ベヴァリー・スケッグス

ベヴァリー・スケッグスはイギリスの社会学者で、世界有数のフェミニスト社会学者として知られています。^{[1]現在、彼女は}ランカスター大学社会学部の「特別教授」として働き、イングランド北西部の社会的不平等センターの開発に取り組んでいます。彼女はロンドン・スクール・オブ・エコノミクス（LSE）の国際不平等センターで「ケアの経済学」のテーマを継続して運営しており、ゴールドスミス大学の客員教授でもあります。^[2]彼女はマンチェスター大学とゴールドスミス大学 というイギリスを代表する2つの社会学部の学部長を務めたほか、ランカスターの女性学の共同ディレクターも務めました。さらに、彼女はイギリス最古の社会学雑誌である「The Sociological Review」を、批判的社会科学を開放し、社会科学者を支援することに専念する独立した財団に変えることにも貢献しました。

スケッグスは、ノース・ヨークシャーのティーズ川南岸にある脱工業化の町、ミドルズブラで生まれました。ヨーク大学で社会学の学士号（BA）を取得し、その後キール大学でさらに学び、PGCEと博士号を取得しました。

彼女はクルー・アンド・アルサガー高等教育大学（研究員）、ウースター高等教育大学（社会学）、ヨーク大学（教育学および女性学）で勤務した。1996年から1999年まで、ランカスター大学の女性学ディレクター（セリア・ルーリーと共に）を務めた。1999年にマンチェスター大学社会学教授に任命され、2001年から2004年まで同大学の学部長を務めた。2004年以来、ロンドン大学ゴールドスミス校の社会学教授を務め、2010年から2013年まで学部長を務めた。2007年には、ストックホルム大学でジェンダー研究のカースティン・ヘッセルグレン教授を務めた。2003年、社会科学学会アカデミーの会員に選出された。スケッグス教授はウォーリック大学の名誉教授であり、ストックホルム大学、オールボー大学、ティーサイド大学（彼女の故郷）から名誉博士号を授与されている。2019年6月、彼女は東フィンランドのヨエンスー大学から名誉博士号を授与された。彼女は2011年から2016年までジャーナル「The Sociological Review」の共同編集長を務め、現在はヨーロッパの「編集者」を務めている。彼女は2013年から2016年まで「価値観と価値の社会学」を研究するためにESRC教授フェローを務めた。^[3]彼女は2017年9月にロンドン・スクール・オブ・エコノミクスのアトランティック・フェロー・プログラムの学術ディレクターに就任し、2019年5月にランカスター大学の「著名な教授」のポストに就いた。

ベヴァリー・スケッグスは、影響力のある研究『階級とジェンダーの形成：尊敬される女性になる』（1997年）の著者である。これは、女性が「介護コース」から仕事や家族、セクシュアリティ、そして英国での生活階級との交渉へと移行する中での、女性たちの人生全体にわたる主観性の縦断的民族誌である。^[4] 『Formations』は、スウェーデン語にAtt Bli Respektabel（2000年）、ストックホルム：ディアダロスとして翻訳されている。フランス語にはDes Femmes Respectablesとして翻訳されている。階級と大衆環境におけるジャンル（2015年）（マリー＝ピエール・プーリ訳、アンヌ＝マリー・デヴリュー序文）。Formationsにおける階級の理解は、階級、自己、文化（2004年）で発展した。同書では、自己という概念を批判し、階級が様々な身体に付随して価値の一形態として循環する様々な方法を探っている。^[5] IMF、大衆文化、学術理論など、さまざまな場所での価値の生産を検討することで、階級が衰退していると示唆する社会学的理論をテストしている。Class , Self, Cultureは、フィンランド語（2013年）にAnu Hanna Antilla、Lauri Lahikainen、Mikko JakonenによってElava Luokka （階級を作り、生きる）として翻訳され、ヘルシンキ：Vastapaino Pressに掲載されている。自己がどのように階級化されるかについてのスケッグスの理解は、ピエール・ブルデューの作品との関わりを通じて発展した。リサ・アドキンスと共同編集した『ブルデュー以後のフェミニズム』では、フェミニストたちがブルデューの反省性、感情資本、自己と社会、そしてそれらのジェンダーとの関係についての考えを取り上げています。スケッグスはブルデューの紹介とともに感情と自己について探究しています。

彼女の方法論的アプローチは、文学、映画、デザイン、メディア、法律、社会学などさまざまな分野のフェミニストを集めて、文化研究における古典的なテキストをどのように生み出したかを議論する編集コレクションである『フェミニスト文化理論：生産とプロセス』（1995年）で初めて詳しく説明されました。

1998年、ランカスター大学で、フェミニストのグループ（ベヴァリー・スケッグスもその一人）がフェミニスト理論に関する国際会議を開催した。その結果生まれた書籍「Transformations: Thinking Through Feminism」（サラ・アーメッド、セリア・ルーリー、ジェーン・キルビー、モーリーン・マクニールと共編）には、ローレン・バーラント、ガヤトリ・スピヴァク、ダナ・ハラウェイ、エルスペス・プロビン、ヴィッキー・ベルによる章が含まれている。この会議は、カーステン・キャンベル、ブレダ・グレイ、アン・クロニン、ステフ・ローラーの作品を含む、フェミニスト理論に関する幅広い書籍を含むラウトレッジの「Transformations」シリーズも生み出した。

政府資金による大規模なESRC（経済社会研究会議）研究プロジェクトでは、レスリー・モラン教授、ポール・タイラー、カレン・コルティーンらがゲイ空間の持続可能性と経験を調査し、その結果として「セクシュアリティと暴力と安全の政治」という書籍が出版された。この本は、暴力が政治的主張の形成においてどのように資源として使われるかを探っている。また、国勢調査空間調査や市民の質問、伝統的なインタビューやフォーカスグループなどの革新的なマルチメソッドをまとめている。ジェンダーとセクシュアリティを展開、固定、または付加できる資源とするアイデアは、「不安定な調整、尊敬すべき主体性の資源化」という記事で展開されている。^[6]セクシュアリティプロジェクトからは多数の出版物が生み出された。

ESRC のもう一つの大規模な研究プロジェクトは、2005 年から 2008 年にかけて、スケッグス (レスター大学のヘレン・ウッド、リーズ大学のナンシー・トゥーミンと共同) によって実施された、リアリティ TV を通じた道徳経済の形成に関する「テレビの倫理的シナリオを通じた階級と自己の形成」である。このプロジェクトは、交換価値の自己の形成、価値の源泉としての自己を演じ、語ることに重点が置かれていること、代替の道徳的価値システムの構築を通じて生じる階級と人種に基づく課題など、スケッグス教授の研究ですでに明らかになっている多くのテーマをまとめたものである。この研究プロジェクトは、現代イギリスにおけるアイデンティティ構築に関する ESRC の 700 万ポンドの調査である、はるかに大規模な研究プログラム「アイデンティティ」の一部であった。^[7]スケッグス教授は、このプログラムの最初の講義の 1 つを行った。^[8]

このプロジェクトは、方法論的に重要な貢献を果たしました。テキスト分析とオーディエンス調査を組み合わせたマルチメソッドアプローチを使用して、オーディエンスの反応を研究するための「感情的なテキスト遭遇」を開発しました。この方法は、女性が「趣味」や母親の権威などの文化的リソースを利用して自分の発言を承認するときに、研究遭遇で階級、ジェンダー、人種の関係がどのように形成されるかを示しました（これは、2008 年の European Journal of Cultural Studies の方法に関する記事と ESRC 研究レポートで展開されています）。研究参加者の特定の道徳経済の承認は、ジェンダー、人種、階級を切り裂き、混乱させ、構成する価値の回路における彼らの立場と密接に関連していました。これは「リアリティ TV への反応: オーディエンス、パフォーマンス、価値」(Helen Wood との共著) として出版されました。この研究は、BFI/Palgrave によって出版された「リアリティ TV と階級」(Helen Wood との共著) に関する国際編集コレクションにもつながりました。このプロジェクトに関する多数の記事が出版されています。彼女の最新の研究は、価値と価値観の関係についてのこれまでの分析を統合し、人間生産の道徳経済についての考えの発展につながっています。^{[9]彼女は、ブルデュー[10]}の批判と「価値闘争」を通じてイデオロギーがどのように生み出されるかの探求に続いて、「人間価値」という概念を開発しました。^[11]

2013 年 9 月、スケッグスは「価値と価値の社会学」に関する ESRC 教授フェローシップを開始しました。彼女が British Journal of Sociology の年次講演で導入フレームワークについて話しているのを聞くことができます。^[12] ESRC の価値と価値プロジェクトは、ソーシャル ネットワーク プラットフォームや繁栄神学など、以前は非経済的と考えられていた領域から経済的価値が蓄積されると何が起こるかの研究として始まりました。^[13]たとえば、Facebook は「いいね」を広告販売にアルゴリズムで変換することで友情を商品化し、かなりの経済的利益を上げています。このプロセスは友情の価値を再構成するのでしょうか。この変換で忠誠心や思いやりなどの価値に何が起こるのでしょうか。友人は自分の価値を活用しているのでしょうか。サイモン ユイル博士が設計したソフトウェアを使用して、この研究ではボランティアのブラウザーにプラグインをインストールし、6 か月間にわたってすべてのデータを収集しました。Facebook は、Facebook プラットフォームにいるかどうかに関係なく、人々を常に追跡していることがわかりました。デジタル フレンドリネスは、アルゴリズムによって駆動されるインタラクションのリズムを通じて行われます。これらのアルゴリズムは、「影響力のある人々」との交流の激しさを人工的に刺激します。つまり、ニュースフィード上で権力と影響力を持つ人々とつながる可能性は、持たない人々とつながる可能性よりも高くなります。しかし、民族誌学を通じて行われた繁栄の神学の研究により、このプロジェクトは、繁栄の神学が人々をお金の信仰に結びつけるだけでなく、疎外されたコミュニティに社会サービスを提供することも発見しました。研究論文には、Facebook が社会関係をどのようにインフラストラクチャ化するかを調査するマルチモデル プロジェクトの方法論^[14]と、人/構成に関する資本実験: Facebook の収益化が財産、人格、抗議の関係をどのように再構築するか^[15]が含まれます。このプロジェクトでは、ソフトウェアを定量的および定性的な方法と併用して、新しい形の不平等のデジタル生成を調査します。ヘルシンキ人類学/SR「ノット」会議「蓄積の新しい体制? Facebook で関係を追跡する、結び付けと結び付け」のプレゼンテーションを参照してください。^[16]会議の最終シンポジウム^[13]はSociological Reviewのウェブサイトで閲覧可能です。^[17]

2016年、ベヴァリー・スケッグスは（LSE社会学のマイク・サベージと）社会学レビュー財団を慈善団体およびコミュニティ組織として設立しました。これは、学際的な社会科学活動、特にECRを支援するためのものです。 ^[17] この慈善団体は、英国最古の社会学雑誌と並行して運営されています。^[18]

スケッグスは、キャリアを通じて階級問題について議論してきた。彼女は「階級社会学：エリート（GBCS）と批判」（2015年）^[19]の特集号を編集し、「階層化か、搾取、支配、剥奪、価値の低下か？」という序文を添えた。これは、BBCラジオ4の「Thinking Allowed」でのGBCS批判から発展したものである。^[20]また、 LSEでのマイク・サヴェッジの就任講義「階級の古くて新しい政治」に対する彼女の反応でもある。^[21] 2015年の国際社会学会会議では、グラムシとブルデューに関する「支配の根源」という議論でマイケル・ブラウォイに反応した。^[22]

スケッグスが著書『Formations of Class and Gender; Becoming Respectable』の分析について振り返る様子が伺える。^[23]リアリティ番組の研究についてのインタビューは、BBCラジオ4のThinking Allowedで聞くことができる。^[24] ジュリー・バーチルはスカイTVの番組Chavs (2005)とGirl Power (2007)でスケッグスにインタビューした(YouTubeを参照)。スケッグスは1998年のチャンネル4のテレビ番組「Things to Come」など、女性の将来の役割を(コメディーのひねりを交えて)探求するなど、人気の討論会にも出演している。^[25] BBCのラジオ番組「Thinking Allowed」は2003年と2008年に彼女の作品を取り上げ、^[26] 2008年^[27]にも彼女はそこで「階級とクリスマス」、「残酷な楽観主義」、「道徳的経済」、「日常生活」（2016年にレス・バックと共に）などについて議論した。彼女は2015年にBSA/BBCラジオ4民族誌賞の審査員を務めた。 ^{[28] BBCラジオ4の} 「A Guide to the Modern Snob」（2016年）^{[29]ではスケッグスが取り上げられており、} 「Objects of Desire」（BBCラジオ4、2016年）でも取り上げられており、 ^[30]マシュー・スウィートは人々が蓄積する物が、彼らが誰であるかについて予想以上に多くを語っていることを探っている。

スケッグスは、formerwest.org/ で、2015 年に開催された Former West 公開編集会議で「人々」とは誰か?「私たち」の構築についてパネル プレゼンテーションを行った。^[21]「リチャード ホガートの足跡をたどる」をテーマにした 1 日で、スケッグスはホガートと階級に関するその他の民族誌研究との重要なつながりについてプレゼンテーションを行った。ベヴァリー スケッグスは、2015 年にバークベック大学法学部で開催された Pits and Perverts Revisited イベントで基調講演を行った。^{[31] 2016 年には、}レニー ヘンリー、パット ヤング、ドーン フォスターとともに「公共サービス テレビの将来: デジタル世界におけるコンテンツとプラットフォーム」について公開討論を行った。 ^[32]「あなたの声は届いていますか？」公共テレビの将来に関する世論調査でイギリスを代表する。「あなたの声は届いていますか？」トランスクリプト、2016年3月22日を参照。#FutureofTV @Tvinquiryも参照。

• メディア（社会学の課題）（ジョン・マンディとの共著）（1992年）、トーマス・ネルソン（ISBN  9780174384465）
• フェミニスト文化理論：生産とプロセス（1995）（編）、マンチェスター：マンチェスター大学出版局
• 階級とジェンダーの形成：尊敬されるようになる（1997年）、ロンドン：セージ（ISBN 9780761955122） 
• 変容：フェミニズムを通して考える（サラ・アーメッド、ジェーン・キルビー、セリア・ルリー、モーリーン・マクニール共編）（2000年）、ラウトレッジ（ISBN 978-0-415-22066-8） 
• 階級、自己、文化（2004年）、ロンドン：ラウトレッジ（ISBN 978-0-415-30085-8） 
• セクシュアリティと暴力と安全の政治（レスリー・モランとの共著）（2003年）、ロンドン：ラウトレッジ（ISBN 978-0-415-30091-9） 
• ブルデュー以後のフェミニズム（リサ・アドキンスとの共著）（2005年）オックスフォード、ワイリー・ブラックウェル（社会学評論シリーズ）（ISBN 978-1-4051-2395-2） 
• 想像力の政治学：オープンで好奇心旺盛、批判的であり続けること、ジョアンナ・ラティマーとの共著、Sociological Review特別号（2011年8月）59,3ページ。
• リアリティテレビとクラス ヘレン・ウッド編（17章を含む）。ロンドン：BFI/Palgrave（2011）（ISBN 978-1-84457-3-97-4） 
• リアリティテレビへの反応：視聴者、パフォーマンス、価値（ヘレン・ウッドとの共著）ロンドン：ラウトレッジ（2012）（ISBN 978-0-415-69371-4） 

ベヴァリー・スケッグスに関する出版物

• Thinking with Beverley Skeggs（編：Annika Olsson）ストックホルム：ストックホルム大学出版局（2008年）（ISBN 91-87792-41-9）、pp. 105。 
• Arvostus ja Vastarinta (ビバリー・スケッグスとのインタビュー) Aivojen yhteistyon muisti vihkot。ヘルシンキ。ミッコ・ヤコネン訳。 (978-952-92-4508-6)。 40ページ (http://www.megafoni.org)
• ベヴァリー・スケッグスとの尊敬と抵抗についてのインタビュー（2006 年）
• トーンヒル、ソフィー、トーリン、カタリーナ「道徳主義と労働者階級の正当性の経済について：フェミニズム、尊敬、使用価値についてのベヴァリー・スケッグスとのインタビュー」フロネシス：マルクス主義とフェミニズムのジャーナル（2008年）25〜26ページ。ユーロジンにも掲載

• ベヴ・スケッグのアーカイブ
• ゴールドスミス大学：社会学部：ベヴ・スケッグス BA PhD PGCE
• あなたは追跡され、評価され、売られている：デジタル不平等の分析