ブリンブリン祭り

ブリンブリン祭は、フィリピンのマニラ市パンダカンで毎年1月の第3土曜日に町の祭りに合わせて行われる宗教的かつ文化的なイベントで、守護聖人である幼子イエス・キリストの木像サント・ニーニョを称えるものです。この祭りは、伝統的なフィリピンの衣装を身にまとったパンダカンの人々が、マーチングバンドの演奏に合わせてパンダカンの通りを踊り歩くストリートダンスの祭りです。2005年には、マニラ市の公式文化舞踊として採用されました。^{[ 1 ]}

文化舞踊であるブリンブリンは、フィリピン語の「ブリンブリ」に由来し、地元では「よく磨かれた」または「よく準備された」という意味で、イベントや行事のためにきちんと身なりを整えた物や人を意味します。^{[ 2 ]} これは、優雅でよく練習されたダンスの動きと詳細な先住民の衣装による色鮮やかな祝祭に表れています。

歴史家メンドーサ（1979）の記述によると、このストリートダンスフェスティバルは、町の教区教会が設立されてから数十年後の1800年に始まった。当時、パンダカンでストリートダンスに参加していたのは女性だけだったと、メンドーサ（1979）は詳しく述べている。

「パンダカンでは古くから伝わる女性たちの美しいパフォーマンスがあり、これはフィエスタの前夜に行われるブリンブリンと呼ばれるものです。歌と踊りが上手な美しい女性たちが選ばれ、ギターやオーケストラの伴奏に合わせて通りを歌い踊ります。教会に向かう途中、若い男性たちが道端からコインや花、紙吹雪を投げかけます。皆が喜びます。」^{[ 3 ]}

第二次世界大戦が勃発すると、人々の生活は一変し、ブリングブリングも人々によって行われなくなりました。1970年代後半になってようやく、リカルド・B・メンドーサによって設立されたサマハン・シニング・アット・カリナンガン・ン・パンダカン（SSKP）が、この色彩豊かなダンスフェスティバルの復活を始めました。^{[ 2 ]}

それ以来、ギター、バンドゥリア、オーケストラ、マーチングバンドなどの楽器の伴奏に合わせて踊る男女による一種の儀式として定着した。

この祭りの主な目的は、パンダカンのサント・ニーニョに、地域社会が受けたすべての恵みへの賛美と感謝を捧げることです。これは特に、サント・ニーニョの像が踊り手の周りを移動し、彼らを守護するパフォーマンス中に顕著に表れています。これは、困った時に導きと保護を求める人々の実体験を暗示しています。町が受け、感謝してきた恵みの中には、長年にわたって町を救ってきたサント・ニーニョの奇跡的な出来事も含まれています。

• 1896年、スペイン当局はパンダカンが革命家たちの集会所であることを知った。パンダカンは「フエス・デ・クチージョ」の支配下に置かれると布告され、町は爆撃されることになった。大砲がナグタハンに運び込まれ、教会に向けられたとき、大砲の上に小さな子供がいるのが見えた。司令官はひどくショックを受け、ほぼ確実に行われるはずだった教区民の殲滅を中止した。^{[ 2 ]}
• 1911年、シルビーノ・マナロ神父は、パンダカンに迫り来る猛烈な火災に面した教会の塔の窓にサント・ニーニョ像を置いた。風向きが変わり、パンダカンは大火災から救われた。^{[ 4 ]}
• 1941年12月18日、故テオドロ・フランシスコ神父は、バターンに撤退する前に極東米軍（USSAFE）が石油タンクと貯蔵庫に火をつけたため、パンダカンが爆発する可能性があることを恐れ、サント・ニーニョ像を安全な場所に避難させようとしたが、台座から取り外すことができなかった。恐れていた爆発は起こらず、パンダカンは再び無事だった。^{[ 4 ]}

このダンスは基本的に、手足を左右に動かす基本的なステップで構成されています。現在、文化芸術のための地域密着型組織であるSSKPは、手の動きとダンスの意図に基づいて3種類のダンスを考案しました。称賛のダンス、敬意を表すダンス、捧げ物のダンスが、繰り返し行われる基本的なダンスです。^{[ 5 ]}

さらに、ダンサーたちはグループごとに異なる解釈で歌を踊る機会を与えられます。様々なグループが独自の動きやステップを考案する中で、サント・ニーニョに花を捧げる手を上げる動作は、ブリンブリンダンスを統一する動きとみなされています。^{[ 2 ]}

ブリンブリンダンスは常にマーチングバンドを伴って行われてきました。かつてはギター、ウクレレ、バンドゥリアが歌とダンスに使われていました。今日では、「ブリンブリン2004」がすべてのダンスの動きの基礎となる楽曲となっています。^{[ 2 ]}これはパストール・デ・ヘスス作曲、エルネスト・メンドーサ作詞で、両者ともこの町の出身です。一般的には2/4拍子で演奏されます。^{[ 6 ]}

参加ダンサーには、近隣の小中学校の全公立・私立学校の教師に加え、複数の市民団体も含まれる。この祭りで着用される衣装は、女性のフィリピニアーナや男性のバロン・タガログといった伝統的な衣装から着想を得ている。

教会の聖職者と聖具係は、パレードの先頭に並びます。彼らは聖水の入ったボトルを持参し、家の外で祭りを見物しているパンダケの人々全員に祝福を与えます。

その他の参加者は、マニラ市長、副市長、第6区評議員を含む市当局者です。^{[ 2 ]}バランガイ議長は通常、「エルマノ・マヨール」と「エルマナ・マヨール」の称号を持ち、このイベントの主要スポンサーを務めます。パンダカン教区教会の300周年記念式典では、必要な資金の大部分を負担できる著名人が主要スポンサーとして招待されました。パンダカンにタウンハウスを持ち、かつてここに住んでいたフィリピンの元ファーストレディ、イメルダ・マルコスがエルマナ・マヨール、この町で育ちアフィシオナドを創設した有名な実業家ジョエル・クルーズがエルマノ・マヨールでした。^{[ 7 ]}

2005年、マニラ市議会は、ブリンブリン祭をマニラの公式文化舞踊として宣言する市条例、市議会決議第65号を制定した。^{[ 10 ]}この条例は、当時第6区の市議会議員であったベス・リベラ氏が主導したもので、ブリンブリン祭を通じて舞踊、音楽、祝祭におけるマニラの豊かな文化史を強調することで、市の観光の可能性を高めることを目的としていた。その結果、国内外から毎年多くの観光客が訪れ、フィリピン文化の独特な祭典を目撃し、味わうようになった。