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ヨーロッパ建築における城の礼拝堂(ドイツ語:Burgkapellen )は、城内に建てられた礼拝堂です。城主とその従者の宗教的要求を満たすと同時に、埋葬地としても機能することがありました。このような教会建築物の建設は城主にとって費用がかかったため、貴族の居城ごとに独立した礼拝堂があるわけではありません。祭壇を備えた二次的な部屋で十分であることが多かったのです。
歴史家サラ・スペイトによれば、「礼拝堂の宗教的な役割は、象徴性や軍事力への配慮と同じくらい普通で、日常的であり、そしておそらく城にとって不可欠なものであった」とのことです。[1]
城の礼拝堂は通常、聖人、特に聖ジョージや聖ゲレオンなど騎士道に関係する聖人に捧げられました。1437 年、ドイツのブラウバッハ城の聖マルク礼拝堂が、この城に現在の名前、マルクスブルクを与えました。
多くの場合、城の礼拝堂は、例えばオーデンヴァルトのヴィルデンベルク城のように、門の近くや門楼の上階に配置されていました。これは、城の最も脆弱な場所に対する神の保護を 主張するためでした。
城の礼拝堂は城に関連する町の住民によって教区教会として使用されることもありましたが、城に墓地が組み込まれることはまれでした。[2]
顕著な例は、皇帝の城やカイザープファルツェンの二重礼拝堂で、例えばニュルンベルク城の礼拝堂がそうである。礼拝の際、貴族は上のバルコニーに座り、従者は下の席に座った。礼拝堂のデザインは、身分の違いを強調していた。
例
- ロンドン塔内にあるセント・ジョン礼拝堂。ロンドン塔の建物には教区教会であるセント・ピーター・アド・ヴィンキュラ教会も含まれています。
- セントジョージ礼拝堂、ウィンザー
- アルテンシュタイン城礼拝堂
- スターガルト城の城礼拝堂
参考文献
- ^ スペイト2004、271ページ。
- ^ スペイト2004、276ページ。
文学
- デントン、ジェフリー・ハワード(1970)、「城の礼拝堂」、イングランド王室自由礼拝堂、1100-1300:憲法研究、マンチェスター大学出版、pp. 119-131、ISBN 9780719004056
- Barbara Schock-Werner (編): Burg- und Schloßkapellen。 Kolloquium des Wissenschaftlichen Beirats der Deutschen Burgenvereinigung。シュトゥットガルト、1995年。
- ウルリッヒ・スティーブンス:ブルクカペレン。 Andacht、Repräsentation und Wehrhaftigkeit im Mittelalter。ダルムシュタット、2003 年。
- ゲルハルト・シュトライヒ: Burg und Kirche während des deutschen Mittelalters。プファルツェン、ブルゲンとヘレンシッツェンのサクラルトポグラフィーを訪問。ジークマリンゲン、1984 年。
- サラ・スペイト (2004)、「ベイリーの宗教: 憲章、礼拝堂、聖職者」、ガイヤール城: Études de Castellologie médiévale、21 : 271–280
- ソン、アレクサンダー。ルーダースドルフ、ティナ (1999)、「Burgkapelle、Kapellenerker und Tragaltar. Überlegungen zu einer Typologie des Sakralbereichs mittelalterlicher Burgen im Rheinland」、Jahrbuch für Westdeutsche Landesgeschichte (25): 141–181、ISSN 0170-2025
