グルバニ

グルバニ（パンジャブ語：ਗੁਰਬਾਣੀ、発音：[ɡɝbaːɳiː]、直訳すると「グルの言葉」）は、シク教の用語で、シク教徒がシク教のグルやグル・グラント・サーヒブの他の著者によるさまざまな作品を指すために非常によく使用します。一般的に、シク教の中心的なテキストであるグル・グラント・サーヒブの賛美歌はグルバニと呼ばれています。アムリトダリ・シク教徒の間では、タヴ・プラサード・サヴァイエやチャウパイのように、ニトネムとして読まれるダサム・グラントからのいくつかのテキストもグルバニと見なされています。アディ・グラントでは、グルバニは至高者から直接来る音であり、テキストは同じものを世俗的な言語と文字で書いたものです。グルのバニとも呼ばれます。^[1] グルバニは、シク教徒が理解すべき、そして至高の境地に到達できる原初の神と魂の性質についての説明である。

シク教の歴史的著作、シク教のグルの名で書かれた非正典や外典、その他シク教徒による著作はグルバニとはみなされず、カチ・バニ（ਕੱਚੀਬਾਣੀ;偽造された詩を意味する）と呼ばれている。^[2]

グルバニは「グル」と「バニ」という2つの単語から成ります。グルは文脈に応じて複数の意味を持ちます。グル・グラント・サーヒブでは、賛美歌の文脈に応じてグルは複数の意味で使用されています。グルの一般的な使用法は、知恵と内なる意識（チッタまたはアンタル・アートマと呼ばれる）のいずれかです。^[3]

したがって、グルバニは知恵の言葉、あるいは意識的な心の言葉のいずれかを意味します。

グルバニは、至高の境地に達した後、内部から直接受け取られますが、グラントまたはテキスト形式は、同じものの世俗的な言語です。グルバニは、ドゥル・キ・バニ（ਧੁਰਕੀਬਾਣੀ;至高の家からのスピーチを意味する）とも呼ばれます。アディ・グラントでは、心を照らし、内なる至福を与える精神的知識の源であると考えられています。グルバニを理解した人は、アムリタリとも呼ばれます。グルバニは、内部の汚れや罪が根絶される真実の源であり、グルバニを甘美だと感じる人は、至高の境地にあります。

グル・グラント・サーヒブからの抜粋は、グルバニのセクションを含むグトカ（ਗੁਟਕਾ、小さな本を意味する）と呼ばれます。これらのグトカは、わずか数ページから数百ページまでさまざまであり、シク教徒が日常的にこれらのバニを読むために使用されています。

グルバニは、シク教のグル、バガット、バッタ、グルシクによって創られた単なる知的、精神的な著作ではなく、むしろ創造主自身によって啓示された神聖な言葉であると考えられています。 ^[4]グル・アルジャンはグルバニの起源について次のように述べています。^[4]

バニは原初のもの（ドゥルキ バニ）から生まれ、すべての不安を取り除きます。

— グル・アルジャン、『シーク教の幸福観: グル・アルジャンのスクマニ』 (2020)、36 ページ

ジャプジ・サーヒブ、ジャップ・サーヒブ、タヴ・プラサド・サヴァイエ、チャウパイ・サーヒブ、アナンド・サーヒブの賛美歌は、シク教のレハト・マリアダに従って、毎日日の出前に読まれるべきである。これらは、アムリトヴェーラ（午前6時前）に入信したシク教徒によって朗唱される。レフラスは日没頃または一日の仕事の後に読まれ、最後にキルタン・ソヒラは就寝前に読まれる。ニトネムを行うことは、一般的にパアを行うこととも呼ばれる。^[5]

ジャプジ サーヒブ、アナンド サーヒブ、キルタン ソヒラはグル グラント サーヒブの一部です。ジャップ サーヒブ、タヴ プラサド サヴァイエ、チャウパイ サーヒブはすべてグル ゴビンド シンによって編纂され、ダサム グラントに収められています。レーラスはグル グラント サーヒブとダサム グラントの両方からの賛美歌をミックスしたものです。シーク教徒はニトネムにグルバニをさらに追加することができ、頻繁に行うと、そのグルバニはニトネムの一部になります。

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  ポティ・サーヒブ（ニトネムの祈祷書）は、敬意の印として同様の布で包まれるのが一般的である。
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  18 世紀のダサム グラントの歴史的なグトカ写本

• アナンド・サヒブ
• グル・グラント・サーヒブ
• パンジ・グランティ
• ジャプジ・サヒブ
• ニトネム
• シーク教の聖典