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| 著者 | F. メアリー バー |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| 主題 | マハトマ・ガンジー |
| ジャンル | バイオグラフィー |
| 出版社 | インターナショナルブックハウス |
発行日 | 1949 |
| 出版地 | インド |
| ページ | 214（第1版）、237（第2版） |
| OCLC | 8372568 |
| 文章 | バプー：インターネット アーカイブのマハトマ ガンジーとの会話と書簡 |
『バプー：マハトマ・ガンジーとの対話と書簡』は、F・メアリー・バーがマハトマ・ガンジーとの関係と交流を自伝的に記述したもので、彼女は彼をバプー（父）と呼んでいます。インドで元々イギリス人宣教師だった著者に宛てたガンジーの手紙が数通、全文収録されています。この本は1949年にインドで最初に出版されました。改訂版は1956年にインドで出版されました。この本はいくつかの雑誌でレビューされ、 [1] [2] [3] [4] 、他の本でも取り上げられています。 [5] [6]
背景
バールは序文で、この本を「ガンジーを尊敬しながらも、著者が長年にわたりガンジーの仕事ぶりを見る機会に恵まれなかった世界中の何千人もの人たちへの贈り物」と表現している。[7] : iii 彼女は、自分の意図について「率直に言って彼の人柄に困惑している多くのヨーロッパ人にガンジーという人間を見せ、ガンジーを愛し、さらに彼について知りたいと願う人たちを満足させるような詳細な情報を提供すること」で あると説明している。後者のグループのために、ガンジーの手紙は「彼の言葉遣い、句読点、見出しをそのまま使って提供されている」。 [ 7] : iii ガンジーは、彼女が本を書いても構わないかと尋ねられたとき、「はい、あなたが本を書いてください。そうすれば、クモの巣が取り除かれます」と答えた。[7] : iii
出版社からのメモには、この本の原稿はガンジーが暗殺される前に受け取られており、「現在形に変更すると、献身と理解の感覚の多くが失われると感じられたため、生きた人物についての本として提示することを希望しました」と書かれていました。[7] : 0(i の前)
概要
バプーは、バールがハイデラバード州の宣教師寄宿学校の責任者として10年間インドに滞在した後、マハトマ・ガンジーに出会うに至った経緯を説明するところから始めています。1931年に休暇でイギリスに滞在していたとき、彼女はガンジーの著作や演説に興味を持ち始めました。インドに戻ったとき、バールはイタリアからインドに向かう船でガンジーと同じ乗客になるという幸運に恵まれ、ガンジーと知り合い、ロンドンでの第2回円卓会議から戻るガンジーとその小さな仲間たちの日常の行動パターンを観察することができました。
後の章では、バールとガンジーの書簡やさまざまな会合、彼女が英国政府や宣教師当局からガンジーとの関係を断つよう圧力をかけられたこと、宣教師としての職を最終的に辞したこと、ガンジーの僧院や獄中を訪ねたこと、ガンジーの僧院で過ごした時間、そして最終的にガンジーの運動に奉仕するために僧院を去ったことなどが記されている。エピローグでは、「前述のページで描かれた人間の性格は、私たちが知っていたようにはもうこの世にはいませんが、『彼の魂は行進し続けています。』彼は宗教を日常生活の平凡な生活に取り入れました。…純粋な愛と自己規律によって、彼は平凡なものを美しくしました。鍋から政治まで、彼はそれらを輝かせました。」と述べている。[7] : 214
この本には、約24のインド語の意味を解説した用語集も含まれています。どちらの版にも、KG マシュルワラによる序文が付いています。第2版には、ガンジーの同志で、 1941年に彼女が家に招かれたカーン・アブドゥル・ガッファール・カーンに敬意を表した章が追加されています。
レビューと影響力
バプーのレビューは、タイムズ・オブ・インディア[8]、 モダン・レビュー[1]、[2]インディアン・レビュー[3]、アーリア人の道[4]に掲載されています。
タイムズ・オブ・インディアは、初版が「非常に成功した」と評価し、 [8]この本は
控えめに書かれており、目的を達成している点で優れています。人格は主観的および客観的な方法を巧みに組み合わせることによって最もよく表現されます。これはかなりの程度まで行われています... [そしてこの本は]彼の親しい友人に知られている彼の人格にかなりの光を当てています。[8]
モダン・レビュー誌に2つのレビューが掲載された。[1] [2] 1950年にニルマール・クマール・ボースは 、初版[1]について次のように書いている。
マハトマ・ガンジーの人柄についてもっと知りたい読者は、この本を大いに興味深く読むだろう。メアリー・バールの本は、貧しい人々への共通の奉仕を通じて彼と親しく接した人々に対して、ガンジーがいかに愛情深かったかを明らかにしている。[1]
ボースは「おそらくマハトマ・ガンジーの偉大さの大部分はこれによるものであろう」と推測した。[1]
1958年、D・N・ムーケルジェアは第2版を評し、「偉大な人生はすべての人にとってインスピレーションの源です。異なる国、カースト、信条の人々が共通の出会いの場を見つけるのです」と述べ、バーは「この偉大な人物について、真実で誇張のない敬意ある説明を私たちに与えてくれます」と述べた。[2]
バプーのレビューはインディアン・レビュー[3]（1949年）やアーリア人の道[4] （1957年）にも掲載された。[5] ：12
パンディリはガンジーの書誌の中で、バールの著書を「ガンジーの日常生活を注意深く観察し記録した詳細で満ちている」と評し、「バールの語りは優しく、それでいて感傷的ではないため価値がある」と述べている。[5] : 12
ウェーバーはバプーについて「ガンジーと著者の母親のような関係に触れている」と評し[6] 、主にバプー を参考にしてバールの生涯を語ることに数ページを割いた。
バプには、ガンジーが作曲し、最初にバールに贈った祈りが含まれており、サバーマティ・アシュラムに展示されています。[9]スレーシュ・チャンドヴァンカールは、2012年にアシュラムを訪れた際に、ガンジーの旧別荘に展示されている祈りを見たと述べています。 [10] この祈りはグジャラート語とヒンディー語に翻訳され、音楽が付けられています。[9] [11]
バールがアブドゥル・ガッファール・カーンを訪問した際の記述は『バプー』第2版に掲載されており、エクナート・イースワランの『イスラムの非暴力の兵士』でも引用されており、イースワランは同章を「西洋人によって書かれたバードシャー・カーンに関する最も親密な一面」と呼んでいる。[12] : 263
エディション
初版は1949年にボンベイのインターナショナル・ブック・ハウスから出版され、改訂版は1956年に同じ出版社から出版されました。この本にはマハトマ・ガンジーからの手紙が数通完全に再掲載されており、ガンジーが第二著者として記載されていることもあります。
- バール、F. メアリー、ガンジー、マハトマ(1949)。バプー：マハトマ・ガンジーとの対話と書簡（第 1 版）。ボンベイ、インド：インターナショナル ブック ハウス。OCLC 868286 。（214ページ）
- バール、F. メアリー、マハトマ・ガンジー(1956)。『バプー：マハトマ・ガンジーとの対話と書簡』（第 2 版）。インド、ボンベイ：インターナショナル・ブック・ハウス。OCLC 8372568 。（237ページ）
参考文献
- ^ abcdef Bose, Nirmal Kumar (1950). 「無題 [F. Marj Barr による Bapu のレビュー]」. Modern Review . 88 (12 月): 497.
- ^ abcd Mookerjea, DN (1950). 「無題 [F. Marj Barr による Bapu のレビュー]」. Modern Review . 104 (8 月): 158.
- ^ abc Indian Review、1949年12月。OCLC 1606107
- ^ abc The Aryan Path、1957年10月、EPT OCLC 1514392
- ^ abc パンディリ、アナンダ・M.; ダルトン、デニス・G. (2007)。マハトマ・ガンジーに関する包括的な注釈付き書誌（第1版）。ウェストポート、CN：プレガー。ISBN 978-0313253379。
- ^ ab ウェーバー、トーマス（2011）。『ネイティブになる：ガンジーと西洋女性との関係』インド、ニューデリー：ロリブックス。ISBN 978-81-7436-820-1. OCLC 729686333.
- ^ abcdef Bapu、初版（1949年）。
- ^ abc 匿名 (1949年11月27日)。「ガンジー：バプー、マハトマ・ガンジーとの会話と書簡」タイムズ・オブ・インディア、11ページ。
- ^ ab Bapu、第 1 版、88-89 ページ。Barr は次のように説明しています。「リンフォースさんは... 私にガンジーにメッセージを伝えてほしいと頼んだので、彼は私への手紙にこの短い祈りを同封し、彼女はそれを額に入れて胸に飾りました。「謙虚さの神よ、この小さなパリア小屋に住む者よ、ガンジス川、ブラマプトラ川、ジュムナ川に潤されたこの美しい土地であなたを探すのを助けてください。私たちに受容力を与え、私たちに心の広さを与え、あなたの謙虚さを与えてください...」 (p. 88)
- ^ Chandvankar, Suresh (2012年10月28日). 「Lyricist Gandhiji – Revisited」www.timesquotidian.com . 2016年10月10日閲覧– Times Quotidian経由。
- ^ チャンドヴァンカール (2012) は、「祈りに関する疑問が頭から離れなかった...アシュラムの事務局長であるアムルート・モディ氏が私の質問に耳を傾けてくれた...1934年後半の日付が付けられたこの手紙は、F・メアリー・バーに送られた手紙に付け加えられたメモだった...グジャラート語版はバンヴァリ・ラルが書き、ヒンディー語訳はウマ・シャンカール・ジョシが作成したことも知った...今後、訪問者はバプ・クティ [ガンジー・コテージ] の回廊で『祈り』を読みながら、この祈りを聞けるようになるだろう」と説明した。
- ^ イーシュワラン、エクナス(1999)。イスラムの非暴力兵士: バドシャー・カーン、山にふさわしい男(第 2 版)。カリフォルニア州トマレス：ニルギリ・プレス。ISBN 1-888314-00-1。
外部リンク
- バプー：インターネット アーカイブのマハトマ ガンジーとの会話と書簡