ベンジャミン・ラドクリフ

ベンジャミン・ラドクリフ（1963年8月28日 - 2024年6月11日）は、アメリカの政治学者であり、ノートルダム大学の教授であった。彼はまた、ルーニーアメリカ民主主義研究センターとヒギンズ労働研究プログラムにも所属していた。政治と人間の幸福の関係に関する研究で最もよく知られているが、彼の研究は民主主義理論、政治経済学、組織化された労働の研究も含んでいた。

ラドクリフはイリノイ大学アーバナ・シャンペーン校に入学し、1984年に学士号を取得。 1991年に政治学の博士号を取得して卒業。ラトガース大学やヴァンダービルト大学で教授を務めたが、学歴の大半はノートルダム大学で過ごした。ロバート・ペン・ウォーレン人文科学センターおよびオランダ高等研究所の研究員を務めた。2014年にはフルブライト米国研究員としてオランダの ルーズベルト研究センターに滞在した。

1990年代の一連の学術論文で、ラドクリフは社会理論全般、特にアローの不可能性定理が民主主義思想に及ぼす影響について、根本的な再解釈を試みた。ウィリアム・H・ライカーの研究に最も密接に関連する、アローの研究は民主主義が論理的必然性により古典的自由主義に関連する最小限の形態に限定されなければならないことを示唆しているというよく知られた示唆ではなく、ラドクリフは社会選択理論が実際にはより強固でポピュリスト的な民主主義の概念を支持していると主張した。^{[1] [2] [3]}

この研究は、2000年に『The Journal of Politics』に掲載された論文で最高潮に達し、社会選択理論の課題を乗り越えられる唯一の民主主義モデルは、実は参加型民主主義や熟議型民主主義として知られる民主主義の急進的な解釈であることを証明しようとした。^[4]この論文は、その年に『The Journal of Politics』に掲載された最優秀論文賞を受賞した。

同じ時期に、ラドクリフは（時にはテキサスA&M大学の同僚アレクサンダー・パチェクと共同で）一連の実証的な論文を発表し、とりわけ、先進民主主義国とアメリカ全土における組織 化された労働、政治参加、福祉国家、選挙結果の関係性に焦点を当てた。

ラドクリフのその後の研究は、幸福経済学と呼ばれることもある学際的な分野における幸福の社会科学的研究に焦点を当てた。2001年にアメリカ政治学評論誌に発表された論文では、社会民主主義全般、特に拡張的で普遍的な福祉国家が西側諸国全体の生活満足度の向上に貢献したという主張を裏付ける広範な計量経済学的証拠を提示した。彼は、生活の質の主な決定要因は、役割を果たす可能性のある経済的または文化的条件をコントロールした上で、社会が市民を非人間的な市場勢力からどの程度保護するかであり、その程度は社会が提供する脱商品化の程度で測定される、と結論付けている。^[5]

この一般的なテーマは、その後の一連の論文で展開され、これらの結論は、さまざまな指標（幸福や生活満足度など）の使用、^[6]多数の国を対象としたプールされた時系列分析の採用、^[7]その他の方法論的および理論的革新によって拡張されました。この主題に関する最近の主要論文では、ラドクリフと同僚は、この分析をアメリカの州の比較研究に拡張し、他の要因を制御した上で、州の福祉支出レベル、労働者または消費者に有利な経済規制の程度、およびリベラル（または民主党）州政府による統治の歴史によって生活満足度が促進されることを示しました。^[8]

ラドクリフは、労働組合が人間の幸福を促進する上で果たす役割についても一連の論文を執筆した。彼の実証的分析は、2 つの基本的な結論を示唆した。(1) 労働組合に所属する (または組合に代表される) 個人は、収入、教育、年齢、性別、婚姻状況、身体的健康、その他の同様の要因を持つ他の個人よりも生活満足度が高い。さらに重要なことに、(2) 労働組合の総合レベル、つまり労働力の組織化率を意味する組織の「密度」は、組合員であるかどうかに関わらず、すべての人の生活に対する主観的評価を高めるように思われる。これらの効果は、労働組合が福祉国家に対する伝統的な支援を通じて生活満足度に及ぼす影響とは無関係であると、彼は強調した。^[9]

ラドクリフの研究プログラムは、著書『人間の幸福の政治経済学：有権者の選択が生活の質をどのように決定するか』の出版で最高潮に達した。ケンブリッジ大学出版局、(2013) ISBN  978-1-107-64442-7

社会選択理論と民主主義理論の関係に関するライカーの研究に対するラドクリフの批判は、雑誌『政治研究季刊』でライカーとラドクリフの間で交わされたやり取りの主題であった。^{[10] [11]}

米国の選挙における選挙参加率と民主党の得票率の間には正の相関関係があるというラドクリフの主張^{[12]は、政治学者の}ロバート・エリクソンとジャック・ネーゲルによって別の分析で批判されている。 ^{[13] [14]}ラドクリフはエリクソンに対して反論した。^[15]

ラドクリフの幸福と福祉国家に関する研究は、政治学者トム・ライスとその同僚による広範な批判の対象となっている。ライスらは特に、ラドクリフの実証的結果の因果関係の方向性に疑問を呈し、福祉国家が人々を幸福にしているのではなく、幸福な国民が福祉国家をより支持しているだけかもしれないと示唆している。^[16]ラドクリフは、著書『人間の幸福の政治経済学：有権者の選択が生活の質をどのように決定するか』ケンブリッジ大学出版局（2013年、ISBN 978-1-107-64442-7 ）の中で、この「逆犠牲者」仮説に反論するいくつかの議論を展開しており、福祉に対する個人の支持は実際には生活満足度と負の相関関係にあることを実証している。  

ラドクリフは、禅と東洋哲学全般へのわかりやすい入門書として、『禅を理解する』 （チャールズ・タトル、ボストン、1993 年）を執筆しました。この本は、現代の科学哲学と、実存主義などの西洋哲学のよく知られた流れの両方を取り上げています。ドイツ語版の『禅伝』は、ヘルダー社（フライブルク、1995 年）から出版されました。ISBN 3-451-04396-3

ノートルダム大学政治学部は、ラドクリフ氏が2024年6月11日に亡くなったことを発表し、「優れた学者であったが、さらに優れた指導者、同僚、友人でもあった。彼の不在は惜しまれる」と称えた。^[17]

• ノートルダム大学: 教員: ベンジャミン・ラドクリフ
• アメリカ民主主義研究のためのルーニーセンター
• ヒギンズ労働研究プログラム
• ヴァンダービルト大学ロバート・ペン・ウォーレン人文科学センター