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カエキリウス・オブ・カラクテは、アウグストゥスの治世中にローマで活躍した修辞学者であり文学評論家であった。[ 1 ]
カエキリウスの生涯に関する主な情報源はスーダであり、それによると彼はシチリア出身で、元々はアルカガトゥスと呼ばれ、奴隷の出自でユダヤ人であった可能性がある。[ 1 ]彼は紀元前50年頃にカラクテ で生まれ、おそらくペルガモンのアポロドロスの弟子であった。[ 2 ] スーダとヘルマゴラスの両方が、彼がアウグストゥスの治世中にローマで教鞭をとっていたと述べている。[ 3 ] スーダは、彼がアウグストゥスの死後1世紀以上経ったハドリアヌスの治世まで生きていたと報告しているが、これは財務官クィントゥス・カエキリウス・ニゲルとの混同による可能性がある。[ 4 ]ハリカルナッソスのディオニュシオスがポンペイウスへの書簡で彼を友人として言及している[ 5 ] カエキリウスへの言及は、紀元前30年頃に書かれた可能性があり、その頃には彼がすでに確立された批評家であったことを示唆している。[ 3 ]
彼は歴史と文学批評の両方の著作を書いたようですが、[ 6 ]彼の著作の断片がわずかに残っているだけです。[ 2 ] カエキリウスの歴史書に関する主な情報源であるアテナイオスは、彼がシチリアの奴隷戦争（奴隷反乱）の歴史を書いたと報告しており、カエキリウスがシチリアの僭主アガトクレスに言及した著作に言及しています。[ 7 ] 彼はまた、歴史家の文学的価値についても書いたようで、トゥキディデスを称賛する一方で、ティマイオスとテオポンポスを批判しました。[ 8 ]
カエキリウスは文学批評において、友人のハリカルナッソスのディオニュシオスとともにアッティカ派の最初の提唱者の一人であった。 [ 2 ]彼は『フリュギア人に対する論駁』という 論文を著し、明らかにアジア式の修辞を批判し、アッティカ語の用語集を作成した[ 9 ]。また、アッティカ式とアジア式の修辞の違いに関する論文も書いた[ 10 ] 。 彼は『修辞学』と修辞技法に関する著作を著し、クインティリアヌスがそれを引用している[ 9 ]。さらに、彼は「 10人のアッティカ弁論家」に関する論文と、デモステネス、アンティフォン、リュシアスの演説に関する個別の著作も 書いた[ 10 ]。