カマ

カマ（古代ギリシア語：Κάμμα）^[1]はガラテヤの王女でアルテミスの巫女であり、プルタルコスは『女の勇気について』と『エロティクス』または『アマトリオス』の両方でカマについて書いている。^[2]プルタルコスはカマに関する唯一の情報源であるため、彼女の史実性を独自に検証することはできない。^{[3] [4]}プルタルコスは両方の著作で、愛における忠誠心と勇気の模範としてカマに言及している。^[3]

プルタルコスの記述によると、カマはテトラルクのシナトゥスと結婚し、その美徳と美しさで知られ、賞賛された。^{[5] [6]}シナトゥスのライバルで、別のテトラルクであるシノリクスはシナトゥスを殺害し、カマを自ら求愛した。カマはシノリクスの誘いに応じる代わりに、彼をアルテミス神殿に連れて行き、そこでミルクと蜂蜜^[5]または蜂蜜酒[ ^6]のどちらかの酒で自分と彼に毒を盛った。プルタルコスによると、カマは夫の死の復讐を果たしたことを知り、幸せに死んだ。^{[5] [6]}

プルタルコスのカマの物語は、後の芸術や文学の多くの作品に影響を与えた。ポリュアイノスは2世紀の『兵法』の中でプルタルコスの物語を簡単に再録している。^[7]ルネッサンス期にはカマの物語はかなりの人気を博し、バルバロの『妻について』^[8] 、ヴィベスの『キリスト教女性の制度について』 ^[ 8]、カスティリオーネの『王家の書』 [ ^8]、アリオストの『狂えるオルランド』（カマはドルシッラと改名されている）に影響を与えた。^[8] トマ・コルネイユはガラテアの王女の物語を題材にした『カマ』 （1661年）という劇を書いた。ジャン＝バティスト・ルモワーヌのオペラ『ネフテ』 （1789年）はカマの物語を用いているが、舞台を古代エジプトに移している。テニスンはその後悲劇『杯』（1884年）を執筆したが、この悲劇でもカマは再びガラティアの王女として登場する。オスカー・ワイルドの詩『カマ』はプルタルコスの『カマ』に対する快楽主義的な解説とみなされている。^[9]

• バルテラ、サルバドール (2011)。「カルロ・カルーソとアンドリュー・レアード編著『イタリアと古典の伝統：言語、思想、詩 1300-1600』 （ロンドン：ジェラルド・ダックワース社、2009 年）のレビュー」。国際古典の伝統ジャーナル。18 (1): 138-144。doi : 10.1007 /s12138-011-0241-8。S2CID 161262553  。
• ギラベルト・イ・バルベラ、ポー (2000)。 「オスカー・ワイルド。プルタルコスの倫理を厳格かつ快楽的に美的に修正した『カンマ』」。Actas del VII Simposio Internacional Sobre Plutarco de la Sociedad Española de Plutarquistas。マジョルカ。hdl :2445/12170。
• ペレ・ノグエス、サンドラ (2013)。 「キオマラ、カンマ、その他の王女たち…Une histoire des femmes dans les sociétés " celtiques " est‑elle possible ? [キオマラ、カンマ、その他の王女たち… ケルト社会における女性とジェンダーの歴史は可能ですか?]」。アンティーク アン パルタージュ。90：159-176。