ローマカトリック教のオストゥーニ教区

オストゥーニ主教区（ラテン語: Dioecesis OstunensisまたはHostuniensis ）は、イタリア南部プーリア州ブリンディジ県オストゥーニ市にあったカトリックの主教区である。この主教区は11世紀半ばには存在していた。1818年に主教区は廃止され、その教区領はブリンディジ大司教区に割り当てられた。^[1]^[2] 1821年に主教区は復活したが、ブリンディジ大司教が終身管理者となった。1980年から1986年まで、ブリンディジとオストゥーニはレッチェ教区の属司教区であった。1986年、オストゥーニ主教区は完全に廃止され、ブリンディジ大司教区に統合された。

歴史

ピウス・ボニファキウス・ガムスによれば、596年にオストゥーニにメラティウスという名の司教がいたと記録されている。^[3]しかしフランチェスコ・ランゾーニは、メラティウスはオストゥーニの司教ではなく、フランスの「ロトゥモ」の司教であったことを示した。^[4]

1250年から1258年まで、オストゥーニは神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世の息子マンフレートの統治下、ターラント公国に属していた。^[5]

1586年にジュリオ・チェザーレ・カラファ司教によってオストゥーニで教区会議が開催された。^[6]

フランス人

ナポレオンによるイタリア王国の崩壊後、ウィーン会議は教皇領とナポリ王国の復活を承認した。フランス占領により王国内の多くの教会機関が廃止され、教会の財産や資源の多くが没収されていたため、教皇ピウス7世とフェルディナンド4世が復活と賠償について合意に達することが急務であった。フェルディナンドは50の教区の廃止を要求した。^[7]

最終的に1818年2月16日に協定が調印され、1818年2月25日にピウス7世によって批准された。フェルディナンドは1818年3月21日に協定を法律として発布した。^[8] 1818年6月27日、ピウス7世は勅書「De Ulteriore」を発布し、オストゥーニ司教区を永久に廃止し、その領土をブリンディジ司教区に編入することを決定した。^[9]

オストゥーニでは、政治的地位、司教、大聖堂の喪失を喜ぶ者は誰もいなかった。聖職者と信徒の代表団が直ちにローマに派遣され、教皇ピウスに苦情を申し立て、「デ・ウルテリオーリ」によって彼らが被った損失を取り消すよう嘆願した。^[10]彼らの発言に感銘を受けたピウスは、最高裁判所評議会、協約履行委員会、その他の顧問との協議を許可した。これにより、1821年5月14日に勅書「Si Qua Prae Ceteris」が発行された。^[11]この勅書は、1818年以来オストゥーニ教区を抑圧し、その機関をブリンディジ教区に従属させるすべての取り決めを破棄し、オストゥーニ教区、司教区、大聖堂、大聖堂会議を再建した。また、ブリンディジ大司教をオストゥーニ教区の永久管理者に任命した。^[12]

新しい大司教区と他の大司教区の抑圧

第二バチカン公会議の法令に従い、プーリア司教会議は、人口が急増しイタリアの都市管区の首都となっていたレッチェを大主教区とし、新たな教会管区を設置するよう聖座（教皇）に請願した。関係者全員による広範な協議の後、教皇ヨハネ・パウロ2世は1980年10月20日、レッチェを大主教区に昇格させる法令を発布した。教皇はまた、新たな教会管区としてレッチェを設置し、その構成司教区（属司教）は、ブリンディジ（もはや大主教区ではないが、大司教は大司教の称号を保持できる）、オトラント（もはや大主教区ではないが、大司教は大司教の称号を保持できる）、ガリポリ、ナルド、オストゥーニ、ウクセンティーナ・サン・ジョルジェ城となった。マリアエ・レウカデンシス（ウジェント）。^[13]

教区の再編

第二バチカン公会議の後、公会議の決議『キリストが主である』第40章^[14]に定められた規範に従い、パウロ6世教皇は南イタリアの教会管区の再編を命じた。パウロ6世教皇は、バチカン教皇庁の司教省、イタリア司教会議、および関係するさまざまな教区の間で協議するよう命じた。

1984 年 2 月 18 日、バチカンとイタリア政府は、改訂された新しい協約に署名しました。改訂に基づいて、1984 年 11 月 15 日に一連のノルマが発行され、翌年の 1985 年 6 月 3 日には、これに伴う法律が制定されました。この協定により、1 人の司教が同時に 2 つの別々の教区を統治する慣行(aeque personiter ) は廃止されました。バチカンは、特に人事や財政上の問題を抱える小規模教区を 1 つの統合教区に統合するための、ヨハネ23 世教皇の時代に開始された協議を継続しました。

1986年9月30日、教皇ヨハネ・パウロ2世は、ブリンディジ大司教区とオストゥーニ司教区を1つの司教区に統合し、ラテン語の称号「Archidioecesis Brundusina-Ostunensis」を授けるよう命じた。司教区の所在地はブリンディジにあり、その大聖堂は統合された司教区の大聖堂となる。オストゥーニの大聖堂には「共同司教区」という名誉称号が与えられ、大聖堂の会議は Capitulum Concathedralisとなる。ブリンディジには教区裁判所が1つだけあり、同様に神学校、顧問団、司祭評議会も1つずつあった。新しい司教区の領域には、廃止されたオストゥーニ司教区の領域が含まれることになっていた。^[15]

オストゥーニの司教

建立: 11 世紀
ラテン語名: オストゥネンシス
司教区:ブリンディジ大司教区(1980 年まで)、その後レッチェ大司教区。

1370年まで

デオダトゥス（ダットー）（1059年、1098年証言）^[16]

...

ロベルトゥス（1120?-1137年）^[17]

...

ジョアンネス・マンムニ (証明 1140 – 1160) ^[18]
ペトルス（1169年証明）^[19]

...

マロルドゥス（1182年-1185年）^[20]
ウルシレオ（1188年-1208年）^[21]

...

レイナルダス (1217 年に証明) ^[22]
タデウス（1220年-1225年）^[23]

...

ペトルス・デ・サバスティアーノ (証明 1236 – 1267) ^[24]

セデ・ヴァカンケ(証明 1272 – 1274) ^[25]

ロベルトゥス（1275年-1297年）^[26]

...

ニコラウス（1306年確認）
フィリップス
アエギディウス・デ・アルトラキア、OP (1329 – 1336) ^[27]
フランチェスコ・カヴァッレーリ (1337 – 1362) ^[28]
ピエトロ・カリシ、OP (1362 – 1370)

1370年から1818年

ウーゴ・ダ・スクリア、O.Min. (1370 – 1374)
バルトロメオ・メッツァヴァッカ (1374 – 1378) ^[29]
ニコラウス・デ・セヴェローラ、O.Min. (1380 – ? )アヴィニョンの服従
ジョアンヌ・ピコルバシス (1380 年頃 – 1383 年)ローマの従順^[30]
ヨハネス（1383 – 1412）ローマの服従^[31]
アントニオ・パルッチ、O.Min. (1413 – 1423?) 「ピサの従順」^[32]
ジョアンヌ・ド・ペデ (1423 – 1437) ^[33]
ニコラウス・デ・アルポノ (1437 – 1470) ^[34]
バルトロマエウス・アントニウス (1470 – 1478) ^[35]
フランチェスコ・スパルーチ (1478 – 1484) ^[36]
カルロ・グアランディ (1484 – 1498) ^[37]
フランチェスコ・リッカルディ (1499 – 1504)次期司教^[38]

アスカニオ・スフォルツァ(1504 –1505)永久管理者^[39]

セデ・ヴァカンケ ？ (1505 – 1509) ^[40]

コラード・カラッチョロ (1509 – 1517) ^[41]
ジョヴァンニ・アントニオ・ルッジェーリ (1517 – 1530) ^[42]
ピエトロ・ボヴィオ (1530 – 1557) ^[43]
ジョバンニ・カルロ・ボヴィオ (1557 – 1564) ^[44]
ヴィンチェンツォ・コルネリオ・カジェターニ (1564 – 1578) ^[45]
ジュリオ・チェザーレ・カラファ (1578 – 1603 年死去) ^[46]
ジョヴァンニ・ドメニコ・デットーレ（1604年 – 1606年死去）。^[47]
ヴィンチェンツォ・メリーニュ (1606 – 1639) ^[48]
ファビオ・マグネージ (1640 – 1659) ^[49]
カルロ・ペルソネ (1660 – 1678) ^[50]
ベネデット・ミラッツィ (1679年4月10日 – 1706年11月) ^[51]
ビザンツィオ・フィーリ (1707 年 4 月 11 日 – 1720 年 4 月) ^[52]
コヌス・ルキーニ・ダル・ヴェルメ (1720年12月16日 – 1747年4月12日) ^[53]
フランチェスコ・アントニオ・スコッパ (1747年5月15日 – 1782年2月25日) ^[54]
ジョヴァンニ・バティスタ・ブランカッチョ (1792 – 1794) ^[55]

[ディオニシオ・イッツォ（1797）] ^[56]

セデ・ヴァカンケ(1794 – 1818) ^[57]

1818年6月27日: オストゥーニ司教区が廃止され、その領土はブリンディジ大司教区に割り当てられました。

1821年5月14日: オストゥーニ教区が復活したが、ブリンディジ大司教区に永久管理権が付与された。

参照

参考文献

^ 「オストゥーニ教区」Catholic-Hierarchy.org。David M. Cheney。2016年2月29日閲覧^{[自費出版ソース]}
^ 「オストゥーニ教区」GCatholic.org。ガブリエル・チョウ。2016年2月29日閲覧。
^ Gams、910ページ1列目。
^ Lanzoni (1927)、Le diocesi d'Italia dalleオリジナル al principio del secolo VII (an. 604)、(イタリア語)、(Faenza: F. Lega)、p. 318: 「nel Registrum Gregorii, a cui pare ci richiami l'an. 596, si trova nel 601 {JL, 1831) un « Melantio Rotumo » o Rotumensi e Rotomagensi, evidentemente un vescovo gallo, non di Hostunum。」
^ カンプ、681ページ。
^ ホストゥネンシ教区の憲法編集。アンノ・ドミニ 1586年。（ラテン語）。ロマエ：アプド・イアコブム・ルフィネルム、1588年。
^ フランチェスコ・スカドゥト (1887)。 Stato e chiesa nelle due Sicilie dai Normanni ai giorni nostri (イタリア語)。パレルモ：A.アメンタ。 42–58、74–78ページ。
^ F. Torelli (1848)、La chiave del concordato dell'anno 1818 I、第 2 版 (ナポリ: フィブレノ 1848 年)、1-19 ページ。
^ ピウス 7 世、『Bullarii Romani Continuatio Tomus 25』（ローマ 1853 年）、p. 58 § 15: 「Archiepiscopali ecclesiae Brundusina nullam habebit suffraganam. Supprimendo tamen europescopalem ecclesiam Ostunensem illius civitatem ac dioecesim praedictae Archiepiscopali ecclesiae Brundusinae in perpetuum adjungimus atque incorporamus.」
^ Collezione degli atti emanati dopo la pubblicazione del Concordato dell'anno 1819, Parte terza (1820 a 1825) (Napoli: De Turchini 1830), pp. 78-79: 「Cum autem hujusmodi抑制、et Unione、ex eotempore humiles et」イテラタエノビス a dilectis filiis modernis Capitulo, et Canonicis infrascriptae Collegiatae Ecclesiae, nec non Clero etiam per deputatos ad urbem mossos, nec non Communitate, et hominibus Civitatis Ostunensis delatae sint preces, quibus iidem reintegrationem Episcopalis Illius Cathedrae sub eodem Salemアンティタイト、キテリトリオnuper successae 教区司祭、香典スタジオ postularunt...」
^ Collezione degli atti ... Vol. 3、76-90ページ。ペペ、189-194ページ。
^ Collezione degli atti ... Vol. 3、p. 81: 「...restituimus、reponimus、et plenarie reintegramus、Illamque quatenus opus sit、Ostunensem Episcopalem nuncupandam Ecclesiamcum sua congrua done et in ea sedem Episcopalem cathedram et dignitatem、ita tamen、ut hujusmodi de novo ut infra Episcopalis Ecclesia と dioecesis は、一時的に存在し、Archiepiscopo Brundusinensi に基づいて、Episcopalis Ecclesiae Ostunensis perpetuus 管理者が存在し、eidem Ecclesiae ejusaque civitati et Dioecesi Ostunensi praesit....」
^ Acta Apostolicae Sedis 72 (Città del Vaticano 1980)、1076-1077 ページ。
^ キリストス・ドミヌス 40。したがって、これらの目的を達成するために、この聖なるシノドスは次のように布告する。1) 教会管区の境界は早期に再検討され、大主教の権利と特権は新しい適切な規範によって定義される。2) 原則として、法律上は教区に相当するすべての教区および他の地域区分は、教会管区に所属するべきである。したがって、現在使徒座に直接従属し、他のどの教区とも統合されていない教区は、可能であれば新しい教会管区を形成するために統合されるか、そうでなければより近くまたはより便利な管区に所属する。それらは、慣習法の規範に従って、司教の大主教管轄権に従わなければならない。 3) 有利な場合にはいつでも、教会管区は教会地域にグループ化され、その構造について法的規定が設けられるべきである。
^ Acta Apostolicae Sedis 79 (Città del Vaticano 1987)、668-670 ページ。
^ ケール IX、p. 404: 「inde a saec. XI med. proprios euromanno di Aversa I 16 n. 11 ad a. 1098年。」の司教。「ストゥネンシス」は、教皇アレクサンドル 2 世が1071 年 10 月 1 日にモンテカッシーノの主要教会を奉献したときに出席しました。レオ・マルシカヌス、「クロニコン・カシネンシス」、 Monumenta Germaniae Historica Scriptorum Tomus VII (Hannover: Hahn 1846)、720、4 行目。ペペ、8ページ。
^ ロベルトゥス：ペペ、pp.11-12。
^ Joannes Mammuni: Pepe (1891)、12-18 ページ。
^ Petrus: Gams、p. 910、コラム1。 Pepe (1891)、pp. 19-23。 Kamp、p. 682、注9。
^ マロルドゥス: ペペ (1891)、23-26 ページ。カンプ、p. 682.
^ ウルシレオ（ウルシオルスではない）：ペペ（1891）、pp. 26-38。カンプ、pp. 682-684。
^ レイナルダス：Kamp、684ページ。
^ サデウス: エウベル I、p. 381. カンプ、p. 685。
^ ペトルス: エウベル 1 世、p. 381. カンプ、685-687 ページ。
^ カンプ、687ページ。
^ ロベルトゥス『カンプ』687ページ。
^ ペトルス司教が存命中、ヨハネス22世教皇は後継者の任命に留保を申し立てていた。おそらくこのことを知らなかったのだろうが、総会は会合を開き、意見の相違からオストゥーニ教会のシモン大助祭と同教会のアンジェロ聖歌隊長という2人の司教を選んだ。ヨハネス教皇は両候補を却下し、1329年7月19日にフランシスコ会の司祭アエギディウス・デ・アルトラキアを任命した。G. モラット、ジャン22世。Lettres communes、第8巻、327ページ、45770号。ユーベル1世、381ページ。
^ エギディウス司教の死後、別の争われた選挙で、フランチェスコ・カヴァッレリとフランチェスコ・デ・ヴェナ・ディ・テラモの両者が選出された。選挙は無効となり、ベネディクトゥス12世は1337年3月24日にフランチェスコ・カヴァッレリを任命した。ベノワ12世。Lettres communes Tome 1（パリ：フォンテモワン、1903年）、378ページ、4059号。ユーベル1世、381ページ。
^ バルトロメオ司教は1378年にリエティ教区に転任した。Eubel I、381、416ページ。
^ジョヴァンニは ウルバヌス6世によって任命された。エウベル1世、381ページ。
^このジョヴァンニもまた ウルバヌス6世によって任命された。エウベル1世、381ページ。
^アントニオ司教は1413年2月13日に 教皇ヨハネ23世によって任命された。Eubel I、381ページ。
^ ジョヴァンニは1423年10月25日に教皇マルティヌス5世によってオストゥーニの司教に任命された。 1437年2月25日、ジョヴァンニ司教は教皇エウゲニウス4世によってケファロニア・エ・ザクセンの司教に任命され、1437年2月25日に勅書の支払いの手配を行った。彼は1442年の終わりか1443年の初めに亡くなった。ペペ、65ページ。ユーベル、Hierarchia catholica I、381ページ、II、125ページ。
^ ニコラ・ディ・アルポーネはターラントの助祭長であった。彼はオストゥーニの大聖堂の大部分を建設したが、資金不足が続いたため、1495 年まで完成しなかった。その間、司教の座は聖トマス使徒礼拝堂にあった。1450 年、彼の協力によりカルメル会修道院が設立された。彼の最新の文書は 1470 年 3 月 4 日に署名された。ペペ、pp. 65-77。エウベル 2 世、p. 208。
^ バルトロメオはヴァルヴァのサンタ・マリア・デ・ボイアーノの聖職者だった。1470年9月24日、教皇パウルス2世によってオストゥーニの司教に任命された。1471年1月9日、新司教は大聖堂の総会から1オンスの金を贈られた。ペペ、77-78ページ。エウベル2世、208ページ。
^ スパルッツィ: ペペ、78-80 ページ。エウベル II、p. 208.
^ グアランディは1498年3月24日、アスカニオ・スフォルツァ枢機卿の執政官を務めていたときに亡くなった。ペペ、80-82ページ。エウベル2世、208ページ、注2付き。
^ リザルディ (リッカルディ) はアスカニオ・スフォルツァ枢機卿の秘書であり、原典使徒であった。司教に任命されたとき彼はまだ 18 歳であり、神権免除が必要であった。彼はオストゥーニを訪問しなかった（ペペ：「Se ritenne il de Rizzardis l'ufficio di Segretario, è lecito credere per ciò Solo ch ' egli non venne a govarare la Chiesa di Ostuni」）オストゥーニ司教に任命されたとき、彼はまだ司教エレクトに過ぎなかった。 1504 年 3 月 27 日のペーザロ。教区の実際の管理者は教区牧師でした。アヴェルサのジェロラモ・デ・アプリリス、エウベル II、274 ページ。
^ スフォルツァ枢機卿はミラノのルドヴィーコ・イル・モーロの兄弟であった。彼は1505年5月28日にローマで亡くなった。ペペ、86-87ページ。
^ Pepe (p. 87) の発言: 「E noi perciò non troviamo altri documenti, e non sappiamo se nella Commenda perpetua vi sia stata successe alla morte di Ascanio, o se fu sede emptye. Certo è che non troviamo altro Vescovo, dopo il」コメンダタリオ、プリマ・デル・アンノ1509年。」
^ カラチョロは1509年12月5日に司教に任命されたが、すぐにオストゥーニに来たわけではなかった。彼は総督で総代理のパオロ・フェッロ司祭を通して統治した。コラード司教は1512年、教皇ユリウス2世の第5回ラテラノ公会議に出席するためローマに滞在していた。彼は最終的に1516年1月にオストゥーニに到着した。彼の後継者は1517年5月11日に任命された。ペペ、pp. 87-91。エウベル3世、p. 265。
^ ルッジェーリ: ペペ、92-98 ページ。オイベル 3 世、p. 265.
^ボヴィオは 、ウトロケ・イウレ博士号を取得していた。1517年5月11日、教皇クレメンス7世によりオストゥーニ司教に任命された。老齢期の1545年、ボヴィオの後継者として補佐司教に任命されたのは、甥のジャンカルロ・ボヴィオであった。ペペ、98～102ページ。エウベル3世、265ページ。
^ ボヴィオは1522年にブリンディジで生まれた。ボローニャ大学で学んだ。1545年から教区を統治していたが、1557年に叔父の後を継いで司教に就任した。1558年5月1日、教区訪問を開始し、多くの聖職者に妾や子供、不倫関係があることを発見した。1560年から1563年にかけて、トレント公会議に参加した。1564年6月21日、ボヴィオは教皇ピウス4世によってブリンディジ大司教に任命された。1570年9月に死去。ペペ、pp. 102-107。エウベル3世、pp. 142, 265。
^ 1564年6月から10月の司教空位期間、司教区は司教代理のフランチェスコ・ビサンティッツィ大司教によって管理された。1564年10月25日、カエターニの勅書はピウス4世によって署名され、1565年2月、彼はナポリ王フェリペ2世（スペイン王）に忠誠を誓った。彼は1578年に死去し、後継者は1578年11月5日に任命された。ペペ、pp. 107-124。エウベル3世、p. 265。
^ カラファはナポリ生まれ。ウトロケ・イウレ博士号を取得。1578年11月5日、教皇グレゴリウス13世により司教に任命され、1603年に死去。ペペ、125-130ページ。エウベル3世、265ページ。
^ デトーレはレッジャーノ（サンマルコ）の町で生まれた。神学博士で、ミラノのカルロ・ボッロメーオ大司教の神学者でもあった。1604年1月28日にオストゥーニの司教に任命され、1604年4月にその地位についた。ブリンディジ大司教が自身の神学校のために寄付を求めたのを受けて、デトーレは司祭養成のための神学校の設立を提案し、その見返りとしてオストゥーニの学生のために3つの席を確保すると約束した。デトーレは1606年に死去したため、司教としてのわずか22か月後のことである。ペペ、pp. 130-131。ゴーシャ、Hierarchia catholic IV、p. 267、注釈2付き。デビッド・M・チェイニー、「ジョヴァンニ・ドメニコ・デトーレ司教」Catholic-Hierarchy.org ; 2016年3月21日閲覧。^{[自費出版ソース]}
^ マリーニュは1606年5月17日にオストゥーニ司教に任命され、5月28日にロベルト・ベラルミーノ枢機卿により叙階された。マリーニュは前任者の聖職者のための神学校の構想を推し進めようとしたが、やはり資金を集めることはできなかった。マリーニュはローマの公会議に人文科学と音楽の学校を開設する許可を要請し、1609年9月25日に承認された。マリーニュは聖遺物や奇跡の品々の発見者として有名であった。マリーニュは1639年9月13日（または15日）に亡くなった。ペペ、pp. 131-141。ゴーシャIV、p. 267、注3付き。
^ マグネージは以前トレヴィコの司教であった（1638-1640年）。1640年1月9日にオストゥーニに転任。1659年8月に死去、8月27日に大聖堂の総会はフェルディナンド・ビサンティッツィ修道院長を司教代理に選出した。ペペ、pp. 141-145。ゴーシャIV、pp. 267、346。
^ ペルソネはオトラント地方のカンノーレ男爵家に属していた。1660年1月26日、教皇アレクサンデル7世によって任命され、5月中旬に教区を掌握した。教会の権利を侵害した貴族や役人を断固として破門したが、その中にはオストゥーニ公爵フランチェスコ・ゼバロス（1669年）も含まれていた。1663年、マグネージ司教が着工していた聖霊の新しい教区教会を開設した。1668年9月28日、大聖堂を再び聖別した。1678年8月22日に死去。ペペ、pp. 146-153。ゴーシャ4世、p. 267、注5付き。
^ ミラッツィはビシェーリエの貴族の家系に属していた。 He Pepe、153-154 ページ。リッツラーとセフリン、Hierarchia catholica V、p.注3で299。
^ フィリ (フィロ): ペペ、154-162 ページ。リッツラーとセフリン、Hierarchia catholica V、p.注4で299。
^ ダル・ヴェルメ：ペペ、162-167ページ。リッツラーとセフリン、Hierarchia catholica V、p.注5で299。
^ Scoppa: Pepe、pp. 167-186。Ritzler & Sefrin VI、p. 321、注2付き。
^ブランカッチョは1730年にトッレ・デル ・グレコに生まれた。ナポリ大学で神学博士号（1758年）、ナポリで神学修士号（1791年）を取得した。いくつかの教区の総代理を務めた。 1791年11月16日に両シチリア王フェルディナンド1世によってオストゥーニ司教に任命され、 1792年2月27日に教皇ピウス6世によって承認された。3月4日にローマでゼラダ枢機卿によって叙階された。1794年10月15日に死去。ペペ、pp. 186-188。リッツラー＆セフリン6世、p. 321、注3。
^ イッツォは1797年10月31日にフェルディナンド1世によって指名されたが、ピウス6世によって承認されなかった。リッツラーとセフリン6世、321ページ、注3（392ページ）。
^ ペペ、189ページ。

文献

司教のための参考資料

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[3] Gams、910ページ1列目。

[4] Lanzoni (1927)、Le diocesi d'Italia dalleオリジナル al principio del secolo VII (an. 604)、(イタリア語)、(Faenza: F. Lega)、p. 318: 「nel Registrum Gregorii, a cui pare ci richiami l'an. 596, si trova nel 601 {JL, 1831) un « Melantio Rotumo » o Rotumensi e Rotomagensi, evidentemente un vescovo gallo, non di Hostunum。」

[5] カンプ、681ページ。

[6] ホストゥネンシ教区の憲法編集。アンノ・ドミニ 1586年。（ラテン語）。ロマエ：アプド・イアコブム・ルフィネルム、1588年。

[7] フランチェスコ・スカドゥト (1887)。 Stato e chiesa nelle due Sicilie dai Normanni ai giorni nostri (イタリア語)。パレルモ：A.アメンタ。 42–58、74–78ページ。

[8] F. Torelli (1848)、La chiave del concordato dell'anno 1818 I、第 2 版 (ナポリ: フィブレノ 1848 年)、1-19 ページ。

[9] ピウス 7 世、『Bullarii Romani Continuatio Tomus 25』（ローマ 1853 年）、p. 58 § 15: 「Archiepiscopali ecclesiae Brundusina nullam habebit suffraganam. Supprimendo tamen europescopalem ecclesiam Ostunensem illius civitatem ac dioecesim praedictae Archiepiscopali ecclesiae Brundusinae in perpetuum adjungimus atque incorporamus.」

[10] Collezione degli atti emanati dopo la pubblicazione del Concordato dell'anno 1819, Parte terza (1820 a 1825) (Napoli: De Turchini 1830), pp. 78-79: 「Cum autem hujusmodi抑制、et Unione、ex eotempore humiles et」イテラタエノビス a dilectis filiis modernis Capitulo, et Canonicis infrascriptae Collegiatae Ecclesiae, nec non Clero etiam per deputatos ad urbem mossos, nec non Communitate, et hominibus Civitatis Ostunensis delatae sint preces, quibus iidem reintegrationem Episcopalis Illius Cathedrae sub eodem Salemアンティタイト、キテリトリオnuper successae 教区司祭、香典スタジオ postularunt...」

[11] Collezione degli atti ... Vol. 3、76-90ページ。ペペ、189-194ページ。

[12] Collezione degli atti ... Vol. 3、p. 81: 「...restituimus、reponimus、et plenarie reintegramus、Illamque quatenus opus sit、Ostunensem Episcopalem nuncupandam Ecclesiamcum sua congrua done et in ea sedem Episcopalem cathedram et dignitatem、ita tamen、ut hujusmodi de novo ut infra Episcopalis Ecclesia と dioecesis は、一時的に存在し、Archiepiscopo Brundusinensi に基づいて、Episcopalis Ecclesiae Ostunensis perpetuus 管理者が存在し、eidem Ecclesiae ejusaque civitati et Dioecesi Ostunensi praesit....」

[13] Acta Apostolicae Sedis 72 (Città del Vaticano 1980)、1076-1077 ページ。

[14] キリストス・ドミヌス 40。したがって、これらの目的を達成するために、この聖なるシノドスは次のように布告する。1) 教会管区の境界は早期に再検討され、大主教の権利と特権は新しい適切な規範によって定義される。2) 原則として、法律上は教区に相当するすべての教区および他の地域区分は、教会管区に所属するべきである。したがって、現在使徒座に直接従属し、他のどの教区とも統合されていない教区は、可能であれば新しい教会管区を形成するために統合されるか、そうでなければより近くまたはより便利な管区に所属する。それらは、慣習法の規範に従って、司教の大主教管轄権に従わなければならない。 3) 有利な場合にはいつでも、教会管区は教会地域にグループ化され、その構造について法的規定が設けられるべきである。

[15] Acta Apostolicae Sedis 79 (Città del Vaticano 1987)、668-670 ページ。

[16] ケール IX、p. 404: 「inde a saec. XI med. proprios euromanno di Aversa I 16 n. 11 ad a. 1098年。」の司教。「ストゥネンシス」は、教皇アレクサンドル 2 世が1071 年 10 月 1 日にモンテカッシーノの主要教会を奉献したときに出席しました。レオ・マルシカヌス、「クロニコン・カシネンシス」、 Monumenta Germaniae Historica Scriptorum Tomus VII (Hannover: Hahn 1846)、720、4 行目。ペペ、8ページ。

[17] ロベルトゥス：ペペ、pp.11-12。

[18] Joannes Mammuni: Pepe (1891)、12-18 ページ。

[19] Petrus: Gams、p. 910、コラム1。 Pepe (1891)、pp. 19-23。 Kamp、p. 682、注9。

[20] マロルドゥス: ペペ (1891)、23-26 ページ。カンプ、p. 682.

[21] ウルシレオ（ウルシオルスではない）：ペペ（1891）、pp. 26-38。カンプ、pp. 682-684。

[22] レイナルダス：Kamp、684ページ。

[23] サデウス: エウベル I、p. 381. カンプ、p. 685。

[24] ペトルス: エウベル 1 世、p. 381. カンプ、685-687 ページ。

[25] カンプ、687ページ。

[26] ロベルトゥス『カンプ』687ページ。

[27] ペトルス司教が存命中、ヨハネス22世教皇は後継者の任命に留保を申し立てていた。おそらくこのことを知らなかったのだろうが、総会は会合を開き、意見の相違からオストゥーニ教会のシモン大助祭と同教会のアンジェロ聖歌隊長という2人の司教を選んだ。ヨハネス教皇は両候補を却下し、1329年7月19日にフランシスコ会の司祭アエギディウス・デ・アルトラキアを任命した。G. モラット、ジャン22世。Lettres communes、第8巻、327ページ、45770号。ユーベル1世、381ページ。

[28] エギディウス司教の死後、別の争われた選挙で、フランチェスコ・カヴァッレリとフランチェスコ・デ・ヴェナ・ディ・テラモの両者が選出された。選挙は無効となり、ベネディクトゥス12世は1337年3月24日にフランチェスコ・カヴァッレリを任命した。ベノワ12世。Lettres communes Tome 1（パリ：フォンテモワン、1903年）、378ページ、4059号。ユーベル1世、381ページ。

[29] バルトロメオ司教は1378年にリエティ教区に転任した。Eubel I、381、416ページ。

[30] ^ジョヴァンニは ウルバヌス6世によって任命された。エウベル1世、381ページ。

[31] ^このジョヴァンニもまた ウルバヌス6世によって任命された。エウベル1世、381ページ。

[32] ^アントニオ司教は1413年2月13日に 教皇ヨハネ23世によって任命された。Eubel I、381ページ。

[33] ジョヴァンニは1423年10月25日に教皇マルティヌス5世によってオストゥーニの司教に任命された。 1437年2月25日、ジョヴァンニ司教は教皇エウゲニウス4世によってケファロニア・エ・ザクセンの司教に任命され、1437年2月25日に勅書の支払いの手配を行った。彼は1442年の終わりか1443年の初めに亡くなった。ペペ、65ページ。ユーベル、Hierarchia catholica I、381ページ、II、125ページ。

[34] ニコラ・ディ・アルポーネはターラントの助祭長であった。彼はオストゥーニの大聖堂の大部分を建設したが、資金不足が続いたため、1495 年まで完成しなかった。その間、司教の座は聖トマス使徒礼拝堂にあった。1450 年、彼の協力によりカルメル会修道院が設立された。彼の最新の文書は 1470 年 3 月 4 日に署名された。ペペ、pp. 65-77。エウベル 2 世、p. 208。

[35] バルトロメオはヴァルヴァのサンタ・マリア・デ・ボイアーノの聖職者だった。1470年9月24日、教皇パウルス2世によってオストゥーニの司教に任命された。1471年1月9日、新司教は大聖堂の総会から1オンスの金を贈られた。ペペ、77-78ページ。エウベル2世、208ページ。

[36] スパルッツィ: ペペ、78-80 ページ。エウベル II、p. 208.

[37] グアランディは1498年3月24日、アスカニオ・スフォルツァ枢機卿の執政官を務めていたときに亡くなった。ペペ、80-82ページ。エウベル2世、208ページ、注2付き。

[38] リザルディ (リッカルディ) はアスカニオ・スフォルツァ枢機卿の秘書であり、原典使徒であった。司教に任命されたとき彼はまだ 18 歳であり、神権免除が必要であった。彼はオストゥーニを訪問しなかった（ペペ：「Se ritenne il de Rizzardis l'ufficio di Segretario, è lecito credere per ciò Solo ch ' egli non venne a govarare la Chiesa di Ostuni」）オストゥーニ司教に任命されたとき、彼はまだ司教エレクトに過ぎなかった。 1504 年 3 月 27 日のペーザロ。教区の実際の管理者は教区牧師でした。アヴェルサのジェロラモ・デ・アプリリス、エウベル II、274 ページ。

[39] スフォルツァ枢機卿はミラノのルドヴィーコ・イル・モーロの兄弟であった。彼は1505年5月28日にローマで亡くなった。ペペ、86-87ページ。

[40] Pepe (p. 87) の発言: 「E noi perciò non troviamo altri documenti, e non sappiamo se nella Commenda perpetua vi sia stata successe alla morte di Ascanio, o se fu sede emptye. Certo è che non troviamo altro Vescovo, dopo il」コメンダタリオ、プリマ・デル・アンノ1509年。」

[41] カラチョロは1509年12月5日に司教に任命されたが、すぐにオストゥーニに来たわけではなかった。彼は総督で総代理のパオロ・フェッロ司祭を通して統治した。コラード司教は1512年、教皇ユリウス2世の第5回ラテラノ公会議に出席するためローマに滞在していた。彼は最終的に1516年1月にオストゥーニに到着した。彼の後継者は1517年5月11日に任命された。ペペ、pp. 87-91。エウベル3世、p. 265。

[42] ルッジェーリ: ペペ、92-98 ページ。オイベル 3 世、p. 265.

[43] ^ボヴィオは 、ウトロケ・イウレ博士号を取得していた。1517年5月11日、教皇クレメンス7世によりオストゥーニ司教に任命された。老齢期の1545年、ボヴィオの後継者として補佐司教に任命されたのは、甥のジャンカルロ・ボヴィオであった。ペペ、98～102ページ。エウベル3世、265ページ。

[44] ボヴィオは1522年にブリンディジで生まれた。ボローニャ大学で学んだ。1545年から教区を統治していたが、1557年に叔父の後を継いで司教に就任した。1558年5月1日、教区訪問を開始し、多くの聖職者に妾や子供、不倫関係があることを発見した。1560年から1563年にかけて、トレント公会議に参加した。1564年6月21日、ボヴィオは教皇ピウス4世によってブリンディジ大司教に任命された。1570年9月に死去。ペペ、pp. 102-107。エウベル3世、pp. 142, 265。

[45] 1564年6月から10月の司教空位期間、司教区は司教代理のフランチェスコ・ビサンティッツィ大司教によって管理された。1564年10月25日、カエターニの勅書はピウス4世によって署名され、1565年2月、彼はナポリ王フェリペ2世（スペイン王）に忠誠を誓った。彼は1578年に死去し、後継者は1578年11月5日に任命された。ペペ、pp. 107-124。エウベル3世、p. 265。

[46] カラファはナポリ生まれ。ウトロケ・イウレ博士号を取得。1578年11月5日、教皇グレゴリウス13世により司教に任命され、1603年に死去。ペペ、125-130ページ。エウベル3世、265ページ。

[47] デトーレはレッジャーノ（サンマルコ）の町で生まれた。神学博士で、ミラノのカルロ・ボッロメーオ大司教の神学者でもあった。1604年1月28日にオストゥーニの司教に任命され、1604年4月にその地位についた。ブリンディジ大司教が自身の神学校のために寄付を求めたのを受けて、デトーレは司祭養成のための神学校の設立を提案し、その見返りとしてオストゥーニの学生のために3つの席を確保すると約束した。デトーレは1606年に死去したため、司教としてのわずか22か月後のことである。ペペ、pp. 130-131。ゴーシャ、Hierarchia catholic IV、p. 267、注釈2付き。デビッド・M・チェイニー、「ジョヴァンニ・ドメニコ・デトーレ司教」Catholic-Hierarchy.org ; 2016年3月21日閲覧。^{[自費出版ソース]}

[48] マリーニュは1606年5月17日にオストゥーニ司教に任命され、5月28日にロベルト・ベラルミーノ枢機卿により叙階された。マリーニュは前任者の聖職者のための神学校の構想を推し進めようとしたが、やはり資金を集めることはできなかった。マリーニュはローマの公会議に人文科学と音楽の学校を開設する許可を要請し、1609年9月25日に承認された。マリーニュは聖遺物や奇跡の品々の発見者として有名であった。マリーニュは1639年9月13日（または15日）に亡くなった。ペペ、pp. 131-141。ゴーシャIV、p. 267、注3付き。

[49] マグネージは以前トレヴィコの司教であった（1638-1640年）。1640年1月9日にオストゥーニに転任。1659年8月に死去、8月27日に大聖堂の総会はフェルディナンド・ビサンティッツィ修道院長を司教代理に選出した。ペペ、pp. 141-145。ゴーシャIV、pp. 267、346。

[50] ペルソネはオトラント地方のカンノーレ男爵家に属していた。1660年1月26日、教皇アレクサンデル7世によって任命され、5月中旬に教区を掌握した。教会の権利を侵害した貴族や役人を断固として破門したが、その中にはオストゥーニ公爵フランチェスコ・ゼバロス（1669年）も含まれていた。1663年、マグネージ司教が着工していた聖霊の新しい教区教会を開設した。1668年9月28日、大聖堂を再び聖別した。1678年8月22日に死去。ペペ、pp. 146-153。ゴーシャ4世、p. 267、注5付き。

[51] ミラッツィはビシェーリエの貴族の家系に属していた。 He Pepe、153-154 ページ。リッツラーとセフリン、Hierarchia catholica V、p.注3で299。

[52] フィリ (フィロ): ペペ、154-162 ページ。リッツラーとセフリン、Hierarchia catholica V、p.注4で299。

[53] ダル・ヴェルメ：ペペ、162-167ページ。リッツラーとセフリン、Hierarchia catholica V、p.注5で299。

[54] Scoppa: Pepe、pp. 167-186。Ritzler & Sefrin VI、p. 321、注2付き。

[55] ^ブランカッチョは1730年にトッレ・デル ・グレコに生まれた。ナポリ大学で神学博士号（1758年）、ナポリで神学修士号（1791年）を取得した。いくつかの教区の総代理を務めた。 1791年11月16日に両シチリア王フェルディナンド1世によってオストゥーニ司教に任命され、 1792年2月27日に教皇ピウス6世によって承認された。3月4日にローマでゼラダ枢機卿によって叙階された。1794年10月15日に死去。ペペ、pp. 186-188。リッツラー＆セフリン6世、p. 321、注3。

[56] イッツォは1797年10月31日にフェルディナンド1世によって指名されたが、ピウス6世によって承認されなかった。リッツラーとセフリン6世、321ページ、注3（392ページ）。

[57] ペペ、189ページ。