ニルマール・クマール・ボース | |
|---|---|
| 生まれる | 1901年1月22日 |
| 死亡 | 1972年10月15日(71歳) インド、西ベンガル州、コルカタ |
| 職業 | 人類学者、ソーシャルワーカー |
ニルマール・クマール・ボース(1901年1月22日 - 1972年10月15日)は、インドの著名な人類学者であり、「人類学におけるインドの伝統の構築」において重要な役割を果たした。[1] 幅広い関心を持つ人文主義の学者である彼は、著名な社会学者、都市計画家、ガンジー主義者、教育者でもあった。マハトマ・ガンジーとともにインド独立運動にも参加し、1931年に塩のサティヤーグラハ中に投獄された。
若いころ
彼はプリ・ジラ・スクール、スコティッシュ・チャーチ・カレッジ、そして後に当時はカルカッタ大学に所属していたプレジデンシー・カレッジに通った。彼は非協力運動への連帯を示すため、地質学の修士課程を中退した。後にカルカッタ大学で人類学の修士号を取得した。
人類学のキャリア
ボースはもともとコルカタ出身である。彼の人類学的研究は広範なフィールドワークに基づいており、実用的な規範的根拠を持っていたため、イギリスの人類学者による以前の記述的研究を背景にして急進的であるとみなされた。彼はインドの知識人がインドの人類学に取り組むことを望んでいた。アンドレ・ベテイユによれば、ボースは、古典文献を見ることによって得られるインド社会の考えと、人類学的フィールドワークを行うことによって得られるインド社会の考えが、実際には互いに裏付け合うことを示した。つまり、それらは特定の種類の社会構造の図を裏付けるのである。しかしボースは、19世紀半ば以降、インドが世界経済システムやより大きな政治紛争などにますます関与するようになるにつれて、そのような社会構造が崩れつつあると主張した。[2]
彼の最初の研究は、カルカッタ大学での修士課程(1924-25年)の一環として、オリッサ州のジュアン族を対象に行われた。 [3] 1929年、彼は『文化人類学』を出版し、人類学と文化の発展的世界観を提示した。1932年には『オリッサ建築基準法』を出版し、芸術と建築への関心を表明した。彼の社会学的な関心は『ベンガルのカーストのいくつかの様相』 (1958年)に反映されており、都市論的な関心は『カルカッタ1964年:社会調査』(1968年)と『人類学とインドのいくつかの問題』(1972年)に反映されている。[4]
彼の主要著作には、インドの322地区のうち311地区から収集されたデータに基づく広範な研究に基づいた『インドの農民生活』 (1961年)がある。[5] ここで彼は、インドの農村部の物質文化における「言語や身体的タイプとは概して無関係な」相互浸透について述べている。[6]その他の重要な著作には『インド社会の構造』(1949年)がある。
彼はまた、1951年から亡くなるまで雑誌『Man in India 』の編集者を務めた。1959年から1964年までインド人類学調査所の所長を務めた。1957年から1958年にかけて、カリフォルニア大学バークレー校とシカゴ大学を訪問した。1965年にはアッサムの丘陵地帯の調査に着手し、翌年にはアルナーチャル・プラデーシュ州(当時はNEFA)の部族地域を調査した。
彼は長いキャリアの中で政治闘争や政府機関での活動も行い、「700本以上の論文と30冊近くの本を書く時間を見つけた」[7] 。ベンガル語と英語の両方で一般大衆と学者向けに執筆した。
ボース教授は、オリッサ州コナーラクの太陽神殿に関する解説書『コナーラク・ビバラン』をベンガル語で執筆している。この本は長い間絶版だったが、最近、コルカタのニューエイジ出版社がプラセンジット・ダスグプタとソウメン・ポールの注釈を加えた新版を出版した。この編集本もレビューされた。このレビューでは、ボースの他の英語の著作や、コナーラク建築の問題に関するステラ・クラムリッシュとの論争が引用されている。[8]
1972年に彼はアジア協会の会長に選出された。
マハトマ・ガンジーに関する協会と活動
ボースは大学時代からマハトマ・ガンジーの著作を読んでおり、その著書『ガンジー選集』(1934年)はガンジーの著作を幅広く集めた有用なアンソロジーとして今も残っている。1934年から1947年にかけてボースはガンジーと密接に協力し、1940年代半ばにはガンジーの秘書を務めた。ボースはガンジーの思想を広く理解するようになり、それは分析的な著書『ガンジー主義の研究』 (1940年)に反映されている。この時期は『ガンジーとの日々』 (1953年)に取り上げられており、ガンジーの生涯の最後の10年間、特に激しい民族間暴力(ノアカリ虐殺、 1947年)のあった地域に自ら出向いたガンジーの勇敢な姿勢が描かれている。 [9] [10]ボースはガンジーの哲学を高く評価していた。インディラ・ガンディー国立芸術センターは、 1993 年以来 2 年に 1 回、NK ボーズ記念講演会を開催しています。人類学者のスラジット・チャンドラ・シンハは、現地での伝記『ニルマール・クマール・ボーズの人類学』 (1970 年) を執筆しています。
参考文献
- ^ ニルマール・クマール・ボースの人類学、スラジット・チャンドラ・シンハ、1970年、http://www.hindu.com/mag/2006/02/12/stories/2006021200140300.htm より引用
- ^ アンドレ・ベテイユのインタビュー、2021年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2021年3月9日閲覧。
- ^ 「記念講演 - NKボーズとフィールド調査」ignca.nic.in。2004年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「Deceased Fellow」. INSA. 2016年. 2016年5月13日閲覧。
- ^ 「New Page 1」. ignca.nic.in . 2001年3月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ インドの農民生活:インドの統一性と多様性に関する研究、NKボーズ著、インド人類学調査、カルカッタ、1961年
- ^ ボーズ、ニルマル・クマール、ラウトレッジ人類学者辞典
- ^ コナーラク太陽神殿の建築説明
- ^ ガンジーとの日々、ニルマール・K・ボース、オリエント・ロングマンズ 1953
- ^ ガンジーとの日々、ニルマール・K・ボース
