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『アーリアン・パス』は、1930年から1960年の間にインドのボンベイで発行された英印神智学雑誌である。 [ 1 ]その目的は、「人種、信条、性別、カースト、肌の色に関係なく、人類の普遍的な兄弟愛の核を形成すること、古代および現代の宗教、哲学、科学を研究し、そのような研究の重要性を示すこと」であった。 [ 2 ]雑誌の初代編集者はBPワディアであった。 [ 3 ] [ 4 ]隔月で発行され[ 4 ] 、ロンドンに雑誌を配布していた神智学会社という団体によって。 [ 5 ]
アーリアン・パスは1930年1月に設立された。[ 6 ]初版では、「シュラヴァカ」という名の著者が次のように強調した。
今日では「独創的な」文章が数多く書かれ、「自己表現」に耽溺するあまり、高められた華やかさに惑わされ、神々の詠唱は聞き届けられないままになっている。私たちの課題の一つは、魂の科学の古来からの事実を尊重することは決して軽蔑的なことではないという真実を人々に伝えることである。[ 7 ]
『アーリアン・パス』 は英語で月刊誌として発行されていた。[ 8 ]この雑誌には、ヒンドゥー教や仏教の精神的伝統に関するさまざまな記事のほか、英文学、ラスキン主義社会主義、美学、科学に関するエッセイが掲載されていた。[ 9 ]この雑誌の寄稿者には、 CEM ジョード、ジョン・ミドルトン・マリー、AE ウェイト、[ 10 ]ラマナンダ・チャタジー、エドモンド・ホームズ、マックス・プラウマン、[ 11 ] JD ベレスフォード、ヒュー・アイアンソン・フォーセット、ヒュー・ド・セリンコート、ハンバート・ウルフ[ 12 ] 、ガートルード・エマーソン・セン[ 13 ]などがいる。1930年 3 月号には、アルジャーノン・ブラックウッドによる輪廻転生に関するエッセイが掲載された。[ 14 ]
1932年3月号には、オットー・シュレーダーによる記事「ゲーテと東洋」が掲載され、スペクテイター誌はこれを「時宜を得た興味深い記事」と評した。[ 5 ]
アラン・ロックやウィリアム・ハリソンといった黒人アメリカ人学者もこの雑誌に寄稿した。[ 15 ] この雑誌は人種差別を批判する記事をいくつか掲載した。[ 16 ]
1933年以降、この雑誌にはナチズムの台頭に関する多くの書簡が寄せられ、同誌はナチズムに強く反対した。1938年、アーリアン・パス誌はGDHコールによるファシズムとナチズムを非難する記事を掲載した。[ 17 ]
1952年、アーリアン・パスはルネ・ド・ネベスキー＝ウォイコヴィッツによるチベットのボン教に関する一連の記事を掲載した。[ 18 ]
この雑誌の記事は、人種関係[ 19 ] 、インド文明[ 20 ] 、および英文学[ 21 ]に関する議論で引用されている。
『アーリアン・パス』は1960年に出版を停止した。[ 1 ]