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ボブ・フィッシャー | |
|---|---|
| 生まれる | ロバート・ウィリアム・フィッシャー |
| 教育 |
|
| 職業 | 教授 |
| 時代 | 現代哲学 |
| 地域 | アメリカ合衆国 |
| 機関 | テキサス州立大学 |
| 論文 | 様相知識の理論（2011） |
| 博士課程の指導教員 | WDハート |
主な関心事 | 認識論;倫理学 |
注目すべきアイデア | 理論に基づく様相の認識論 |
| Webサイト | ボブフィッシャー |
ボブ・フィッシャーは、認識論（特に様相認識論）と倫理学（特に動物倫理）を専門とするアメリカの哲学者です。彼はテキサス州立大学の哲学教授であり、Rethink Priorities のシニア リサーチ マネージャーです。彼の著書には、 Modal Justification via Theories（「様相の理論に基づく認識論」の説明を擁護している）、『The Ethics of Eating Animals 』 、『Weighing Animal Welfare』などがあります。
教育とキャリア
フィッシャーは、2001年から2004年までニューヨーク州立大学ジニーセオ校で哲学と英語の学士号を取得しました。 [1]イリノイ大学シカゴ校で哲学の博士号を取得しました。[1] 2011年に「理論における様相知識」と題された博士論文を提出しました。指導教官（および論文委員長）はWDハート、他の委員会メンバーはコリン・クライン、ウォルター・エーデルバーグ、ダニエル・サザーランド、カレン・ベネットでした。[2]
イリノイ州からテキサス州立大学に移り、最初は（2011〜2013年）上級講師として、その後は哲学助教授（2013〜19年）、哲学准教授（2019〜2024年）、 [1]哲学教授（2024年〜現在）として勤務しました。[要出典]フィッシャーは、Rethink Prioritiesのシニアリサーチマネージャーであり[ 3]、マーク・バドルフソンとリサ・クレイマーとともに、動物福祉経済ワーキンググループのディレクターを務めています。[4]
研究
フィッシャーが単独で執筆した最初のモノグラフは「理論による様相正当化」[5]であり、その中で彼は「様相の理論に基づく認識論」を擁護している。この説明によれば、行為者がある種の「異常な」事柄（例えば哲学的問題）についての様相的主張に対して正当な信念を持つことができるのは、その主張が彼らが正当な信念を持つ理論から導かれる場合のみである。フィッシャーの説明の鍵となるのは、帰納的推論（例えば単純さの美徳への訴え）が行為者が信じることが正当化される理論を識別するのに役立つということである。[6]認識論者のアントネッラ・マロッツィ、アナンド・ヴァイディア、マイケル・ウォールナーは心身二元論の例を挙げている。フィッシャーの理論に基づく様相認識論では、「心身二元論が形而上学的に可能であると信じることは、心身二元論の根拠となる理論Tを信じることが正当化される場合にのみ正当化される」が、 Tが「他の条件が同じであれば、最も単純な理論ではない場合、それを信じることは正当化されず、したがって心身二元論が形而上学的に可能であると信じることは正当化されない」としている。[6]
2024年、フィッシャーは「動物福祉の計量」を出版した。この本は、彼と彼のチームが2021年から2023年にかけて行った種間福祉比較に関する研究をまとめたものである。種間福祉比較では、異なる種のメンバーの相対的な福祉レベルを推定する。例えば、バタリーケージに入れられた鶏が普通の生活を送っている人間よりも悪いと誰かが判断した場合、その人は種間福祉比較を行っていることになる。この本は、価のある経験（喜びや痛みなど）の強度の可能性のある違いについて、行動的および生理学的プロキシの組み合わせを見つけることで、そのような比較を行うことが可能である可能性があることを示している。そして、その方法論を適用した結果を報告している。[要出典]
主な出版物
- モノグラフ
- フィッシャー、ボブ（2017）。理論による様相正当化。シュプリンガー。
- フィッシャー、ボブ（2020）。動物を食べることの倫理：通常は悪い、時には間違っている、多くの場合は許容される。ラウトレッジ。[7] [8]
- ディベート本
- Jauernig、Anja、Bob Fischer (2024)。『私たちは他の動物に対して何を負っているのか？』討論。Routledge。
- 教科書
- フィッシャー、ボブ（2021）。動物倫理：現代入門。ラウトレッジ。[9]
- パルマー、クレア、ボブ・フィッシャー、クリスチャン・ガンボルグ、ジョーダン・ハンプトン、ピーター・サンドー（2023）。『野生生物倫理：野生生物の管理と保全の倫理』ワイリー。
- 編集した本
- ベン・ブランブル、ボブ・フィッシャー（編）（2015年）。肉食の道徳的複雑さ。オックスフォード大学出版局。[10]
- フィッシャー、ボブ、フェリペ・レオン（編）（2017）。合理主義以後の様相認識論。シュプリンガー。
- フィッシャー、ボブ（編）（2017）。大学倫理：あなたに影響する道徳的問題に関する読本。オックスフォード大学出版局。[11]
- 2020年に第2版が出版されました。
- フィッシャー、ボブ（編）（2020）。ラウトレッジ動物倫理ハンドブック。ラウトレッジ。[12]
- フィッシャー、ボブ（編）（2020）。倫理、左派と右派：私たちを分断する道徳的問題。オックスフォード大学出版局。
- ウェストン、アンソニー、ボブ・フィッシャー（編）（2023年）。21世紀の倫理ツールボックス（第5版）。オックスフォード大学出版局。
- フィッシャー、ボブ（編）（2024）。動物福祉の計量：種間の幸福の比較。オックスフォード大学出版局。
参考文献
- ^ abc Fischer, Bob (2021). 「Bob Fischer's CV」. テキサス州立大学. 2023年6月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年7月8日閲覧。
- ^ フィッシャー、ロバート・ウィリアム（2011）。モーダル知識、理論（論文）。イリノイ大学シカゴ校。
- ^ 「Rethink Prioritiesの世界観調査チーム：概要と今後の取り組み」Rethink Priorities、2023年6月21日。 2023年7月8日閲覧。
- ^ https://www.aw-econ.org/about
- ^ レビュー:
- ビッグス、スティーブン（2017年）。「理論による様相正当化」。ノートルダム哲学レビュー。 2023年7月8日閲覧。/
- ^ ab Mallozzi, Antonella; Vaidya, Anand; Wallner, Michael (2023年7月7日)。「様相の認識論」。Zalta , Edward N. ; Nodelman, Uri (編)。スタンフォード哲学百科事典(2023年秋版)。スタンフォード大学形而上学研究室。
- ^ ミルバーン、ジョシュ（2021年4月19日）。「動物を知る164：ビーガン主義は道徳的に必要か？ボブ・フィッシャーと共に」。動物を知る（ポッドキャスト） 。 2023年7月8日閲覧。
- ^ レビュー:
- ^ レビュー:
- ^ レビュー:
- バーンスタイン、マーク（2017）。「レビュー：肉食の道徳的複雑さ」。動物倫理学ジャーナル。7 （2）：198–203。doi ： 10.5406 /janimalethics.7.2.0198。
- ドゲット、タイラー（2016年）。「肉を食べることの道徳的複雑さ」。ノートルダム哲学評論。 2023年7月4日閲覧。
- レイミー、アンディ（2017）。「肉食の道徳的複雑さのレビュー」。ビトウィーン・ザ・スピーシーズ。20（1）：133-146。
- ファディーヴァ、ユリヤ（2016年）。「ベン・ブランブル、ボブ・フィッシャー（編）肉食の道徳的複雑さ」倫理理論と道徳実践。19 （5）：1333–1335。doi ： 10.1007 / s10677-016-9714-9 。
- ^ レビュー:
- ^ レビュー:
- サンソ、グロリア（2019年）。「ラウトレッジ動物倫理ハンドブック」メタ心理学オンラインレビュー。25 （2） 。 2023年7月4日閲覧。
- Cao , Xinyi (2022). 「ボブ・フィッシャー編。動物倫理のルートレッジハンドブック。ニューヨーク：ルートレッジ、2020年」。ナラティブ研究の最前線。7 （2）：239–243。doi ：10.1515 / fns -2021-0014。
外部リンク
- 公式サイト
- PhilPeopleのボブ・フィッシャー