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両親系継承とは、母方と父方の親族が感情的なつながりや財産・富の移転において等しく重要である家族の系譜体系である。これは、継承と相続が両親を通じて等しく受け継がれる家族の取り決めである。 [ 1 ]このシステムを使用する家族は、両親を通じて同時に系譜をたどり、複数の祖先を認識するが、同族系継承とは異なり、系譜集団を形成するために使用されない。[ 2 ]
西洋文化では両親系出自がますます一般的になっている一方で、伝統的には西アフリカ、インド、オーストラリア、インドネシア、メラネシア、マレーシア、フィリピン、ポリネシアのごく少数の集団にしか見られない。人類学者は、両親系出自に基づく部族構造は、広範囲に分散した2組の家族に個人が頼ることができるため、極限環境で生活するのに役立つと考えている。[ 3 ]歴史的に、鉄器時代後期から中世初期にかけてのスカンジナビアの北ゲルマン民族は、両親の出自が重要視される両親系社会を持っていた。[ 4 ]伝説のデンマーク王シグルド・スネーク・イン・ザ・アイの系図では、彼の母アスラウグがヴォルスング族と関係があったため、母称としてアスラウグソンという名前が付けられている。
両親系継承では、部族のすべてのメンバーは、父親を通しての氏族（父系氏族）と母親を通しての氏族（母系氏族）の2つの氏族に属します。たとえば、ヒンバ族では、氏族は氏族の最年長の男性によって率いられます。息子は父親の氏族で暮らし、娘は結婚すると夫の氏族で暮らすようになります。しかし、財産の相続は父系氏族ではなく母系氏族によって決定されます。つまり、息子は父親の牛ではなく、母方の叔父の牛を相続します。[ 3 ]
インドネシア最大の民族集団であるジャワ人も双系親族制度を採用している。[ 5 ] [ 6 ]それにもかかわらず、父系制への傾向もいくらか見られる。[ 7 ]
インド北東部のディマサ族は、二重家族氏族制度を採用している。パプアニューギニアの小部族であるウラプミン族は、タヌム・ミートと呼ばれる親族階級制度を採用している。この階級は両親から双方向的に受け継がれる。また、ウラプミン族は厳格な内婚制を実践しているため、ほとんどのウラプミン族は主要な階級すべてに属しており、非常に流動的で、個人を区別する効果はほとんどない。[ 8 ]