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ジョアキン・アウレリオ・バレット・ナブコ・デ・アラウージョ（1849年8月19日 - 1910年1月17日）は、ブラジルの政治家、外交官、ブラジルの奴隷制度廃止運動の指導者、歴史家、法学者、ジャーナリストであり、ブラジル文学アカデミー（Academia Brasileira de Letras ）の創設者の一人である。
彼はブラジル帝国の偉大な外交官の一人であり、雄弁家、詩人、回想録作家でもあった。『奴隷制度廃止論』と並んで、『私の形成』は最高位の回想録であり、奴隷所有者の家庭で育ったにもかかわらず奴隷制度廃止のために闘うことを選んだ人物の逆説が描かれている。[ 1 ]ナブコは、奴隷たちの寛大さゆえに「奴隷たちへの郷愁」を感じたと告白しており、それは主人たちの利己主義とは対照的だった。「奴隷制度はブラジルの国民的特徴として長く残るだろう」と彼は断言した。
ブラジル生まれのジョアキンは、ブラジル帝国の有力政治家であり、終身上院議員、国務顧問、そして裕福な地主であったジョゼ・トマス・ナブコ（1813年 - 1878年）の息子であった。ジョゼは1860年代に保守主義から自由主義へと転向し、1868年に自由党を設立し、1888年の奴隷制廃止につながる改革を支持した。[ 2 ]
ジョアキン・ナブコは1873年から1878年の間、ほとんどの時間を旅行と海外生活に費やした。若い頃、ナブコは当時世界で最も裕福な人物の一人であった金融家で慈善家のエウフラシア・テイシェイラ・レイテと14年間交際していた。ナブコとエウフラシアのロマンスは1873年のヨーロッパへの船旅で始まり、エウフラシアがジョアキン・ナブコに最後の手紙を送った1887年まで続いた。その2年後、38歳になったナブコはエヴェリーナ・トーレス・ソアレス・リベイロと結婚した。ナブコは有名な作家マシャード・デ・アシスの友人だった。
1878年にブラジルに帰国後、ナブコは政治活動や著作を通して奴隷制反対の公的な闘いを始めた。1878年から下院で奴隷制反対運動を展開し、ブラジル反奴隷制協会を設立した。1883年には、ポルトガル語で書かれた奴隷制反対の著作の中で恐らく最も重要な作品である『奴隷制反対運動』を著した。1888年の奴隷制廃止に大きく貢献したにもかかわらず、歴史家たちは、奴隷の数が増えることでブラジルが「アフリカ化」することを彼が恐れていたのではないかと疑問を呈している。彼は「自由労働と奴隷労働は共存できないし、奴隷制と移民も共存できない」と述べていると伝えられている。[ 3 ]しかし、この見方では、奴隷貿易がすでに禁止されていたにもかかわらず、なぜナブコがアフリカ人を自由市民にしようとしたのかを説明するのは難しい。
ブラジルの君主制が打倒された後、彼はしばらくの間、公的生活から身を引いた。
彼は後に1905年から1910年までブラジル初の駐米大使となり、これは世界舞台におけるブラジルの役割の大きな転換点となった。ナブコは、ブラジルや他の南米諸国が北米との統一的な関係を築くことの重要性を認識していた。ワシントンでは、同じく汎アメリカ主義の考えを支持していたエリフ・ルートと協力した。[ 4 ]彼は長年イギリスとフランスに滞在し、汎アメリカ主義の強力な提唱者として、1906年にリオデジャネイロで開催された第3回汎米会議の議長を務めた。 [ 5 ] 1910年1月17日にナブコが死去した後、ワシントンDCの汎米ビルがようやく完成した。献堂式で国務長官は彼について次のように述べた。 「今日ここで発言するはずだった声は沈黙しているが、我々の多くは、親愛なる高潔な友人、ジョアキン・ナブコを忘れることも、彼を悼み、敬意を表することをやめることもできない。ブラジル大使であり、アメリカ外交団の長老であり、我々全員から尊敬され、賞賛され、信頼され、愛され、従われた彼は、この建物の建設がその一部である国際運動における指導的な人物であった…」[ 6 ]
彼の最も有名な作品は、1900年に出版された自伝『Minha formação（私の形成） 』である。この作品は、19世紀ブラジルの奴隷制社会を鮮やかに描き出している。
彼の主要作品のうち、『Minha formação』と『O abolicionismo』はそれぞれ『 My Formative Years』[ 7 ]と『Abolitionism』[ 8 ]として英語に翻訳されている。
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