バイ・バラ

バイ・バラ
ਭਾਈ ਬਾਲਾ
ナナクの右に座るバーイ・バーラ
個人的
生まれる	バラ・サンドゥ 1466 ライ・ボイ・ディ・タルワンディ、パンジャブ州
死亡	1544 カドゥル・サーヒブ
火葬場	現代のグルドワラ タピアナ サーヒブの境内
宗教	ヒンズー教（誕生） シク教（改宗）
親	チャンダル・バン・サンドゥ（父）

バイ・バラ(パンジャブ語: ਭਾਈ ਬਾਲਾ、ローマ字:  Bhāī Bālā ; 1466–1544) は、グル・ナーナクの仲間でした。タルワンディのサンドゥ・ジャット家に生まれたバラは、バイ・マルダナの側近でもありました。

バハーイ・バラ・ジャナムサキスによれば、彼はグル・ナーナクとバハーイ・マルダナとともに中国、メッカ、インドを含む世界中の偉大な旅に同行した。彼は1544年に70代後半でカドゥル・サーヒブで亡くなったとされている。^{[1] [2]}

バイ・バラの存在については、特にシク教の学問分野でかなりの議論がなされてきた。グル・ナーナクの著名な弟子全員を列挙したバイ・グルダス（彼の第11ヴァール）は、バイ・バラの名前には触れていない（これは見落としかもしれない、なぜなら彼はライ・ブラーについても言及していないからだ）。しかし、バイ・マニ・シンの『バガット・ラタンワリ』にはバイ・グルダスのリストと基本的に同じだがより詳細なリストが掲載されているが、やはりバイ・バラについては触れられていない。^[3]他にも多くの異例な点があり、キルパル・シン博士がパンジャブ語の著作『ジャナムサキの伝統』でそれを説明している。^{[4] [5]}

トリロチャン・シンは、メーマ・パークシュとマニ・シンのジャナムサキの両方がバーイー・バーラについて言及していると述べて、いくつかの指摘に反論している。バーラについては、グル・アルジャン・デヴの時代にバーイー・ベーローが書いた『スチャク・プラサン・グル・カ』でも言及されている。バーイー・ベーローは、「バーラは自分の遺体をそこに捨てた。聖地カダウルで、師アンガドが儀式を、慈しみ深く自分の両手で行った」と述べている。彼はまた、バーイー・バーラの家族が今もナンカナ・サーヒブに住んでいること^{[1] [6] [7]}、バーラのサマーディがカダウルに存在することを指摘している。^[8] HSシンハによると、バーイー・バーラは実在の人物であるが、彼のジャナムサキの 聖人伝はミナ派、ハンダリヤ派などの異端の宗派によって改ざんされていると主張する学者もいる。^[9]現存する最古のバラ版ジャナムサキスの翻訳は1525年に遡ると主張しているが、ニュージーランドの歴史家WHマクロードはこれを否定している。^[10]

• シク教の歴史（アーカイブ）