エルスペス・プロビン(1958年1月21日 - 2025年4月7日)はオーストラリアの学者。シドニー大学のジェンダー・文化研究名誉教授を務めていた。オーストラリア人文科学アカデミーのフェローであり、オーストラリア社会科学アカデミーのフェローでもあった。[ 1 ]
プロビンは1958年1月21日に生まれた。[ 2 ] 2019年のフェミニズム&サイコロジーのインタビューで、彼女は軍人の家庭で育ち、頻繁に引っ越しをしたことについて語った。彼女は父親を上流中産階級、母親をカナダ人で、母親の父親は「筋金入りの社会主義者」だったと説明した。プロビンは、自分と妹が階級に見合った英語のアクセントで話すように父親が気にかけていたことが、階級の違いに対する彼女の初期の意識を目覚めさせたのだと述べている。プロビンは公立学校に通った。[ 3 ]
同時に、プロビンは西オーストラリア大学で文化地理学の非常勤教授[ 1 ] 、南オーストラリア大学で非常勤研究教授[ 4 ]の職を務めた。彼女は1989年にコンコルディア大学でコミュニケーション学の博士号を取得した。彼女は文化研究、メディア研究、社会学などの分野で講義や論文を発表し、特に食、セクシュアリティ、身体に焦点を当てた。彼女はカナダと米国で教鞭を執ったことがある[ 5 ]。
プロビンの研究は、身体感覚に基づく研究方法から食文化研究に至るまで、いくつかの新たな学問分野の確立に貢献した。プロビンは、ジェンダー、メディア、文化研究、哲学、文化地理学、人類学、批判心理学といった分野にわたり、数冊のモノグラフと100本以上の論文や章を執筆した。
プロビンは最初の著書『Sexing the Self』で、 「フェミニスト的再帰性」が、個人の認識方法(認識論)が、世界との関係における個人のあり方(存在論)と衝突したときに生じる情動的不協和の経験からどのように出現するかを探求した。クレア・ヘミングスは、プロビンの再帰性に関する理解は、自己保存やアイデンティティ政治に関連する限定的な動機ではなく、フェミニスト活動を中心とした連帯を構築することによって政治的変革を促進する代替的な方法を示していると主張している。[ 6 ]
2005年に出版された『Blush: Faces of Shame』 の中で、プロビンは恥の生産的な側面と、それが新たな関係倫理を生み出す能力について考察した。恥を生産的な感情として概念化する彼女の考えについて、プロビンは次のように述べている。
恥を感じるとき、それは深い内的主観的瞬間であり、その人の何かを解体する力を持つ。それは深い精神的感情的動揺を引き起こし、あらゆる意味で生産的である。恥を感じることは、たとえそれが一時的なものであっても、新しい自己意識を生み出し、自己についての深い内省をもたらす。[ 3 ]
彼女の最新の研究には、民族誌的および文化的観点からの食料生産と消費の持続可能性に関する問題が含まれていた。[ 1 ]これは、身体性、ジェンダー、セクシュアリティ、倫理、文化的慣習に関するこれまでの研究に基づいている。これらの問題の探求は、人間以外の領域と非人間的エージェントおよびエージェンシーの力に関する現代の議論に基づいている。[ 7 ]