ビディヤロンコーン

ラジャニ・チャムチャラス
รัชนีแจ่มจรัส
ラジャニ・チャムチャラス; รัชนีแจ่มจรัส;
ビディヤロンコーン王子
生まれる	1876 年 1 月 10 日; バンコク、サイアム
死亡	1945年7月23日（69歳）; タイ、バンコク
配偶者	ファット・ブナグ; バラビマラバンナ・ヴォラヴァン;
問題	ヴィバヴァディ・ランシット王女; ビサデイ・ラジャニ王子; チャンド・チラユ・ラジャニ王子; と他の8人の子供;
家	ラジャニ（チャクリー王朝）
父親	ウィチャイチャン（ヨディンヨット）
母親	リアム・レック夫人
宗教	上座部仏教
サイン

ラジャニ・チャムチャラス王子、ビディヤロンコーン王子^[a]（タイ語：รัชนีแจ่มจรัส、RTGS： Ratchani Chaemcharat、1876年1月10日^[2] - 1945年7月23日^[3]）正式な称号は、ラジャニ・チャムチャラス王子殿下である。タイの王子であった。タイ王室の一員であり、ラーマ5世のシャム総督ウィチャイチャン王子の22番目の子供で、クン・チョム・マンダ・リアムの2番目の子供であった。 ^{[2]ラーマ4世のシャムの第2代国王でシャム総督である}ピンクラオ王の孫であり、ラーマ2世の曾孫にあたる。彼の多くの子孫は王室の姓であるラジャニ(タイ語: รัชนี ; RTGS : ラチャニ) を使用しています。

彼はバンコクのフロントパレスで生まれ、1886年から1891年にかけて、設立されたばかりのスワンクラープ・ウィッタヤライ学校に通った。^[2] 1896年から1933年にかけて、彼は財務省、王立造幣局、検査局、記録局、枢密院、統計予測局、商務省、王立アカデミーなど、さまざまな政府機関や王室顧問を務めた。^[4]

タイ歴史辞典には次のように記されている。

彼はイギリスのケンブリッジ大学で学び、文部省や財務省で高官職を歴任した。ラーマ5世（チュラロンコーン）のヨーロッパ初訪問にも同行した。ケンブリッジから帰国した1901年、彼は雑誌「Lak Wittaya（知識を盗む）」を創刊し、西洋の文学作品の翻訳を掲載し、シャム人に文学作品を出版する機会を提供した。^[5]

タイ語学者ウィリアム・J・ゲドニーは彼を「おそらく20世紀タイで最も才能のある文学者」と呼んだ。^[6]ジェームズ・N・モーゼルは20世紀初頭から中期のタイの詩について論じ、次のように述べている。

^{[彼は] 近代詩人の中でも最も偉大な詩人の一人に数えられるが、初期の作品はフィクションであり、そこでは「NMS」 [b]}というペンネームでユーモア作家として広く人気を博した。詩では、サンスクリット語の作品の英訳をタイ語に翻案した『コノック・ナコーン(黄金の都)』で有名である。彼の最高傑作は『サム・クルン(三つの首都)』で、アユタヤ、トンブリー、バンコクが次々とタイの首都となったタイの歴史の激動の時代を語る長編叙事詩である。^[7]

ラーマ6世（ワチラーウット）は、自身も優れた作家であり翻訳家であったが、タイで優れた文章を奨励するために文学クラブを結成した。クラブのメンバーであったビディヤロンコーンは、正確で簡潔な言葉遣いと、古典的なタイの詩の構造の厳格な遵守を奨励する一連の規則を策定した。^{[8]伝統主義者であると同時に革新者でもあった彼は、1913年まで何世紀にもわたって変更されていなかった}チャン詩型の新しい韻律を採用した有力者であった。^[9]

栄誉

国家栄誉

チュラチョムクラオ勲章ナイト大十字勲章（一級）（1916年）
最高位白象勲章ナイト大十字勲章（一級）（1913年）
タイ国王最高高貴勲章ナイト大十字勲章（一級）（1912年）
チャクラバーティ・マーラ・メダル（1920年）
サラドゥル・マーラ・メダル（1925年）
ラーマ6世王室印章第2級（1914年）
ラーマ7世国王ロイヤルサイファーメダル、第3級 (1926年)
ラチャダ・ビシェク・メダル（1893）
プラバス・マーラ・メダル（1897年）
ラジニメダル（1897年）
ドヴィダ・ビシェク・メダル（1903年）
ラジャマンガラ勲章（1907年）
ラジャマンガラビセクメダル (1908)
ラーマ6世戴冠メダル（1911年）
ラーマ7世戴冠メダル（1925年）
ラタナコーシン150周年記念メダル（1932年）

海外での栄誉

イタリア:
- イタリア王冠勲章騎士大十字章（1915年）

選りすぐりの作品

Vetala Tales (タイ語: นิทานเวตาล ; RTGS : Nithan Wetan ) (1918) —主にリチャードフランシスバートンの再話に基づくバイタルパチシのタイ語版
「シャムの田舎における韻作りと歌の娯楽」（PDF）。シャム協会誌。20 （2）：101-127。1926年10月。ISSN 0304-226X 。
「仏陀の足跡」（PDF）。サイアム協会誌。28（1）：1–14。1935年。ISSN 0304-226X。
「セバー朗唱とクン・チャン・クン・パンの物語」（PDF）。シャム協会誌。33 （1）：1–22。1941年3月。ISSN 0304-226X 。
スリーキャピタル(タイ語: สามกรุง ; RTGS : Sam Krung )。バンコク：チャイヤリット。 1952年。OCLC 31593320 。
- モントリ・ウマヴィジャニ (1981)。タイの歴史を巡る詩的な旅: ビディヤランカラナ王子のサムクルン原作。バンコク: 国民アイデンティティ委員会。OCLC 10548242。— 英語でのディスカッションと抜粋
タイの詩に関するエッセイ。バンコク：国家文化委員会事務局。1981年。OCLC 8718363。

注釈と参考文献

説明ノート

^ 「『ビディヤランカラナ』は、王子自身が好んだインド式の音訳である。」^[1]
^ あるいは「No.Mo.So.」または「Nor.Mor.Sor.」と転写される。

脚注

^ モーゼル1961年、47ページ。
^ abc ウィバ・セナナン 1973、p. 347.
^ ウィバ・セナナン 1973年、349ページ。
^ ウィバ・セナナン、1973年、347–349ページ。
^ フライ、ニーミネン、スミス 2013、p. 62.
^ ゲドニー1989年、522-523頁。
^ モーゼル1961年、6ページ。
^ ハダック1990、149ページ。
^ ハダック1990、150ページ。

参考文献

フライ、ジェラルド・W.ニーミネン、ゲイラ S.スミス、ハロルド E. (2013)。タイ歴史辞典（第 3 版）。プリマス、英国: Scarecrow Press。 p. 62.ISBN 978-0-8108-7525-8。
ゲドニー、ウィリアム J. (1989)。「歴史的観点から見たシャム語の詩の形式」。ビックナー、ロバート J.、ハートマン、ジョン、フダック、トーマスジョン、パッチャリンペヤサンティウォン (編)。比較タイ研究に関する選集。ミシガン南アジアおよび東南アジア論文集第 29 号。ミシガン大学。pp. 489–544。ISBN 9780891480389。
Hudak, Thomas J. (1990)。タイ詩におけるパーリ韻律の土着化。国際研究モノグラフ: 東南アジアシリーズ、#87。オハイオ州アセンズ: オハイオ大学国際研究センター。ISBN 0-89680-159-4。
モーゼル、ジェームズ・N. (1961)。『現代タイ詩の傾向と構造：翻訳と参考文献付き』。ニューヨーク州イサカ：コーネル大学極東研究学部東南アジアプログラム。OCLC 3177676 。
Wibha Senanan (1973). タイにおける小説の起源と初期の発展(PDF) (博士論文). ロンドン大学東洋アフリカ研究学院. OCLC 1079331426. 2023年11月13日閲覧。

外部リンク

サイアム協会ジャーナル 36.1 (1946 年 9 月) の死亡記事

[2] 「『ビディヤランカラナ』は、王子自身が好んだインド式の音訳である。」^[1]

[8] あるいは「No.Mo.So.」または「Nor.Mor.Sor.」と転写される。

[FOOTNOTEMosel196147-1] モーゼル1961年、47ページ。

[FOOTNOTEWibha_Senanan1973347-3] ウィバ・セナナン 1973、p. 347.

[FOOTNOTEWibha_Senanan1973349-4] ウィバ・セナナン 1973年、349ページ。

[FOOTNOTEWibha_Senanan1973347–349-5] ウィバ・セナナン、1973年、347–349ページ。

[FOOTNOTEFryNieminenSmith201362-6] フライ、ニーミネン、スミス 2013、p. 62.

[FOOTNOTEGedney1989522–523-7] ゲドニー1989年、522-523頁。

[FOOTNOTEMosel19616-9] モーゼル1961年、6ページ。

[FOOTNOTEHudak1990149-10] ハダック1990、149ページ。

[FOOTNOTEHudak1990150-11] ハダック1990、150ページ。