バルサヌフィアン

バルサヌフ派（バルサヌフィ派、ベルソウノフ派とも）は、6世紀後半から9世紀初頭にかけてエジプトに 存在した、一性論的 非カルケドン派キリスト教宗派であった。

コンスタンティノープルのティモシーとアレクサンドリア総主教の歴史によると、この宗派は司教の称号を得たバルサヌフィウスという人物にちなんで名付けられた。 [ ^{1] [2]}彼らは、皇帝ゼノン（474-491）の治世中にヘノティコン（482）を理由にアレクサンドリアの主流の単性論派総主教区から分裂したアケファロイ（指導者のいない者）に数えられた。^{[1] [2]彼らは}ダミアン総主教（578-607）の時代にアケファロイから分離し、独自の階層構造を形成した。^{[1] [3]}

バルサヌフ派はアレクサンドリアとナイル川デルタ東部のいくつかの村に限られていた。彼らには3人以上の司教はいなかったようである。^[4]総主教アガト（661–677）は逃亡中のバルサヌフ派の一部と自身の信徒を身代金で買い戻し、何人かを改宗させた。^[5]総主教アレクサンドル2世（705–730）の治世中、アル・ムナのバルサヌフ派の一部はサのヨハネによって、他の一部はサマヌードのイサクによって正統な一性論に改宗した。^{[2] [6]}同じ頃、進取の気性に富んだキリスト教徒の公務員が、総督クルラ・イブン・シャリクからバルサヌフ派と他の分離主義者（ガイア派とユリウス派）に通常の2倍のジズヤ（税金）を課す許可を得た。これは多くの人々を総主教の傘下に戻すという意図された効果をもたらした。^{[7] [8]}ミカエル1世総主教（744-768）の治世下、サマヌードのヨハネス司教は多くのバルサヌフィ派を正統派に改宗させた。^[9]

9世紀初頭までに、この宗派は主にフスタートに拠点を置いていた。^[1] 810年頃、この宗派はジョージとその息子アブラハムの2人の司教によって率いられていた。^{[2] [10]}総主教マルクス2世は聖ミナ修道院で彼らに洗礼を施し、正統派の司教（ただし、教区は持たない）として叙階した。^{[2] [9]}運動の残りのメンバーもすぐに改宗した。^[2]マルクスは、空席となった最初の司教区にジョージとアブラハムを任命した。^[10]ジョージにとってはタンブダ、アブラハムにとってはアトリペであった。バルサヌフィ派の和解には、教会法を多少曲げる必要があった。^[9]例えば、ジョージが未亡人であったり、妻と別居していたという証拠はない。^[11]マルクス2世はまた、バルサヌフィ派のかつての教会の1つを再建し、再叙階した。^{[12] [13]}

アリエ・コフスキーは、ソフロニオス（638年死去）の一節に基づいて、彼らを、それまで知られていなかった司教ではなく、ガザのバルサヌフィオスの教えに結び付けています。 ^{[1]クルト・シムケも、彼らをガザの}カルケドン派の禁欲主義者の信奉者であり、主に修道運動であると扱っています。^[14]