画が2枚掲載されている。表紙のデザインは、植民地アメリカの歴史における多くの重要な瞬間にアフリカ系アメリカ人が存在したことを繰り返し述べている本の前半の章に基づいているようだ。タイトルページの挿絵は、科学者、聖職者、労働者、パフォーマー、アスリートとして働くアフリカ系アメリカ人を描いた、はるかに密度の濃い作品である (代表的なボクサーは、おそらく黒人博覧会のスポンサーでヘビー級チャンピオンのジョー・ルイスへの敬意を表したものだろう)。画像の右上隅と右下隅には、鞭を持った奴隷監督者と、バットを持った何らかの執行者と思われる人物が描かれている。^[8]

トロイはイギリスで生まれ、1922年にアメリカに移住した。^[15]彼は以前、1938年にシカゴで開催された「Art for the Public」というWPAショーに出展しており、後に1950年代から1960年代にかけてシカゴ美術館付属美術大学で木版画を教えた。 ^[15]スミソニアン協会はトロイの他の版画7点を所蔵しており、彼の作品はシカゴ美術館、メトロポリタン美術館、イリノイ州立博物館のコレクションにも収蔵されている。^{[16] [15] [17]}

WPAポスター部門はシカゴ住民にこの本を宣伝するポスターを作成しました。

WPAのポスター美術史家クリストファー・デヌーンは、このカヴァルケードのポスターを「その要素（上げた拳、壊れた鎖）が1960年代後半の『ブラックパワー』ポスターを予兆する強力なイメージ」と評した。 ^[18]

別のWPAアートコレクターは、WPAアーティストの多文化的な作品は政治的な行為だったと示唆している。「WPAのポスターは、市場重視の国で主流となっている主流の広告における有色人種の組織的な不在や誤った表現に対抗するアメリカの生活を垣間見せてくれた。」^[19]

クレオ・サラ・ヴァン・バスカーク・ソーンバーグ（1912–1997）は、シルクスクリーンを使用してボードに画像を作成した。^{[20 ] クレオ・サラ[20]}としてクレジットされ、作品にクレオと署名したソーンバーグの作品は、MoMAとナショナル・ギャラリー・オブ・アートのコレクションに収蔵されている。^{[21] [22]}ポスターのサイズは、22インチ（56cm）×14インチ（36cm）である。^[18]

• シカゴ・ブラック・ルネッサンス
• サウスサイドライターズグループ
• ブラックメトロポリス

• イリノイ作家プロジェクト：「イリノイの黒人」論文