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| テキサスバプテスト総会 | |
|---|---|
 | |
| 分類 | 福音派キリスト教 |
| 聖書 | 聖書 |
| 神学 | バプテスト |
| 政治体制 | 会衆派 |
| ガバナンス | 執行委員会 |
| 常務取締役 | フリオ・グァルネリ |
| 協会 | 南部バプテスト連盟、バプテスト世界同盟 |
| 地域 | テキサス |
| 本部 | テキサス州ダラス |
| 起源 | 1886年6月29日 |
| 分離 | テキサス州南部バプテスト連盟 |
| 会衆 | 5,375 (2023) |
| メンバー | 2,038,537 (2023) |
| 病院 | 9 |
| 高等教育機関 | 9 |
| 神学校 | ジョージ・W・トゥルーエット神学校 |
| その他の名前 | テキサスバプテスト |
| 公式サイト | テキサスバプティスト |
テキサスバプテスト総会（BGCT ）は、テキサスバプテストとしてよく知られ、米国テキサス州のバプテスト系キリスト教宗派です。南部バプテスト連盟およびバプテスト世界同盟に加盟しています。[1]テキサスバプテストの事務所はダラス市にありますが、大会スタッフは州内各地にいます。2023年に発表された宗派の国勢調査によると、会員数は2,038,537人、教会数は5,375です。[2]
歴史
テキサスに最初に移住したアングロ・アメリカ人の中にはバプテスト教徒もいたが、スペイン（後にメキシコ）統治下では非カトリックの宗教礼拝は禁止されていた。テキサスで最初にバプテスト教徒が説いた説教は、1820年にミズーリ州のジョセフ・ベイズによってなされた。 [3] [4]テキサスで最初の日曜学校は、1829年にバプテスト教徒のトーマス・J・ピルグリムによってサン・フェリペ・デ・オースティンで組織された。メキシコ当局は日曜学校の解散を強制し、初期のバプテスト教徒の説教者の試みを妨害した。
テキサス州で最初のバプテスト教会は、イリノイ州でダニエル・パーカー長老によって組織された。パーカーは1832年にテキサスを訪れ、メキシコの法律ではテキサスで教会を組織することは明らかに禁止されているという結論に達した。また、組織化された教会を州に移住させることは植民地化法に違反しないと判断した。この目的のため、パーカーと他の数人はイリノイ州で教会を設立し、幌馬車隊でテキサスに旅し、1834年1月20日までにオースティン植民地に到着した。パーカーは厳格な予定説神学と、物議を醸したツーシード神学を信奉していた。これらの旅人と同様に、この教会はピルグリムと名付けられた。この教会と、それに続く同様の信仰を持つ教会は、テキサス州のバプテストの大多数から距離を置いていた。ピルグリム教会はテキサス州最古のバプテスト教会であり、今日ではテキサス州エルクハート近郊の原始バプテスト教会として存続している。[5]
テキサス州で最初の宣教バプテスト教会は、 1837年にZNモレルによってワシントン・オン・ザ・ブラゾスに設立されました。翌年、アイザック・リードとRGグリーンは、テキサス州ナコドチェスの北約5マイルにユニオン・バプテスト教会を設立しました。現在オールド・ノース教会として知られるこの教会は、テキサス州で現存する最古の宣教バプテスト教会であり、テキサス・バプテスト総会と協力しています。[6]テキサス人がメキシコからの独立を達成した後、バプテストはテキサスで繁栄し始めました。テキサス共和国の時代には多くの教会が設立されました。教会の増加に伴い、協会も組織されました。最初の協会は、1840年に組織されたユニオン・バプテスト協会でした。[7]
地方の協会が増えるにつれて、宣教バプテスト派は、より広い州レベルでの協力に関心を持つようになった。1848年、4つの協会の代表者がテキサス州アンダーソンで会合し、テキサス州バプテスト大会を発足させた。[8] 1853年、テキサス州東部のチェロキー郡ラリサでテキサスバプテスト総会が組織された。東テキサスバプテスト大会（1877年オーバートンで結成）や北テキサスバプテスト宣教大会（1879年アレンで結成）など、地域に奉仕するために（そして多くの場合他の団体への不満から）他の団体も結成された。ウェーコの第一バプテスト教会の牧師BHキャロルは、1883年の総会で総会に、テキサス州の5つの大会が1つの団体として統合することの便宜性を検討するよう提案させるのに尽力した。
北テキサス大会は解散し、その教会にバプテスト州大会への加盟を勧告した。東テキサス大会も州大会に加わった。1886年、テキサスバプテスト総会とテキサスバプテスト州大会は合併の条件を批准し、テキサスバプテスト総会と呼ばれる一つの団体に統合された。[9]キャロルに加えて、合併の指導者にはSAヘイデン、JBクランフィル、JBリンク、JMキャロル、RTハンクス、GWスミスがいた。
この短命な統一の後、SAヘイデンは論争に巻き込まれました。20世紀初頭のSAヘイデン論争の間、テキサスバプテスト宣教協会が設立され、テキサスバプテスト総会と分裂しました。[10]総会の設立後の2番目の大きな分裂は、1933年にJ.フランク・ノリスによって設立されたプレミレニアル宣教バプテスト連盟でした。 [11]
テキサス・バプテスト総会は、当初の分裂にもかかわらず、また南部バプテスト教会との提携により、20世紀末までに成長し、南部バプテスト教会の将来に関する教義上の争いに巻き込まれた。南部バプテスト教会の資源と思想的方向性をめぐる穏健派と保守派の激しい争いの間、財政面でも組織面でも最大の州大会は、1980年代から1990年代にかけて南部バプテスト教会の保守的で時には原理主義的な方針に大いに抵抗した。[12]個人の魂の自由と地方教会の自治を守るため、1998年までに、いくつかの保守派教会が神学的に穏健な大会から分裂し、テキサス州南部バプテスト教会を結成した。[13]
この分裂と南部バプテスト連盟の保守派による乗っ取り以来、テキサスバプテスト連盟は1990年代から2000年代初頭にかけて、組織が支持する穏健派または中道派の候補者を選出するために、年次総会で加盟教会を動員してきた。1994年には、連盟が南部バプテスト連盟とのつながりを完全に断つことが示唆された。[12]
2000年までに、州大会は南部バプテスト連盟が運営する神学校への寄付を削減することを決議し、SBCクリスチャン生活委員会への財政的寄付を停止した。[14] [12] 2000年、大会は南部バプテスト連盟の2000年のバプテスト信仰とメッセージも承認しなかった。[15]続いて、2001年に、テキサスバプテスト総会はSBCの北米宣教委員会からの寄付金の移管を勧告した。[16]テキサスバプテスト総会は、独自の国内および海外宣教組織に資金を提供し、維持してきた。[17] [18]
それ以来、州政府は神学的に穏健な姿勢を維持し、南部バプテスト連盟とは別に、神学的に穏健または中道派の神学校、大学、医療機関、教会開拓ネットワークを運営し、提携してきた。[1]テキサスバプテスト連盟も主にバプテスト世界同盟に加盟しているが、[19] [1]名目上は南部バプテスト連盟と提携を保っている。[20]
2008年に名称変更が延期された後、2009年に大会は自分たちが何者であるかをよりよく伝えるためにテキサス・バプテストという名称で呼ばれるようになった。[21]
2024年、北米宣教委員会は、テキサス・バプテスト教会に加盟する新しい教会が信仰の声明を変えない限り、資金を提供しないと発表した。[22] 2024年6月、テキサス・バプテスト教会の事務局長は、「テキサス・バプテスト教会がSBCやBFM 2000のように厳密に補完主義の立場を取ることを望む人々がいる。テキサス・バプテスト教会が公式に平等主義であることを望む人々もいる。しかし、私たちは聖書とキリストの支配のもとで、多様性の中の統一に尽力している」と書いた。また、テキサス以外の教会がGC2運動への加盟を求めていることも指摘された。[22]事務局長の声明に先立ち、テキサス・バプテスト教会は、南部バプテスト連盟や正式な分裂と競合することなく加盟を希望するテキサス以外の教会に関するグループ研究を承認した。[23]
教義
テキサス・バプテスト教会は神学的に穏健であり、[24] 1963年のバプテスト信仰とメッセージが標準的な信仰告白として採用されている。[25]一部の関連教会は2000年のバプテスト信仰とメッセージ、およびその他の信仰告白を使用しているが、テキサス・バプテスト教会に完全に組み込まれるためには、この2つは必須ではない。[25] [26] GC2運動の信仰告白も使用が承認されている。[27]テキサス・バプテスト教会は全体として、三位一体と処女懐胎を信じている。[28]教会と信者の良心に対して権威を持つ唯一の文書としての聖書を信じている。 [29]すべての信者と宣教団の司祭職を信じている。[ 30] [31]テキサス・バプテスト教会は、他のキリスト教宗派の監督制や長老制の政治とは対照的に、民主的なプロセスで運営されているバプテスト教会の地方自治を認めている。[32]
しかし、会衆主義を肯定するテキサス・バプテスト教会は、南部バプテスト連盟による女性の聖職任命の排除に集団的に反対している。 [33] [34] 2023年5月現在、同州のキャンパス牧師の約半数が女性であり、神学校での牧師養成のための奨学金が支給されている。テキサス・バプテスト教会は女性の軍の牧師も承認しているが、主任牧師を務める女性はほとんどいない。[35] 2023年5月、テキサス・バプテスト教会の事務局長クレイグ・クリスティーナによると、「教会における女性の役割に関する一致は、仲間意識の試練でも協力の条件でもない」という。[35]
結婚とセクシュアリティに関して、テキサス・バプテスト教会は、結婚外の性的関係は「テキサス・バプテスト総会との調和のとれた協力関係に反する」とみなされると断言している。テキサス・バプテスト教会は、同性愛、姦通、近親相姦、ポルノも非難している。しかし、1998年に「教会はすべての人に奉仕するよう努めるべき」であり、「神の愛はすべての人を包み込み、すべてのキリスト教徒に神の愛を他の人と分かち合うよう指示する」と決議した。[36]同性関係を非難することを拒否した教会は、テキサス・バプテスト教会に協力しなかったために追放された。[37] [38]テキサス・バプテスト教会とベイラー大学との関係も、LGBTQの包摂について見直しの対象となった。一部の加盟メンバーがLGBTQ政策に関して加盟機関に対するより大きな統制を行使したいと考えたためである。2023年2月27日までに、この大会と大学は互いに提携関係を維持することを決定した。[39]
パートナー省庁
この条約には様々なパートナーがいる: [40]
神学校
大学
寄宿学校
人材サービス
- BCFS
- バックナーインターナショナル
- チルドレン・アット・ハート・ミニストリーズ
- STCHミニストリーズ
医学
- サンアントニオのバプテスト健康財団
- 南東テキサスのバプテスト病院
- ベイラー・スコット＆ホワイト・ヘルス
- ヘンドリックヘルスシステム
- ヒルクレスト バプテスト医療センター
- バレーバプテスト医療システム
- BSA ヘルス システム (間接)
ニュース
- バプテスト標準
参照
参考文献
- ^ abc 「パートナーズ」。テキサスバプテスト教会。 2023年6月22日閲覧。
- ^ バプテスト世界同盟、メンバー、baptistworld.org、米国、2023年5月5日閲覧
- ^ ジョセフ・エヴェレット・アーリー著『テキサス・バプテスト歴史資料集』ノーステキサス大学出版局、米国、2004年、12ページ
- ^ 「歴史」。テキサスバプテスト教会。 2023年6月22日閲覧。
- ^ 「ピルグリム・プリミティブ・バプティスト教会」テキサス州歴史協会。 2023年6月22日閲覧。
- ^ キャンプ、ケン (2016-06-16). 「ナコドチェスへの旅：マッシー・ミラードとオールド・ノース教会」バプテスト・スタンダード2023-06-22閲覧。
- ^ 「ニューオーリンズ後の新しいこと」ユニオン・バプテスト協会。2023年6月20日。2023年6月22日閲覧。
当初の最も顕著な神学上の分裂は、「反宣教師派」（改革派）と「宣教師派」バプテスト派のほぼ半々の分裂であった。協会は1840年に発足した。テキサスが1861年に連合に加わったとき、ユニオンという名前は残った。
- ^ ジョセフ・エヴェレット・アーリー著『テキサス・バプテスト歴史資料集』ノーステキサス大学出版局、米国、2004年、78ページ
- ^ ジェームズ・レオ・ギャレット『バプテスト神学：4世紀の研究』マーサー大学出版局、米国、2009年、237ページ
- ^ アーリー・ジュニア、ジョセフ・E.（2005年）。テキサス・バプテスト派の権力闘争：ヘイデン論争。ノーステキサス大学出版局。ISBN 1-57441-195-0。
- ^ ウィリアム・H・ブラックニー『バプテストの歴史辞典』、スケアクロウ・プレス、米国、2009年、623ページ
- ^ abc アレン、ボブ (2016-11-18). 「テキサスのバプテスト教会に何が起こったのか？ 右派へのシフトが認識され、穏健派教会が動揺」バプテストニュースグローバル2023年6月22日閲覧。
- ^ パーカー、デイブ（1997年11月24日）。「テキサス保守派が新大会を結成」バプテストプレス。2023年6月22日閲覧。
- ^ 「BGCT指導部、バプテスト神学校と学生への資金援助停止を承認」バプテストプレス。2000年9月14日。 2023年6月22日閲覧。
- ^ Hannigan, Joni (2001-10-30). 「BGCTは予算を引き締め、2000年のBFMを拒否し、ボブ・キャンベルを選出」バプティスト・プレス。2023年6月22日閲覧。
- ^ Ledbetter, Tammi (2001-05-23). 「BGCT 理事会は SBC 北米宣教機関から 128 万ドルのシフトを推奨」バプテスト プレス2023 年 6 月 22 日閲覧。
- ^ 「私たちについて」。テキサスバプテスト宣教財団。 2023年6月25日閲覧。
- ^ 「Texas Baptists Worldwide」. Texas Baptists . 2023年6月25日閲覧。
- ^ 「テキサス州バプテスト総会」バプテスト世界同盟2022年7月21日2023年6月22日閲覧。
- ^ 「州および地方協会」。南部バプテスト連盟。 2023年6月22日閲覧。
- ^ 「テキサス・バプテスト教会がローリー氏を会長に選出、役員会に名称変更を諮る」バプテスト・スタンダード2008年11月11日2023年6月22日閲覧。
- ^ ab キャンプ、ケン (2024-06-13). 「NAMBチーフが教会開拓とBGCTについて語る」バプテストスタンダード。2024年6月14日閲覧。
- ^ 「BGCT執行委員会はSBCからの潜在的な「影響」に注目し、「立ち退きを余儀なくされた教会」を歓迎する計画」The Baptist Paper。2024年5月23日。 2024年6月14日閲覧。
- ^ ブラック、エリック（2023-06-19）。「解説：教会にとっての中心主義の価値」バプテストスタンダード。2023年6月22日閲覧。
- ^ ab 「Beliefs」。テキサスバプテスト教会。 2023年6月22日閲覧。
- ^ ブラック、エリック（2023年5月22日）。「声：バプテスト、告白、信条、明快さ」バプテストスタンダード。 2023年6月22日閲覧。
- ^ “GC2”. GC2 Movement . 2023年6月22日閲覧。
- ^ 「処女懐胎」テキサス・バプテスト教会。 2023年6月22日閲覧。
- ^ 「聖書」。テキサスバプテスト教会。 2023年6月22日閲覧。
- ^ 「信者の司祭職」テキサス・バプテスト教会。 2023年6月22日閲覧。
- ^ 「失われた人々に手を差し伸べる」テキサス・バプテスト教会。 2023年6月22日閲覧。
- ^ 「教会の長」。テキサスバプテスト教会。 2023年6月22日閲覧。
- ^ 「南部バプテスト教会が女性牧師に反対しているにもかかわらず、テキサスのバプテスト教会は女性牧師を祝福している」Religion Unplugged 2021年11月30日2023年6月22日閲覧。
- ^ ウィングフィールド、マーク（2021年11月22日）。「テキサスのバプテスト教会は、性別を信仰の対象としながら女性を『肯定』している」バプテストニュースグローバル。2023年6月22日閲覧。
- ^ ab ブラック、エリック（2023-05-31）。「声：テキサスバプテスト教会は女性の牧師職における多様性における団結を祝う」バプテストスタンダード。 2023年6月22日閲覧。
- ^ 「結婚」。テキサスバプテスト教会。 2023年6月22日閲覧。
- ^ Knox, Marv (2016-12-14). 「テキサスバプテストとLGBT」バプテストスタンダード2023年6月22日閲覧。
- ^ ウィングフィールド、マーク（2023年6月9日）。「テキサスのバプテスト教会、LGBTQクリスチャンを歓迎したとしてさらに2つの教会を追放」バプテストニュースグローバル。2023年6月22日閲覧。
- ^ ウィングフィールド、マーク（2023年2月27日）。「BGCTはベイラー大学との関係を変えない」バプテストニュースグローバル。2023年6月22日閲覧。
- ^ テキサス州バプテスト総会、パートナー、texasbaptists.org、米国、2023年6月5日閲覧
- テキサスバプテスト：150年の歴史、H.レオンマクベス（1998年）
- テキサス・バプテストの歴史、ジェームズ・ミルトン・キャロル著
- テキサスバプテスト教会百年祭物語、LRエリオット編
- 南部バプテスト百科事典、ノーマン・W・コックス他編
- 荒野の花と果実、ZN モレル著
- テキサスのバプテスト宣教: 1820-1998、オーラン H. グリフィス著
- 『花咲く砂漠：テキサス・バプテスト教会の簡潔な歴史』、ロバート・A・ベイカー著
外部リンク
- 公式サイト