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 バニョリの男性が二人の妻のために楽器を演奏している。一人は酒を作り、もう一人はソースを作っている。 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 530,120 [1] | |
| 人口の多い地域 | |
 ウガンダ | |
| 言語 | |
| ニョレ、英語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教、イスラム教、伝統的信仰 | |
| 関連民族 | |
| マサバ族とルヒヤ族 |
バニョレ族またはバニュリ族は、主にブタレハ地区に住むウガンダのバンツー族です。
民族
バニョレ族はウガンダのバントゥー系民族の中では比較的小規模なグループである。彼らは「キノコを食べる人々」を意味する「アバリヤ・ルバ」と呼ばれることもある。彼らはニョレ語を話す。彼らは主に一夫多妻制で、多くの氏族に分かれている。彼らはバグウェ族と似た言語と伝統的慣習を持ち、バグウェ族と同様にケニアのバニャラ族に起源を持つと主張している。[2]バニョレ族の伝統的な創始者はヤラ川がビクトリア湖に流れ込む 地点付近の出身である。[3] 彼はオムワという名前で、現在の居住地から西に45マイル (72 km) のところに住んでいた。彼らはナイル人からの圧力により東へ移動を余儀なくされた。[3]
ウガンダ統計局の2014年の報告書によると、バニョレ族の人口は約30万人である。[4] [5]おそらく、ケニアの関連言語であるニョレ語 の話者と混同されている。2019年9月、バニョレ族の氏族長は最初の文化的長を選出した。少なくとも148人の氏族長が参加した。2人の候補者のうち1人は地区の住民ではなかったため、論争があった。[5]
立地と経済
ブタレハ地区
ヤラ川
キョーガ湖
エルゴン山
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ウガンダの場所20世紀初頭にイギリス人がこの地域にブケディ地区を設立したとき、バニョレ族は西のキョガ湖と東のエルゴン山の斜面の間の平原に住んでいた民族の1つでした。ブケディ地区には、人口が多く山がちな北東部にギス族が住んでいたほか、西部と南部の平原にはナイル川流域のテソ族やバントゥー・グウェレ族など、いくつかの民族が住んでいました。[6] 平原の人々は主に無頭でした。[7]
バニョレ族は現在、主にウガンダ東部のブタレジャ県に住んでいる。また、近隣のブダカ、ムバレ、トロロ、ブギリ、ナムトゥンバ、パリサ県にも住んでいる。周辺には、東にギス族、南にアドラ族、西にソガ族、北にグウェレ族がいる。バニョレ族は主に自給自足の農業で暮らしている。 [要出典]この地域はパピルスの沼地 に囲まれた起伏のある草原である。現在、この土地は人口密度が高く、ほとんどが耕作されている。 米、綿花、コーヒーが換金目的で栽培されている。主食はシコクビエで、モロコシ、トウモロコシ、キャッサバ、サツマイモも栽培している。[8]
宗教
2002年のウガンダ国勢調査によると、バニョレ族の約56.2%が名目上キリスト教徒であり、そのほとんどが英国国教会信者で、その割合は42.6%と推定されている。識字率が低く、彼らの言語で書かれたキリスト教の文献がないため、彼らはこの宗教について基本的な理解しか持っておらず、伝統的な宗教的慣習に従っている可能性もある。約41.6%がイスラム教に改宗している。[9]
占い
ラムリとして知られるニョレ族の占い師は、占いの一形態として祈祷を一般的に実践している。人が目に見えて苦しんでいるとき（通常、性格の変化、健康状態、声による叫びなどで判断される）、ラムリは「オウェブサ」と尋ねて、潜在的に悪性の霊に彼らが誰であるかを尋ねようとする。[10]ラムリは、悪性または動揺した霊の原因であると信じられている不幸の原因を判定するためだけにニョレ族の人々によって使用される。ニョレ族の人々は、人が憑依されるのは主にその親族の霊によるものだと信じており、親族は苦しんでいる人が自分たちや自分たちの遺産を尊重するのに十分なことをしていないと感じている可能性がある。不幸な親族の霊には主に3つのタイプがある。1つ目はオフラマまたはオフンワバと呼ばれ、祖父母などの年長の家族である。 2番目のタイプはエミグ・ジャバフとして知られる祖先の霊であり、 3番目のタイプはエクニ、つまり「氏族の霊」として知られています。[11]
ラムリは占いにも本を使う。ラムリが使う本は、聖クルアーン、サアティリ・ハバリ、アブ・マシャリ・ファラキなどである[12]。本を使った占いは、ブソルウェに定住したオマーン出身の商人 アリ・ビン・ナスールの影響で始まったと考えられており、その後、他のスワヒリ人やアラビア人の商人の影響も受けた。[13] SRホワイトによる調査結果によると、大多数の人々（サンプル内）は、健康状態が悪い、または衰弱していることを理由に占いの相談を受けていた。[13]
参照
注記
- ^ ウガンダ統計局。「2017年全国人口・住宅国勢調査 - 主要報告書」（PDF）。
- ^ バニョレ文化.. UTG.
- ^ オーウェン1932、67ページより。
- ^ 「少々お待ちください...」www.101lasttribes.com . 2024年2月11日閲覧。
- ^ ab 警察はバニョレ族のリーダーとして配備されました...
- ^ ヒールド1989年、17-18頁。
- ^ ヒールド1989年、24ページ。
- ^ バニョール族…ウィクリフ。
- ^ 「人口構成」(PDF) ubos.org . 2023年8月7日閲覧。
- ^ ホワイト 1990.
- ^ ピーク 1991、2-4頁。
- ^ オルポナ 2014、48ページ。
- ^ ab Whyte 1997、16、65ページ。
出典
- 「バニョール文化」、ウガンダ旅行ガイド、 2021年3月6日取得
- ヒールド、スゼット（1989年）「怒りのコントロール：ギス暴力の社会学」マンチェスター大学出版局、ISBN 978-0-7190-2566-2
- オルポナ、JK（ハーバード神学校）（2014）、アフリカの宗教：非常に短い入門、OUP USA、p. 48、ISBN 978-0-19-979058-6、 2015年12月26日閲覧
- オーウェン、WE（1932）、「カビロンドのバンツー」（PDF）、東アフリカ・ウガンダ自然史協会誌、ナイロビ、 2021年3月6日取得
- ピーク、PM（ドリュー大学）（1991）、アフリカの占いシステム：知る方法、インディアナ大学出版、pp. 2、3、4、ISBN 978-0-253-34309-3、 2015年12月25日閲覧
- 「バニョレ族のリーダーが最初の文化長を選出、警察が配備」デイリーモニター、2019年9月21日、 2021年3月6日閲覧
- The Banyole People、Wycliffe UK Ltd 、 2021年3月6日取得
- ホワイト、スーザン・レイノルズ（1990）、「ニョレの占いにおける不確かな人物」、アフリカ宗教ジャーナル、20（1）：41-62、doi：10.2307/1581424、ISSN 0022-4200、JSTOR 1581424
- ホワイト、SR（コペンハーゲン大学）（1997）、不運への問い：東ウガンダにおける不確実性の実用論、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-59558-2、 2015年12月26日閲覧