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バサワビー | |
_about_11.3_miles_north_of_U.S._Routes_6_and_50_in_White_Pine_County,_Nevada.JPG/500px-thumbnail.jpg) ネバダ州道 893 号線から南西方向を見たウィーラー ピークの眺め。下の谷間にはバサワビーがあります。 | |
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| 位置 | ネバダ州メジャーズプレイスの北東5マイル |
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| 座標 | 39°08′N 114°27′W / 39.14°N 114.45°W / 39.14; -114.45 |
| エリア | 14,175エーカー（57.36 km 2） |
| NRHP参照 番号 | 100000464 [1] |
| NRHPに追加されました | 2017年5月1日 |
バサワビーは、ネバダ州ホワイトパイン郡にある、地元では沼地杉と呼ばれるロッキー山脈のジュニパーの木立で、19世紀に西部ショショーニ族の虐殺が複数回発生しました。2回は米軍によって、1回は自警団によって行われました。[2] [3]この名前はショショーニ語で「聖なる水の谷」を意味します。[4]この地域は土地管理局（BLM）によって管理されており、グレートベースン国立公園の北西8マイル（13 km） 、メジャーズプレイスの北東5マイル（8.0 km）に位置しています。[5]
この森は2017年に伝統的文化財として国家歴史登録財に登録されました。
エコロジー
スプリングバレーは、ネバダ州の大部分を占めるグレートベースン地域のスネーク山脈とシェルクリーク山脈の間にある南北の谷です。この谷には100以上の泉があります。[6]谷の土壌中の水分は浅い粘土層に閉じ込められ、高水位層を形成しているため、ロッキー山脈のジュニパー（Juniperus scopulorum）（別名スワンプシーダー）が地面レベルで根を張ることができます。これは、乾燥した岩の多い山腹ではなく、谷に生育する3つの地域のうち最大のものです。[7] [3] [6]球果をつける常緑樹は、高さが40フィートにもなります。[2]細身のテリポディ（Thelypodium sagittatum）も、グレートベースンのこの地域に固有のものです。[7]
歴史
ウエスタン・ショショーニ族とゴシュート族（ニュー族）はネバダ州北部に故郷を持ち、太古の昔からバサワビー地域に住んでいた。スプリングバレーの考古学的遺物は少なくとも1万年前のものである。これらの人々は通常、小さな家族グループで生活していたが、バサワビーは彼らが集まって儀式活動を行う場所であった。秋のラウンドダンスや春のグラスダンスなどの季節の行事では、彼らは母なる自然への感謝、宗教的慣習、食料の収集や狩猟、他の部族との会合に参加した。[4]
1840年代後半から1850年代にかけて、アメリカの開拓者がカリフォルニアの金鉱や新たな土地と機会を求めたため、アメリカの西部への拡大が加速した。移民の道の一つであるカリフォルニア・トレイルとオーバーランド・トレイルは、ネバダ州北部のニューエ族の土地を通っていた。移民はインディアンの食糧と水の供給を枯渇させ、すでに天然痘の流行に苦しんでいたニューエ族を飢餓に陥れた。移民が増加するにつれてインディアンと白人アメリカ人の間の紛争は続いたが、1855年のニューエ族との和平条約は米国によって批准されなかったため、緊張と暴力は悪化した。[4]
1859年のスプリングバレー虐殺
1859 年 5 月から、陸軍大尉のジェームズ H. シンプソンは、グレート ベイスンを横切ってカリフォルニアに至る新しいルートを調査しました。その結果、ニューエの領土を通る移民の往来が増加し、彼らの資源と生活様式がさらに混乱しました。1859 年 8 月 13 日、エベネザー ゲイ中尉率いる米国騎兵隊の分遣隊が、カリフォルニアに向かう移民列車を虐殺したインディアン戦士の一団を追跡しました。彼の部隊は、スワンプ シーダーズの北東約 30 マイルにあるデビルズ ゲート キャニオンで戦士たちと交戦しました。 8 月 15 日の報告書には次のように記されている。「私はキャンプに入り、2 時間後に、この谷からキャッシュ谷に通じる峡谷のどこかに大勢のインディアンがキャンプを張っているという確かな情報を得た。同時に、5、6 日前にこの地と隣接する入植地から数頭の動物を盗んだこと、そしてサブレットの分岐で移民列車を殺害して強盗したのと同じ集団であることを知らされた。私は直ちに彼らを攻撃することを決意した... 2 時間の急行の後、数頭のポニーが草を食んでいるのがキャンプ地であることを示し、その直後にインディアンが茂みの下の寝床から飛び起きるのを見た... 私は直ちに部隊を編成し、主力部隊に突撃した。この突撃で敵数名が殺され、負傷した。その後、敵は散り散りになり、岩などの後ろに陣取った。ここで突撃され、馬に乗った男たちの手の届かない断崖に追いやられた... ガイドと他の多くの人々は、インディアンの勢力を 1000 メートルから 1500 メートルと見積もった。 150人から200人の戦士。我々が計算できる限りでは、殺された人数は約20人。私の部隊では死者はいなかったが、4人が重傷を負ったがおそらく致命傷ではなかった。2人が軽傷を負った...このとき部隊は気高く行動した。」[8]
1859 年 11 月、ゲイの指揮官、名誉准将アルバート シドニー ジョンストンは、ウィンフィールド スコット少将に事件を報告しました。「私は、3 つの [移民] 部隊が強盗に遭い、10 人から 12 人の男性、女性、子供が殺害されたことを確認しました...最初の部隊の強盗の実行犯は、ゲイ中尉の指揮下にある竜騎兵の分遣隊によって厳しく罰せられました。部隊は、襲撃された最後の 2 つの部隊の強盗を発見できませんでした。彼らは、ショショーニ (sic) またはスネークとバナック (sic) インディアンの放浪者であると考えられており、彼らの首長は、これらの略奪集団との共謀を否定しています。これらの強盗集団には白人が同行しており、おそらく白人によって扇動され、率いられていることを証明する証拠はたくさんあります。そのため、私は、言及されているインディアンが、いかなる犯罪も行っていないと否定していることを信じる傾向があります。強盗行為や略奪品の分配について知らなかった。」[9]
マウンテニア新聞は、1859 年 8 月 14 日に次のように報じました。「ユタ方面軍の指揮官、第 2 騎兵大佐のアルバート S. ジョンストン名誉准将は、北部インディアンの一団がカリフォルニアへの道で移民の一団を強盗し殺害したという情報を受け、キャンプ フロイドから第 2 竜騎兵連隊の G 中隊の指揮官であるエベネザー ゲイ少尉を派遣し、状況に応じて措置を講じさせました。ゲイ少尉は、ボックス エルダーの近くでインディアンが遠くないところにいることを知り、攻撃を決意しました... ゲイ中尉はインディアンの野営地を奇襲し、主力部隊に突撃して数人を殺傷しました。インディアンの数は 150 人から 200 人の戦士と推定され、そのうち約 20 人が殺され、20 頭の馬が捕獲されましたが、そのほぼ半分はアメリカ馬でした。4 人が重傷、2 人が軽傷、9 頭の馬が負傷しました。」[10]
おそらく同じ出来事に言及していると思われるが、陸軍の通訳兼ガイドの一人であると主張していたイライジャ・ニコラス・ウィルソンは、1859年に日付不詳の日にユタ準州のどこかで350人のインディアンが軍によって殺害されたと主張する逸話集を1910年に出版した。ウィルソンの記述にはスプリングバレーの記述はない。[11]ウィルソンの記述に大きく依存する 口承史もこの出来事に言及しているが、同時代の文書証拠による裏付けはない。[4]さらに、ウィルソンが実際に記述した著者ではないことを示唆する証拠もある。モーガン郡ニュースは1959年8月28日号で、「『ホワイト・インディアン・ボーイ』はハワード・ドリッグスという男によって書かれた」と報じた。[12]この事件に関する他の文書による記述はない。
1863 年のスワンプ シーダーズ虐殺
1862年、アメリカ陸軍は白人移民を保護するためホワイトパイン郡にルビー砦を建設した。当時、ニュー族は深刻な飢餓に苦しみ、オーバーランド郵便会社から支給された穀物や馬の糞から作った消化されていない大麦を食べるしかなかった。[4]ルビー砦に駐屯していたパトリック・コナー大佐は部隊に「遭遇する可能性のあるインディアンの男性は全員殺せ」と指示した。[4]
1863 年 3 月 22 日、ゴシュート族の戦士たちがスプリング バレー近くの駅馬車駅を襲撃し、会社の経営者を殺害し、家畜を奪った。報復として、S.P. スミス大尉は騎兵隊を率いて犯人を捜索した。5 月 3 日にダック クリークでインディアンの野営地を発見した彼らは、眠っている間に 24 人のインディアンを虐殺し、翌日にはさらに 5 人のインディアンを野営地に到着した。2 日後、この部隊はバサワビー地域の別のインディアンの野営地を襲撃した。軍の記録によると、さらに 23 人のインディアンを虐殺したが、軍の馬が沼地で動けなくなったため、他のインディアンは逃げることができた。ゴシュート族の口承によると、「彼らのほとんど」が殺されたという。[4]
このゴシュート戦争の5か月後、ニューエ族はルビーバレー条約に署名し、米国に彼らの土地の使用に関する重要な権利を与えた。[4]
1897 年の沼地シーダーズ虐殺
口承で伝えられているバサワビーでの3度目の虐殺は、1897年に自警団によって行われた。ニュー族の集会は戦争の準備のためだという虚偽の告発により、入植者たちはニュー族の季節行事を標的にした。自称民兵のメンバーは、インディアンを追ってスワンプシーダーズの場所まで行ったと伝えられている。そこには部族のメンバーが収穫祭のために集まっていた。襲撃者たちは女性たちを強姦し、主に女性、子供、老人だったその場にいたほぼ全員を殺害した。男性たちは狩りに出かけていた。[4]この虐殺を生き延びたのは2人の少女だけだった。[6]
1930年代までに、スプリングバレーには16の小さな村が残っていました。[4]
現代の使用
3度の虐殺以来、ニュー族は先祖が暮らし亡くなった場所としてバサワビーと精神的なつながりを持っている。この場所は祝賀の場所から追悼の場となり、沼地の杉の木はそれぞれが殺害された人々を象徴している。この場所の水と泉は神聖なものと考えられており、現在イーリー・ショショーニ族、ダックウォーター・ショショーニ族、ゴシュート保留地連合部族として組織されているニュー族は、植物の採取や狩猟にもこの場所を使い続けている。[4]
指定と保護
土地管理局は2008年に3,200エーカー（13 km2）を沼地のシダーの重要環境懸念地域（ACEC）に指定し、その地域にオフロード車の使用、植物の採取、牛の放牧、露天掘りの制限などの保護を与えた。[13]
2017年に、14,175エーカー（57.36 km 2 ）の地域が伝統的文化財として国家歴史登録財に登録されました。[1]ホワイトパイン郡道893号線、ホワイトパイン郡道37号線、アメリカ国道50号線、スプリングバレー風力発電所の間に位置し、完全に土地管理局の所有地にあります。
スワンプシーダー自然地域はグレートベースン国立遺産地域の歴史的資源です。[14]
ネイティブアメリカンの部族は、スプリングバレーや郡内の他の地域からラスベガスに地下水を供給する水道管に反対した。帯水層の枯渇が沼地の杉に影響を及ぼす可能性があり、パイプラインの計画は2020年に中止された。[15] 2021年のネバダ州法により、許可なくバサワビー地域の沼地の杉を伐採または破壊することは違法となった。[16]この法案はネイティブアメリカンの擁護者によって要請されたが、州当局は、この地域の保護は州ではなく土地管理局の責任であると述べた。[17]
2021年、ネバダ州議会は、この地域の連邦保護を支持する決議を可決し、上院も全会一致でこれを可決した。[3] [6] [18]支持者たちは、提案面積27,240エーカー（110.2 km 2）のこの場所をグレートベースン国立公園に追加するか、国立公園局が管理する国定記念物として保護することを提案している。[2] [6] [19] 2023年、キャサリン・コルテス・マスト上院議員とジャッキー・ローゼン上院議員は、内務長官デブ・ハーランドに対し、この場所を国定記念物にすることを支持するよう要請した。 [20]コルテス・マスト上院議員は2023年7月に、ローゼン上院議員は8月にこの場所を訪問した。[21] [22]
ACECの外側にある提案されているバサワビー国定公園の一部は、BLMの西部太陽光発電計画に基づいて太陽光発電開発に開放される予定だが、地元の支持者から反対が出ている。提案される可能性のあるプロジェクトは、さらに協議されることになる。[23]
参照
参考文献
- ^ ab 「National Register Database and Research」。国立公園局。2018年8月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年5月30日閲覧。
- ^ abc Marvar、アレクサンドラ（2021年10月18日）。「この聖なる谷はアメリカの次の国定公園になる可能性がある」ナショナルジオグラフィック。2023年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年5月24日閲覧。
- ^ abc 「『彼らの遺体はあの木々の中にある』：ネバダ州の部族は神聖な木々の国定記念物指定を求める」リノ・ガゼット・ジャーナル。 2023年5月24日閲覧。
- ^ abcdefghijk 「国家歴史登録財登録: バサワビー」(PDF)。国立公園局。2016年6月30日。 2017年10月22日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2017年10月21日閲覧。
- ^ 「Bureau of Land Management (BLM) Ely District Update」（PDF） 2017年9月。2019年2月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年6月10日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元の URL ステータス不明 (リンク) - ^ abcde Bahouth, Brian (2021年3月15日). “Spring Valley swamp cedars - more than trees for Western Shoshone”. Sierra Nevada Ally . 2023年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月6日閲覧。
- ^ ab 「付録Q：重大な環境懸念地域」（PDF）。土地管理局。2023年6月7日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2023年6月7日閲覧。
- ^ エベネザー・ゲイ中尉からフィッツ・ジョン・ポーター少佐への手紙、1859年8月15日。アメリカ合衆国上院、第36回議会第1会期、1859-1860年、第2巻、219-220ページ。
- ^ アメリカ合衆国上院; 第36回議会第1回会期、1859-60年; 第42号、26ページ
- ^ マウンテニア新聞、1859年12月31日版、ユタ州ソルトレイクシティ、3ページ
- ^ ウィルソン、エリヤ・ニコラス（1926年）。『ホワイト・インディアン・ボーイ：ショーショーニ族の中のニックおじさんの物語』ニューヨーク：ワールドブック社。
- ^ モーガン郡ニュース、1959年8月28日版、5ページ。
- ^ 「ネバダ州エリーフィールドオフィスの資源管理計画案と最終環境影響評価書の入手可能性の通知」連邦官報。2021年4月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年6月6日閲覧。
- ^ 「グレートベースン国立遺産地域の管理計画」(PDF)。グレートベースン遺産地域パートナーシップ。2013年4月30日。 2023年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2023年6月6日閲覧。
- ^ Lochhead, Colton (2021年3月16日). 「議会は神聖とみなされる沼地の杉の保護に動く」ラスベガス・レビュー・ジャーナル。2023年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月6日閲覧。
- ^ Solis, Jeniffer (2021年5月26日). 「沼地の杉の保護、ノックなし令状など、署名された数十の法案」ネバダカレント。2023年5月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年5月30日閲覧。
- ^ Solis, Jeniffer (2021年3月16日). “State balks at tribes' request to protect sacred trees”. Nevada Current . 2023年5月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年5月30日閲覧。
- ^ “AJR4”. ネバダ州議会. 2023年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年6月6日閲覧。
- ^ “Bahsahwahbee National Monument (Swamp Cedars) Information Sheet”. 2023年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年6月6日閲覧。
- ^ Jessica, Hill (2023年4月26日). 「ネバダ州に新たな国定公園の建設計画が進行中か?」ラスベガス・レビュー・ジャーナル。2023年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月6日閲覧。
- ^ ティムコ、スティーブ（2023年7月8日）。「コルテス・マストがネバダ州東部の神聖な沼地の杉の跡地を訪問」。KOLO 。2023年7月14日閲覧。
- ^ 「ローゼン氏がバサワビーを訪問し、部族の指導者や地元の利害関係者と会い、国定公園建設案への支持を議論」ジャッキー・ローゼン2023年8月11日2023年8月19日閲覧。
- ^ 「バイデンのエネルギー推進によりネバダ州は奇妙な世界へ」。ポリティコ。
外部リンク
- 沼地の杉を応援しよう – バサワビー国定公園に指定