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| 著者 | セントクレア・ドレイクとホレス・ケイトン |
|---|---|
| ジャンル | ノンフィクション |
| 出版社 | ハーコート・ブレイス・アンド・カンパニー |
発行日 | 1945 |
| 出版地 | アメリカ合衆国 |
| ページ | 809 |
| OCLC | 186494767 |
| に続く | 更新および拡張版 |
セントクレア・ドレイクとホレス・R・ケイトン・ジュニアが著した『ブラック・メトロポリス：北部都市における黒人生活の研究』は、20世紀前半のアフリカ系アメリカ人の都市生活に関する人類学的・社会学的研究である。 [1] 1945年に出版され、その後の増補版では1950年代と1960年代に関連する資料が追加された。 [2]ドレイクとケイトンは、主に公共事業促進局のプログラムの一環としてシカゴで行われた大規模な調査を基に、アフリカ系アメリカ人歴史百科事典によると、「アフリカ系アメリカ人の歴史、文化研究、都市社会学の基礎となるテキスト」を作成した。 [3]
概要
原文は、小説家リチャード・ライトによる序文で始まり、その中で彼は、自身の作品、特に小説『ネイティヴ・サン』のテーマに研究の一部を関連付けています。 ドレイクとケイトンが執筆した本書の序文では、ブラック・メトロポリスの概要が説明されています。そして、本書の最初のセクションでは、数百万人のアフリカ系アメリカ人が米国南部から北部の都市へと移った 大移動の初期までの、シカゴのアフリカ系アメリカ人の歴史が概説されています。
本書は、独立したブラック・メトロポリスを作った力と、コミュニティが都市全体とどのように関係しているかの探求を続ける。章には「雇用の天井を破る」、「黒人労働者と新しい労働組合」、「民主主義と政治的便宜」などがあり、新しく活発になったコミュニティが社会全体に対して持つ権力政治が探求される。本書は、「報道機関と説教壇の力」、「黒人ビジネス」などの章や、コミュニティの上流、中流、下流階級に関する個別の章で、コミュニティの生活の詳細な描写を続ける。[4] 著者は、コミュニティ全体の5つの圧倒的な関心事を特定している。「生き続けること、楽しい時間を過ごすこと、神を讃えること、前進すること、そして人種を前進させること」である。[4]本書の最後のセクションは、社会学教授W・ロイド・ワーナーによる本書の方法論に関するメモである。 [4]
出版履歴
この本は、ワーナーがシカゴ大学でケイトンの支援を受けて考案した研究プロジェクトに端を発している。最終的には政府やその他の資金援助を得て、1935年から1940年の間にドレイクを含む20人の大学院生が主要な研究者として働いた。200人もの学生が調査員、タイピスト、さまざまな現場報告書の写字生として雇用された。[5] ケイトンは、立派な、あるいはそれほど立派ではない黒人エリートの上流社会に精通しており、ドレイクはさまざまなボランティア組織や労働者階級や下層階級の人々を詳しく知るようになった。プロジェクトが完了した後、ワーナーは大学の学術出版社向けの本にすることを考えたが、ケイトンは商業出版社の方がより広い読者層を得られると考えた。ドレイクは本のほとんどの章を執筆し、ケイトンは残りをプロデュースし、ワーナー、ケイトン、ドレイクの3人が査読者および編集者を務めた。出版社のハーコート・ブレイス・アンド・カンパニーはライトを序文に起用したいと考えており、ライトを知っていたケイトンが彼を獲得することができた。[5]
この本は1950年代と1960年代にドレイクとケイトンによって改訂版が出版され、1993年と2015年にシカゴ大学出版局から再版されている。 [6]
批評家の反応
アメリカ社会学評論誌で、サミュエル・ストロングは「この本のスタイルは、体系的な分析、文学的な逸脱、ジャーナリズム的な抗議文を交互に展開している。この本に対して批判的な意見が向けられるかもしれないが、それは文学への真の貢献を表している...」と書いている。[4]政治ジャーナル誌 の評論家ロザリンド・レパウスキーは、この本の広範さを指摘したが、混乱していると感じ、心理学に重点が置かれておらず、より一般的な扱いの方が良いと考えた。[7] 黒人歴史ジャーナル誌で執筆したカーター・ウッドソンは、この本を称賛に値する、賞賛に値する努力とみなした。[8]
批判
エイミー・コックスは、2015年にデトロイトの黒人少女グループを対象に行った研究で、『ブラック・メトロポリス』を批判することには興味がなかったが、この作品は黒人男性の成功に焦点を当て、黒人女性を排除するという都市社会学の潮流の始まりであると指摘している。また、彼女は『ブラック・メトロポリス』で想定されている「人種の発展」のための「成功」という考えは、主に経済的かつ階級的であると主張している。[9] [ページが必要]
2007年に執筆したジェームズ・N・グレゴリーによると、この本は物理的な隔離と社会の混乱理論を強調し、黒人コミュニティの功績を軽視し、「次の半世紀の認識を導くゲットーの物語を紹介した」という。グレゴリーはまた、黒人ジャーナリストの間で「祝賀用語」であった「ブラック・メトロポリス」という概念そのものが、この研究によって侵食されたのは皮肉であると主張している。なぜなら、グレゴリーの見解では、この研究は黒人の都市生活の功績ではなく限界を強調していたからである。[10]
受賞歴
1946年：アニスフィールド・ウルフ賞ノンフィクション部門受賞。[11]
参照
参考文献
- ^ ブラックメトロポリス。シカゴ大学出版局。2015年12月6日。2016年2月11日閲覧。
- ^ Rosa, AJ (2012). 「Imperium in Imperio」のルーツと経路：セントクレアドレイク『形成期』。 アメリカ研究52(1), 49–75。ミッドアメリカン研究協会。2016年2月12日取得、Project MUSEデータベースより。
- ^ Spatz, David A. (2009). 「Drake, St. Clair」。Finkelman, Paul (編) 『アフリカ系アメリカ人の歴史百科事典 (1896–現在)』第2巻。オックスフォード大学出版局。90ページ。
- ^ abcd Strong, SM (1946). 『ブラックメトロポリス』のレビュー。アメリカ社会学評論、11(2), 240–241。
- ^ ab Peretz, H. (2004). 「 ブラックメトロポリスの誕生」アメリカ政治社会科学アカデミー紀要、595、168-175。
- ^ 「Black metropolisのフォーマットと版：北部の都市における黒人生活の研究 [WorldCat.org]」。worldcat.org 。 2016年2月15日閲覧。
- ^ レパウスキー、ロザリンド（1946）、ブラックメトロポリスのレビュー、北部都市の黒人生活の研究。政治ジャーナル、8（4）。南部政治科学協会：565-67。
- ^ ウッドソン、CG（1946）「ブラックメトロポリスのレビュー：北部都市の黒人生活の研究」黒人史ジャーナル、31（1）、113-116。
- ^ コックス、エイミー・メレディス（2015年）。『シェイプシフター：黒人少女と市民権の振り付け』。ダーラム、ロンドン：デューク大学出版局。ISBN 978-0-8223-5931-9。
- ^ グレゴリー、ジェームズ・N. (2005)。『南部のディアスポラ：南部の黒人と白人の大移動がアメリカをどう変えたか』チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局。pp. 114–115。ISBN 0-8078-7685-2. OCLC 70273090。
- ^ 「アニスフィールド・ウルフ・ブック・アワード - ブラック・メトロポリス」。アニスフィールド・ウルフ・ブック・アワード - 第80回年次大会。2016年2月26日閲覧。
外部リンク
- ブラックメトロポリス研究コンソーシアム