バガニまたはマガニは、フィリピンのミンダナオ島のさまざまなルマド 民族の戦士リーダーの階級を指します。バガニは、マンダヤ、マンサカ、マノボ、バゴボの人々の伝統的な社会と政府に特に不可欠な存在でした。彼らは通常、戦闘での勇敢さ、不屈の精神、体力、そして最も重要なことに、生まれながらのカリスマ性とリーダーシップのスキルによってその地位を獲得しました。過去のさまざまなバガニは、コミュニティの英雄として神話化されています。[1] [2]
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バガニ族はダトゥであり、特定の居住地に対して絶対的な支配権を持ち、バイラン(女性シャーマン)よりもさらに上位に位置づけられていた。しかし、彼らの行動は依然として一般の意見や諮問委員会(元バガニ族の長老で構成)の判断に左右され、権力の乱用が制限されていた。バガニ族はまた、犯罪者を捕らえて処刑することで、領土内で法律を施行した。また、精霊たちへのさまざまな儀式を主導し、精霊にとって神聖な場所を守った。[1] [2]
バガニになるには、戦闘で一定数の敵を殺さなければならない。その数は地域や民族によって異なり、5人から30人ほどに及ぶ。バガニの地位は世襲ではなく、一般人なら誰でもバガニになれるが、バガニは他の著名なバガニを通じてその家系を辿ることが多かった。支配的なバガニが突然亡くなった場合、バガニの最も適した息子が、諮問委員会によって次のバガニの候補者として選ばれるのが一般的である。しかし、彼らもバガニになる前に要件を満たさなければならない。挑戦者や、要件を満たさなかったが資格を撤回することを拒否した候補者の場合、選出は候補者とその支持者の間での戦いによって行われなければならなかった。[1] [2]
バガニ族は民族によって異なる服装(頭飾りを含む)によって他の戦士と区別されていた。彼らは定期的に敵の村で首狩りや捕虜の襲撃を行い、また同様の敵の襲撃から自らの居住地を防衛していた。彼らは戦士の集団(平均40人から45人)を指揮していた。戦士になるには、平民でも戦闘で少なくとも3人を殺さなければならない。[1] [2]
バガニ制度は、スペイン植民地時代(1565-1898年)には、スペイン人入植者がミンダナオ島の奥地まで侵入する能力が限られていたため存続した。しかし、バガニ制度と村落間の絶え間ない争いは、フィリピンのアメリカ植民地時代(1898-1946年)に積極的に抑制され、1930年代には完全に消滅した。[1] [2]
参照
参考文献
- ^ abcde イェンゴヤン、アラム A. (2006)。「フィリピン南東ミンダナオのマンダヤ族の起源、階層、平等主義」。フォックス、ジェームズ J.、サザー、クリフォード (編)。起源、祖先、同盟: オーストロネシア民族誌の探究。比較オーストロネシア語シリーズ。ANU E プレス。p. 113-129。ISBN 9781920942878。
- ^ abcde Cole, Fay-Cooper (1912)。「ミンダナオ島ダバオ地区の野生部族」。フィールド自然史博物館、人類学シリーズ。12 ( 1 (出版物 170)): 48。
