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ベンジャミン・ファーリー（1636年4月13日 - 1714年3月）は、イギリスのクエーカー教徒の商人であり、ジョン・ロックの友人であった。
ファーリーは1636年4月13日にコルチェスターで生まれた。彼はそこで商人として生計を立て、クエーカー教徒が誕生して間もない頃に入信した。1659年から1660年にかけて、彼はジョン・スタッブスの『バトル・ドア』の編纂を手伝った。ジョージ・フォックスは、この作品が1661年に完成し、ファーリーが多大な労力を費やしたと記録している。
1677年、ファーリーはイングランドから追放され、ロッテルダムに移り住み、シェープメーカー港で商人として生計を立てた。そこでファーリーは、学識ある人々の間でクエーカー教徒への国際的な注目を集めた功績が認められている。彼の家はイングランドやフランスからの亡命者たちの避難所となり、1677年にはフォックスがロッテルダムのファーリーの家に滞在し、そこで宗教的な集会を開いた。その後、ファーリーはフォックス、キースらと共にオランダやドイツを旅し、通訳を務めた。
同年後半、彼はウィリアム・ペンと共に大臣としてペンの植民地への移民を探しに出かけた。彼の家はジャン・ルクレール、フィリップ・ヴァン・リンボルヒ、アメシウス、その他多くの学者たちの集いの場となった。そこで彼はアルジャーノン・シドニー、ロック（1684年から1688年までそこに住んでいた）、そしてロックの弟子である第3代シャフツベリー伯爵アンソニー・アシュリー・クーパー（1688年から1689年）を迎えた。[ 1 ]シドニーは1677年から1679年にかけて彼に頻繁に手紙を書いた。チプリーのエドワード・クラークがロックを彼に紹介したようで、彼らの文通はロックが生きている間続いた。ロックはクエーカー教徒の擁護者として知られており、おそらく一部はファーリーの影響によるものと思われる。彼が訪れた際には、ファーリーの子供たちと遊ぶことを楽しんだ。ライプニッツもファーリーの家によく出入りしていたことが知られている。[ 2 ]
ファーリーが執筆・翻訳したパンフレットは、クエーカー主義の認識を大陸中に広め、ボシュエからジュリューに至る宗教思想家たちの非難を招いたが、他の方面では受け入れられた。[ 2 ]
ファーリーはクエーカー教徒の間で非常に有名だったので、同時代の作品では「もしマンスターの熱狂者たちの悲劇的な事件がなかったら、ペンはロンドンで王になり、バークレーはエディンバラで、ファーリーはロッテルダムで王になっていただろう」とセンセーショナルに宣言している。[ 2 ]
その後、ファーリーはクエーカー教を放棄し、再び受け入れたが、最終的には離脱したと考えられている。彼は1714年3月にロッテルダムで亡くなった。[ 3 ]
ファーリーの作品には以下が含まれる。
彼はまた、他の著者の著作に序文を多数執筆し、ジョージ・キースの『福音の普遍的無償の恵みの主張』の執筆を支援し、オランダ語の著作を英語に翻訳した。
ファーリーの蔵書は競売にかけられ、目録『ビブリオテカ・ファーレイアナ』が出版された（1714年）。[ 4 ]
彼は二度結婚した。1691年に最初の妻が亡くなった際、ロックは弔いの手紙を送った。彼女との間にベンジャミン、ベンジョハン（1681年生まれ）、ジョン、アレントの4人の息子がいた。長男と次男は商人だった。末っ子はスペインでピーターバラ伯爵の秘書を務め、1705年にそこで亡くなった。ベンジョハンの娘ドロシーはトーマス・フォースターと結婚し、その息子はベンジャミン・フォースターとエドワード・フォースターだった。エドワードの孫トーマス・イグナティウス・マリア・フォースターはファーリーの書簡の多くを受け継ぎ、1830年にそのコレクションの一部を『ロック、シャフツベリー、シドニーの原本書簡集』として出版し、1830年に私家版『書簡集』として再版した（第2版は1847年）。シャフツベリーとファーリーの書簡の多くは国立公文書館に保管されている。
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この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物「Furly, Benjamin」のテキストが含まれています。『 Dictionary of National Biography』、ロンドン：Smith, Elder & Co.、1885～1900年。