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| ブラックガード | |
|---|---|
| グアルダ ネグラ | |
| アクティブ | 1888年 – 1889年 |
| 国 | .svg/500px-Flag_of_Brazil_(1870%E2%80%931889).svg.png){kind=small} ブラジル帝国 |
| 忠誠 | ブラジル皇室 |
| タイプ | 準軍事組織 |
| 役割 | ブラジル皇室の幸福を守り、皇太子妃の即位を確実にする |
救世主黒衛兵（ポルトガル語：Guarda Negra da Redentora）は、1888年5月13日にブラジル皇太子イザベルの黄金法の署名により解放されたブラジルの元アフリカ人奴隷で構成されたリオデジャネイロ[2]の 準軍事組織[1 ]秘密結社であった。
警備員にはリオデジャネイロのストリートギャングに所属するカポエイラも含まれていた。 [3]
このグループは元共和主義者のホセ・ド・パトロシーニオが率いており、その表向きの目的は、共和主義クーデターの脅威の高まりに対抗して、ブラジル皇室の安寧を守り、皇女インペリアルの即位を確実にすることだった。[4]このグループは奴隷制廃止直後に活動を開始し、 1889年11月15日のブラジル共和国宣言の頃まで存続した。[5]
背景
1880年代、ブラジルは繁栄を続け、社会の多様性が著しく増加し、女性の権利を求める最初の組織的な運動も起こりました。[6]皇帝ペドロ2世には2人の娘がいましたが、息子はいませんでした。そのため、王位継承者はいませんでした。[7] ブラジル皇太子妃イザベルは、自分が君主になることを夢見ておらず、[8]夫は人気がありませんでした。[9]この10年間を通じて、共和主義を主張する運動の参加者が増え、特に奴隷所有者の間で人気が高まりました。[10] 1888年5月13日、ブラジル皇太子妃イザベルが黄金法に署名し、ブラジルの奴隷制度が廃止されました。[4]この法律は広く受け入れられました。可決後、ジョアキン・ナブコは「王政はかつてないほど人気がある」と書いています。イザベルは元奴隷の間で非常に人気があり、「黒人の救世主」として知られていました。[11]
歴史
法律が署名されて間もなく、リオデジャネイロで「月の住人」と呼ばれるグループによってブラックガードが組織された。イザベルの保護に専念するこのガードは、当初は秘密結社だった。[12]奴隷制度廃止論者のホセ・ド・パトロシーニオがこのグループの組織を率いたと考えられており、彼は白人組織との協力も奨励した。[13]主に共和主義運動の高まりへの反応として、[14]この組織は6か月後には600人以上のメンバーを抱え、 [15]サンパウロ共和党と真っ向から対立した。その結果、グループのメンバーと共和主義者の間で暴力的な対立が起こった。[14]グループのメンバーはイザベルを支持し、彼女がペドロの後継者になると考えていた。歴史家エヴァリスト・デ・モラエスは、「奴隷たちの金髪の母（イザベル王女）の足元にひざまずき、ブラック・ガードを作るまでに至ったこの狂乱を抑えることは不可能だった」と書いている。[16]
衛兵隊の初代指揮官は、ブラジル政府の職員であるクラリンド・デ・アルメイダであった。この集団の反対派は、この集団が内閣議長のジョアン・アルフレド・コレイア・デ・オリヴェイラによって利用されていると主張した。[17]警察は一般的に衛兵隊の活動を無視した。[18] 1888年12月23日、衛兵隊のメンバーは、シルバ・ジャルディンの演説を聞いていたリオの共和主義者の集会を妨害した。12月30日、黒衛兵は、リオのフランス語学校で集会を計画していたジャルディンとホセ・ロペス・ダ・シルバを脅迫した。集会では、500人の黒人が外に集まったが、聴衆の中にいた2人の黒人と共和主義者の間で乱闘が勃発した。その後の衝突は、黒衛兵のメンバーが建物に入ろうとしたため、騎馬警官が乱闘を止めさせるまで30分間続いた。ジャルディムが演説を終え、共和党員たちが建物を出るときに再び襲撃された。暴動は街中に広がり、対立するグループの間で小競り合いが何度も起こり、1人が死亡した。[17]
1889 年 1 月、サンパウロに支部が組織されているという噂があり、同様の戦術がエスピリトサントでも使われた。2 月中、武装した黒人たちは共和主義者、特に運動の支持を得るために巡回していたジャルディムを妨害し、攻撃し続けた。地元当局は、ジャルディムが彼らの町を訪れる際には軍隊を連れて来るよう要請した。アンゴスチュラでは 300 人の黒人が彼に抗議するために集まり、ジャルディムが訪れた他の場所でも暴動が起きた。暴動と黒衛兵を直接結びつける証拠はないが、歴史家マイケル・R・トロキムは、このような暴力は「多くのブラジル人の心の中で黒衛兵と結び付けられていた」と述べている。この騒乱が広範囲にわたる内戦に発展するのではないかとの懸念があった。7 月、黒衛兵は共和主義者とのさらなる衝突に巻き込まれた。 1889年後半までに、共和主義者がブラジル軍の権力を握ったことで人種差別暴力はほぼ終結し、黒衛兵は1889年11月15日の共和国宣言によって事実上終焉した。フロリアノ・ペイショトは、クーデターは黒衛兵がリオで攻撃を開始しようとしているという確信から動機づけられたと述べており、[5] [19]他の軍将校によって正当化された。[20]
参考文献
- ^ アンドリュース1992年、153ページ。
- ^ Kraay 2016、21ページ。
- ^ カポエイラ 2002、165ページ。
- ^ ミランダ 2011、p. 1より。
- ^ ab Daniel 2010、56–59、78。
- ^ バーマン1999、319ページ。
- ^ バーマン1999年、145ページ。
- ^ バーマン1999年、262ページ。
- ^ カルヴァリョ 2007、201頁。
- ^ ボーラー1966年、46ページ。
- ^ シュワルツ、リリア・M.; スターリング、ヘロイサ・M. (2018-08-21)。ブラジル：伝記。ファラー、ストラウス、ジルー。ISBN 978-0-374-71070-5。
- ^ トロヒム1988年、287ページ。
- ^ ダニエル2010、57ページ。
- ^ ロドリゲス 2015、87ページ。
- ^ トロヒム1988年、290ページ。
- ^ トロヒム1988年、289ページ。
- ^ Trochim 1988、291-293ページ。
- ^ ロンゴ 2007、232ページ。
- ^ トロヒム1988、296-297頁。
- ^ ロンゴ 2007、242ページ。
文献
- ロンゴ、ジェームズ・マクマートリー (2007-11-28)。イザベル・オルレアン＝ブラガンサ: 奴隷を解放したブラジルの王女。マクファーランド。ISBN 978-0-7864-3201-1。
- ミランダ、クリセア・マリア・アウグスト（2011）。グアルダ・ネグラの記憶と歴史: 自由な戦闘組織の逆転と逆転。ブラジル、サンパウロ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - カルヴァーリョ、ホセ・ムリーロ・デ (2007)。D. ペドロ 2 世: ser ou não ser (ポルトガル語)。サンパウロ: Companhia das Letras。ISBN 978-85-359-0969-2。
- クレイ、ヘンドリック (2016-07-01)。アフリカ系ブラジル人の文化と政治: バイーア州、1790 年代～1990 年代: バイーア州、1790 年代～1990 年代。ラウトレッジ。ISBN 978-1-315-50260-1。
- アンドリュース、ジョージ・リード（1992）。 「サンパウロにおける黒人の政治抗議、1888-1988年」。 ラテンアメリカ研究ジャーナル。24 （1）：147–171。doi ： 10.1017 /S0022216X00022987。ISSN 0022-216X。JSTOR 156675。S2CID 145793290 。
- ダニエル、G. レジナルド (2010)。ブラジルと米国における人種と多民族性: 収束する道?。ペンシルバニア州立大学出版局。pp. 56–59。ISBN 978-0-271-04554-2。
- Trochim, Michael R. (1988). 「ブラジルのブラックガード: 奴隷制度廃止後のブラジルにおける人種紛争」アメリカ大陸44 (3): 285–300. doi :10.2307/1006908. ISSN 0003-1615. JSTOR 1006908. S2CID 147543617 .
- ロドリゲス、ジュニウス P. (2015-03-26)。大西洋横断世界における解放と廃止の百科事典。ラウトレッジ。p. 87。ISBN 978-1-317-47180-6。
- バーマン、ロデリック・J. (1999)。『市民皇帝：ペドロ2世とブラジルの建国、1825-1891』スタンフォード：スタンフォード大学出版局。ISBN 978-0-8047-3510-0。
- ボーラー、ジョージCA (1966)。「ブラジル共和主義革命：古い見解と新しい見解」。ポルトガル語レビュー。3 (2): 43–57。ISSN 0024-7413。JSTOR 3512882 。
- カポエイラ、ネスター（2002年）。『カポエイラ：ダンス・ファイト・ゲームのルーツ』ブルースネークブックス。ISBN 978-1-58394-637-4。