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バジャジド・エルマズ・ドダ | |
|---|---|
 1931年のドーダ | |
| 生まれる | 1888 |
| 死亡 | 1933年4月25日（44～45歳） |
| 死因 | 銃創（殺人） |
| 国籍 | アルバニア語 |
| 職業 | 写真家、民族学者、作家 |
| パートナー | フランツ・ノプチャ |
バヤジド・エルマズ・ドダ（1888年 - 1933年4月25日）はアルバニアの民族誌作家、写真家。[1]彼は1914年にウィーンで執筆した『マケドニアのディブラ近郊の上レカ渓谷のアルバニア農民生活』の著者であり、またオスマン帝国時代におけるアルバニア人の居住地、特に彼の出生地である上レカを撮影した20世紀初頭の貴重な写真も多数所有している。カメの化石種であるカロキボション・バヤジディは、彼の恋人フランツ・ノプチャによって彼にちなんで命名された。
人生
バヤジド・ドダは1888年、当時オスマン帝国領だったマケドニアの上レカ地方のアルバニア人居住村シュティロヴィツァで生まれた。 [2]彼は他の多くの上レカ住民と同様に、海外で働くためにルーマニアに渡った。 [3] 1906年、ルーマニアのブカレストでハンガリーの男爵で学者のフランツ・ノプチャ（1877年 - 1933年）と出会い、彼の召使いとして雇われた。[3] 2人は恋人になり、一緒に暮らし始めた。[3]
ノプチャとドダはブカレストを出発し、トランシルヴァニアのサチェリにあるノプチャ家の邸宅に向かい、その後ロンドンで数か月を過ごしたが、そこでドダはインフルエンザに罹患した。[3] 1907年11月中旬、2人はシュコドラに向かい、1907年から1910年まで、そして1913年10月から再びそこに家を構えた。[3]ミルディテ周辺を旅し、有名な盗賊ムスタファ・リタに誘拐された。[3]プリズレンで釈放された後、2人はスコピエに行き、上レカにあるドダの家を訪れた。[3]シュコドラに戻ると、2人はホティ族とグルダ族の土地を訪れた。[3] 2人は一緒に、あるいは別々にアルバニア全土を旅した。[3] 1915年から1916年の第一次世界大戦中、ノプチャはオーストリア・ハンガリー帝国軍に所属してコソボに駐留し、ドダを連れて行った。[3]戦後、彼らは主にウィーンに住み、ノプチャは数冊の本を出版し、アルバノロジストとしてだけでなく、古生物学者や地質学者としても知られるようになった。[3]しかし、約3年間、彼らはバイクでヨーロッパを巡り、化石を探した。[4] [5] 1933年4月25日、うつ病を患っていたノプチャは、眠っている間にドダを殺害し、その後自殺した。[3]
写真および文学作品
ドーダは『ディブラ（マケドニア）近郊の上レカ渓谷のアルバニア農民生活』(Albanisches Bauerleben im oberen Rekatal bei Dibra (Makedonien))の著者である。この本は1914年4月にウィーンで完成し、アーカイブ内で再発見された後、2007年にドーダの死後にウィーンで出版された。[6] [7]この出版物には、ドーダが1907年に撮影した主にシュティロヴィツァ村とその周辺を撮影したオリジナルの写真と、スコピエの写真2枚が添付されている。ドーダの本には、上レカとその文化、習慣、言語、その他の生活面に関する貴重な情報が数多く含まれている。[7]著者によれば、この本の目的は、アッパー・レカ地方のイスラム教徒の生活様式の消滅を描写し、スピリドン・ゴプチェヴィッチの著書『マケドニアと古セルビア』（1889年）で主張されている、アッパー・レカ地方のアルバニア人はアルバニア化したスラヴ人であるという主張を反駁することであった。[6]
ロバート・エルシーは、失われたとされている原典は、アルバニア語の語彙が多かったことから、ノプシャ（またはノプシャの多大な協力を得て）によってアルバニア語からドイツ語に翻訳された可能性があると述べた。 [ 7 ]エルシーは、この本が上レカに関する詳細な情報と、アルバニア文学がほとんど出版されていなかった時代に書かれたことを称賛している。 [7]エルシーは、この作品が上レカのアルバニア語方言を文学に初めて使用した作品であると主張している。[7]アンドレア・ピエロニのような他の学者は、この作品を「非常に詳細な民族誌的記述」であり、上レカ地域の研究に関する「地元の食物と薬用植物の使用に関する重要なメモ」を含むと述べている。[6]
ギャラリー
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スコピエのアルバニア人のサレプ商人、1907年 -
スコピエのアルバニア人ハルヴァ商人、1907年 -
上レカ地方の男性 2 人: 左はレチ出身の男性、右はストレジミル出身の男性。 -
シュティロヴィツァでの結婚披露宴の到着。 -
オピンガ（皮革製の履物）を披露するシュティロヴィツァの若者2人。 -
デバル近郊のレカ渓谷上流で喫煙している男性。 -
結婚翌日のアルバニア人新郎。 -
デバル近郊のレカ渓谷上流に住む若いアルバニア人。 -
デバル近郊のアッパー・レカ渓谷に住むアルバニア人。 -
ブロデックの新しい家、1907年 -
ブロデック村、1907年 -
シュティロヴィツァ村、1907年 -
デバル近郊のアッパーレカ渓谷から来たアルバニア人、1907年 -
羊皮の外套を着た羊飼いとシュティロヴィツァ出身の男たち、1907年 -
丘の斜面で会話するシュティロヴィツァの男たち、1907年 -
1907 年、アッパー レカ山中の結婚式 -
1907 年、アッパーレカのトルコ憲兵隊
参考文献
ウィキメディア・コモンズのバジャジド・ドーダに関連するメディア
- ^ 「フランツ・ノプチャ：矮小恐竜を発見した勇敢な男爵」www.nhm.ac.uk 。 2019年3月1日閲覧。
- ^ “Koleksioni i vitit 1907 i fotografive të Bajazid Dodës në Maqedoni (写真)”.テレグラフィー。 2018-05-11 。2019年3月3日に取得。
- ^ abcdefghijkl エルシー、ロバート。 「アルバニアの初期の写真 バヤズィッド・エルマズ・ドーダ」。ロバートエルシー2015 年11 月 5 日に取得。
- ^ ブレット・サーマン、MK; ホルツ、トーマス・R.; ファーロウ、ジェームズ・O. (2012-06-27). 『完全な恐竜』インディアナ大学出版局。ISBN 9780253008497。
- ^バークヘッド、ティム、ウィンペニー、ジョー、モンゴメリー、ボブ (2014-03-01)。『Ten Thousand Birds: Ornithology since Darwin』、プリンストン大学出版局。ISBN 9781400848836。
- ^ abc Pieroni, Andrea; Rexhepi, Besnik; Nedelcheva, Anely; Hajdari, Avni; Mustafa, Behxhet; Kolosova, Valeria (2013). 「1世紀後：西マケドニア、コラブ山、レカ渓谷上部に残る最後のアルバニア人の民間植物学知識」。Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine . 9 (1): 1–18. doi : 10.1186/1746-4269-9-22 . PMC 3648429 . PMID 23578063.
西マケドニアのレカ渓谷上部は、20世紀の最初の10年間に非常に詳細な民族誌的記述（地元の食物や薬用植物の使用に関する重要なメモを含む）が書かれた、南東ヨーロッパの非常に数少ないアルバニア語圏の1つです。バヤズィド・エルマズ・ドダ（1888年頃 - 1933年）は、アルバニア研究の分野で最も有名な学者の一人であるハンガリーの貴族で古生物学者のフランツ・ノプチャ・フォン・フェルセー＝シルヴァース男爵（1877年 - 1933年）の個人秘書および長期にわたるパートナーでした。ドダは1914年に原稿を完成させました。おそらくは指導者/パートナーとの共同執筆で、レカ渓谷上流（標高約1400メートル）にあるシュティロヴィツァ村の山岳地帯での日常生活に焦点を当てていました。この原稿は、アルバノ学者のロバート・エルシーがオーストリア国立図書館で発見し、2007 年に編集するまで未発表のままでした。ドダは、セルビア系オーストリア人の歴史家および天文学者スピリドン・ゴプチェヴィッチ (1855-1928) の主張に異議を唱えるためにこの記述を書いたようです。ゴプチェヴィッチは、レカ渓谷上流のアルバニア人を「アルバニア化したスラブ人」と表現しました。ドダのシュティロヴィツァ村は、1916 年にブルガリア軍によって完全に破壊されました。しかし、マケドニアの主要都市および海外への最近の移住の波によって地元の人口が劇的に減少したにもかかわらず、周辺のいくつかの小さなアルバニアの村は今日まで生き残っています。この研究の目的は、レカ渓谷上流のこれらの村に住む最後のアルバニア人の伝統的な植物知識を記録し、これをドダの著作にある民族植物学の記録と比較し、植物の使用の変化の軌跡をよりよく理解することです。
- ^ abcde エルシー、ロバート。 「ヴォルウォート[前進]」。ロバートエルシー。 2016 年 3 月 4 日のオリジナルからアーカイブ。2015 年11 月 5 日に取得。「Das in der Österreichischen Nationalbibliothek aufbewahrte Typoskript, Albanisches Bauernleben im Oberen Rekatal , wurde von Seinem damals sechsundzwanzigjährigen Verfasser in Wien im April 1914 fertiggestellt aber nie veröffentlicht. Aus dem Vorwort」 des Verfassers geht hervor, dass der Text von Nopcsa ins Deutsche übersetzt wurde. Da die deutsche Fassung starke Ähnlichkeiten mit anderen ethnographischen Werken Nopcsas aufweist, kann man davon ausgehen, dass dieser bei der Gestaltung des Manuskriptes seinen。アインフルスzur Geltung brachte。ノープサス シュリフト フェルファステン エルゲンツンゲンとコレクトゥレン エルシヒトリヒのデン ヴィーレンで、最も危険な出来事が起こります。 Wenn es eine albanischsprachige Urfassung des Werkes gab, so muss sie nun als verschollen gelten.アルバニシェス バウエルンレーベン イム オーベレン レカタルあなたの人生は、アルバニッシュ・シュプラッヒのようなものであり、修道女であるアルバニッシュ・ムンダール・フォン・レカのようなものであり、すべての経験を知ることができます。 Die in dem Text zahlreich vorkommenden albanischen Worte und Ortsbezeichnungen wurden von Doda und Nopcsa daher in deutscher Umschrift angegeben – und zwar nicht immer auf sehr konsequenter Weise -, und werden hier in gedruckter Form nach einigen Anpassungen wie im オリジナルゲラッセン。 Der des Albanischen mächtigen Leser durfte mit der Umschrift keine allzu große Schwierigkeiten haben. Die vorliegende Studie enthält eine Fülle von Angaben und Informationen aus den verschiedensten Bereichen und wird daher in vielen Fachgebieten Interesse wecken und Verwendung finden. Darüber hinaus dürfte sie die frühste in deutscher Sprache von einem Albaner verfasste Studie zur Ethnographie sein。この根本から、アルバニアの農民生活は、何年にもわたって出版された文献に反映されてきたが、私たちの唯一の喜びである。[オーストリア国立図書館に保存されている、アルバニアの農民生活のタイプ原稿は、 1914年4月にウィーンで当時26歳の作家が完成させたが、出版されることはなかった。著者の序文から、ノプチャのテキストはドイツ語に翻訳されたことがわかる。ドイツ語版はノプチャの他の民族誌的作品と強い類似点があるため、このことが、ノプチャが写本を形づくる上で有利な影響を与えたと推測できます。これは、ノプチャが書き込んだ多くのフォント追加や修正に特に顕著です。この作品のアルバニア語原文があったとしても、現在では失われたものとみなされるに違いありません。上レカのアルバニア農民の生活は、アルバニア語、特に今は消滅したアルバニア語レカ方言の表記法が一般に認められていなかった時代に書かれた。そのため、テキストに出てくる多数のアルバニア語の単語や地名は、ドダとノプチャはドイツ語の音訳で（必ずしも一貫性があるわけではないが）落ち着いており、原文に多少の調整を加えた後に印刷された形でここにある。アルバニア語の読者の大多数は、碑文にそれほど困難を感じないだろう。本研究には、本研究は、さまざまな分野からの豊富なデータと情報を含んでいるため、多くの分野で関心を呼び起こし、活用することができます。さらに、この研究は、アルバニア人が書いたドイツ語の民族誌としてはおそらく最古のものだろう。この理由だけでも、この作品『上レカのアルバニア農民の生活』は、長い年月を経て読者から特別な扱いを受けるにふさわしい。」