バルペタ・サトラ

バルペタ・サトラ
バルペタ キルタン ガール
宗教
所属	ヒンズー教
地区	バルペタ
フェスティバル	ラースリーラ、ドゥール・ウトサヴ
位置
州	アッサム
国	インド
建築
タイプ	アッサム語
クリエイター	マダブデフ
完了	1583年
碑文	アッサム語、ブラジャバリ語

バルペタ・サトラは、インドのアッサム州バルペタにある有名なサトラです。^{[1]ヴィシュヌ派の聖者}マダブデフによって1505年シャカブダ（1583年）に設立されました。 ^[2]このサトラの以前の名前はバルペタ・タンでした。

マダブデーヴァがサトラを去ったとき、彼は弟子のシュリー・マトゥラーダサ・アタ（1490-1596年）にサトラの世話を任せました。彼は生まれながらのチャンダラでした^{[3] 。そして彼はバーペタ・サトラの初代サトラディカールとなりました。バーペタ・サトラの運営を体系化し、この機関と}バーペタ地域の発展に導いたのはバーハ・アタでした。彼は今日まで有効な民主的なシステムを導入しました。^[4]

もともとはクチャの家として建てられましたが、1878年にコンクリート造りとなり、大きな柱と装飾的な壁画が飾られました。

以下はサトラ敷地内の建物の一部です。^[5]

サトラ敷地:サトラ敷地は 3 つのバチャラ (エリアの入口ゲート) から始まり、メイン コンプレックスは壁に囲まれています。これらは (i) ナハティ バチャラ (西側入口)、(ii) ウッタル ハティ バチャラ (北側入口)、(iii) ダクシンハティ バチャラ (南側入口) です。東側には運河 (ハリ ジャーン) が流れているため、東側からの入口はありません。

入場門:バチャラと同様に、メインの複合施設に入るための入場門は 3 つあります。ウッタル ドワール (北門)、ダクシン ドワール (南門)、ダラン (西側) です。ダランがメインの入場門とされています。

キルタン ガル (主要な礼拝堂):キルタン ガルは、サルタ コンプレックスのほぼ中央に位置しています。メインの入り口は西側、バジ ガルは東側にあります。メインの西門の近くには、メインの建物を支える 2 本の木製の柱 (伝統的にトゥラシ クタとして知られています) があります。グル アシャンがあり、その後ろには 2 つの大きなガチャ (スタンド) があり、アカイ バンティ (ランプ) が置かれています。グル アシャンの後ろ (東の角) には、日常の活動を行うブルハ サトリヤとデカ サトリヤ用の椅子が 2 つあります。キルタン ガルには 3 つのグル アシャンがあり、これらのグル アシャンは、スリ サンカール デヴ、マダブ デヴ、パドマ アタの名前に関連していると考えられています。一般的な信仰によると、これら 3 つのグル アシャンは、合成された形でクリシュナ神に捧げられています。グル・アシャンの前には 7 つのバー・サライ (大きなサライ) が一列に並んでいます。各バー・サライの前では 1 人のチャキ/プラディップが光っています。キルタン・ガールの中には神や女神の像はありません。

バジ ガール:これはモニクートとして知られ、このエリアには金や銀の貴重な装飾品が保管されています。いくつかの代表的な彫像もここに保管されています。バジ ガールはキルタン ガールの東側、南北の位置にあります。バジ ガールの建築様式は独特です。

パット チャン:パット チャンも特別な建築様式を持っています。パット チャンは木とブリキでできています。バジ ガールと平行に建設されています。パット チャンの床は地面から 5 フィート (1.5 メートル) の高さにあります。ここでは特別な会議が開かれます。基本的に、サトラの宗教的および行政上の問題がここで議論されます。キング コンシャのパット チャンと同じくらい純粋に尊ばれています。

カトカティ ガート:サトラ コンプレックスの東側には運河が流れています。東側でサトラコンプレックスに接する運河の岸はカトカティとして知られています (運河は後に両側を塞ぎ、プールに改造されてマダブ サロバーと名付けられましたが、現在は再び運河として流れています)。シュリマンタ サンカール デーヴァの偉大な弟子であるシュリー マダブ デーヴァは、他のバカットとともにこの運河で沐浴をしていました。階段 (カトカティ) はすべて石で造られています。ジャーン (運河) の水の間には、幼子クリシュナの像が造られています。

マス:バルペタ・サトラにあるマスは、アフム王の建築様式に似ています。マスには、サンカールとマドハブの貴重な記念品が保管されています。たとえば、石片 (サンカールとマドハブが足を洗うために使用)、サンカール・デーヴのダシャムとマドハブ・デーヴのナムゴシャの文字、バクティ・ラトナヴァリ、マドハブ・デーヴが報酬としてマドゥラ・ダスに与えた 2 つの「ネゲリ」通貨などです。

スリ・ラム・アタのビティ:スリ・ラム・アタの家 (ビティ) は、マダブ・デヴの家の向かいに建てられました。現在、ここには毎日井戸が 1 つ造られており、この井戸の水は清らかであると考えられており、この井戸の水はサトラのすべての作業に使用されています。

ブルハ・アタのビティ:サトラの北東の位置には、バルペタ・サトラ・マトゥラ・ダス・ブルハ・アタの第 1 サトリアが住んでいた場所に建てられた小さいながらも美しい家があります。

バガワット グライハ:壁のない L 字型の家で、祈りの家として使われ、毎日朝と夕方に人々がバガワットを聞きに来ます。ドゥールやホーリーの時期には、バガワット ハウスは一時的な医療施設として使用されます。

サバ ガール:サバ ガールもキルタン ガールの北西に位置するオープン ハウスです。コミュニティの総会はここで開催されます。サバ ガールの北側にはジャガモハン グリハと呼ばれる小さな家があります。

ドゥール：北西の角（北の入口ゲートの近く）に、独特なデザインの 7 段の階段の建物があります。これは主に、ドゥール（ホーリー祭）の時期にカリア タクルを行うためのものです。

ランガマンチャ:以前は人々は公然と芸術を披露していましたが、後には境界線で隠蔽され、舞台でパフォーマンスするようになりました。ランガマンチャは、時代ごとに芸術や文化活動を行うための現代的な舞台です。

バルペタに行くには、カティハールとシリグリを経由する鉄道が便利です。最寄りの鉄道駅はバルペタ ロードです。最寄りの空港はグワハティにあります。バルペタはグワハティから道路交通でよくつながっています(距離 95 km)。

• Sharma, Chandan Kumar (2009)。「部族カーストの連続性とアッサム人のアイデンティティの形成」。Medhi, BK (編) 『北東インドの部族：問題と課題』。デリー：Omsons Publications。pp.  354– 366。

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