ファテ・シン（シク教）

サヒブザダ・
ババ
ファテ・シン
ジ
サヒブザダ・; ババファテ・シンジ
ਬਾਬਾ ਫ਼ਤਿਹ ਸਿੰਘ ਜੀ, ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦਾ
	グル・ハルサハイのポティマラにあるグル・ゴビンド・シンの息子ファテ・シンを描いたフレスコ画
タイトル	サヒブザダ
私生活
生まれる	1699年2月25日; アナンドプル・サーヒブ
死亡	1704年12月28日（5歳）または1705年12月12日（6歳）; サーヒンド、ファテガルサーヒブ、パンジャーブ州、インド
死因	拘禁による超法規的処刑
休憩所	グルドワラジョティサルプ; 30.642735、76.404262
両親	グル・ゴビンド・シン（父）; マタ・ジト（母）;
知られている	ニハングス/アカリスの祖先
親族	グル・テグ・バハドゥル(祖父); アジット・シン(異母兄弟); ジュジャール・シン(弟); ゾラワル・シン(弟)
宗教生活
宗教	シク教

ファテ・シン(パンジャブ語: ਫ਼ਤਿਹ ਸਿੰਘ、発音: [pʰat̪ɪɦ sɪ́ŋgᵊ] ; 1699年2月25日 – 1704年12月28日または1705年12月12日^{[注 1]} )、一般に敬称付きで呼ばれる。ババ・ファテ・シンまたはサヒブザダ・ババ・ファテ・シンは、グル・ゴビンド・シンの四番目で末の息子でした。

バイオグラフィー

彼はアナンドプルの現在のグルドワラ・ボーラ・サーヒブの跡地に生まれ、同地で育った。^[1]^[2]彼は1700年12月に母マタ・ジトが亡くなった後、父方の祖母マタ・グジリに育てられた。 ^[3]

いくつかのシク教徒の記録では、シンの2人の息子、ゾロワール・シンとファテ・シンは捕らえられる前にチャムカウルで戦いに勝利したとされている。^[4]他の記録では、彼らと祖母はアナンダプルから移住する途中でシク教徒の従者とはぐれ、その後ムガル帝国に引き渡されたとされている。

息子たちはシルヒンドに連れて行かれ、州知事ワズィール・カーンの宮廷でイスラム教への改宗を強要された。 ^[4]^[5]子供たちは二人とも改宗を頑なに拒否し、処刑された。^[4]初期のシク教の記録では、彼らは単に斬首されただけであったが、シク教の一般的な伝承では、生きたまま「煉瓦で埋められた」（埋葬された）とされている。^[6]

死

彼は6歳の時にシルヒンドで兄のゾラワール・シンと共に生きたままレンガの壁に埋められ、意識を失った後、壁から引き出されて殺害された。^[7]グル・ゴビンド・シンはジャトプラ村に滞在中に息子のファテ・シンとゾロワール・シンの死を知った。^[4]マタ・グジリは2人の末の孫の死を聞いてショックで亡くなったと言われている。^{[4]ファテ・シンは}シク教で最も神聖な殉教者の一人である。

「チョッタサーヒブザーデ」（幼い息子または後継者）と呼ばれる若い二人は、それぞれ 6 歳と 9 歳の若さで、シルヒンドでムガル帝国によって共に殉教しました。この場所は現在、インドのパンジャブ州ファテガルサーヒブにある「ジョティスワループグルドワラサーヒブ」として知られています。

ババ・ファテ・シン師の年齢は7歳とされ、インド政府は彼の殉教の日を「ヴィール・バル・ディワス」と発表しました。

遺産

アカリ・ニハンの伝統の起源に関する一説によると、アカリ・ニハンはファテ・シンに由来しており、特徴的な青い衣服とターバンはファテ・シンの制服に由来し、グル・ゴビンド・シンが戦士たちに命じたものだという。^[8]^[9]

「ある日、ファテ・シン師は青い服を着て、高いターバンのドマラ（ドゥマラ、シク教のターバンの一種）を被り、その上にファラ（ニハン・ターバンの上の旗）というゆったりとした布切れを垂らしていました。あらゆる種類の武器で飾られた彼の服は、他の大勢の子供たちを従えて父親の真ん中にやって来ました。ファテ・シンは当時5歳でした。彼の態度は非常に勇敢でした。この若さで、剣の棒を持って大人の戦士と戦うことができたと言われています。そのため、シク教徒は誰も彼に逆らうことができませんでした。彼がそのような服を着ているのを見て畏敬の念を抱かせたと言われていますが、子供だったので笑いも起こりました。しかし、シク教徒は誰も笑うことができませんでした。するとグル自身が大笑いし、他のアカリ族やシク教徒全員がその後を追ったのです。ファテ・シンは父親のところへ走って行きました。グル・ゴビンド・シンは彼を膝の上に座らせ、祝福して言った。「あなたが望むなら、勇猛果敢な戦士たちの一団、アカリ・ニハングが誕生するだろう。」
— ニルダー・シン『グル・ゴビンド・シン師の愛した伝統的なシク教徒の戦士たちの戦闘の伝統と格闘技、アカリ・ニハング』（1998年）、8ページ

ナレンドラ・モディ首相は、様々な機会にチャアール・サヒバズデに敬意を表してきたが、特にヴィール・バル・ディワス（勇敢な子供たちの日）に彼らの勇気と犠牲を祝う際には敬意を表した。ヴィール・バル・ディワスは、世界中のシク教徒の間で深く記憶されているチャアール・サヒバズデに敬意を表すために行われる。^[10]

ギャラリー

グルドワラババアタルのサヒブザダファテシンのフレスコ画
1698年、アナンドプルのグル・ゴビンド・シンとその3人の息子たち。サヒブザダ・ファテ・シンは当時幼児だったか、まだ生まれていなかったため、描かれていない（生年月日として受け入れられている日付による）

注記

^ さまざまな資料によって、彼の生誕日と死亡日は異なっています。

参照

参考文献

^ ジョハル、ピーター (2016). 「グルドワーラ・ボーラ」。 Anandpur Chronicles : 第 1 巻。トラフォード出版。ISBN 978-1-4907-7024-6. OCLC 1152299552.
^ Madanjit Kaur (2007). Guru Gobind Singh : historical and ideological perspective. Chandigarh, India: Unistar Books. p. 12. ISBN 978-81-89899-55-4. OCLC 294940899.
^ シク教百科事典。第2巻。ハルバンス・シン。パティアラ：パンジャブ大学。1992-1998年。24ページ。ISBN 0-8364-2883-8. OCLC 29703420.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
^ abcde Madanjit Kaur (2007). Guru Gobind Singh : historical and ideological perspective. Chandigarh, India: Unistar Books. p. 27. ISBN 978-81-89899-55-4. OCLC 294940899.
^ ビゲロー、アンナ（2010年）。「ナワーブ：善、悪、そして醜」。聖なるものの共有：北インドのイスラム教徒における多元主義の実践。オックスフォード大学出版局。pp. 74–76。ISBN 978-0-19-536823-9。
^ フェネク、ルイス・E. (2013)。「アファル・ナマ、ファト・ナマ、ヒカーヤット、そしてダサム・グラント」。グル・ゴービンド・シングのシク教アファル・ナマ：ムガル帝国の中心にある言説の刃。オックスフォード大学出版局。19ページ。ISBN 9780199931439。
^ Singh, Kesar; Bansal, Bansal. 「シク教のグルのプロフィールから見る経営思考の進化と経営判断力の啓蒙」。国際機械工学技術ジャーナル (IJMET)。9 (1): 25。6歳にも満たないファテ・シン (1699年生まれ) と8歳を少し超えたサヒブザダ・ゾラワール・シン (1696年生まれ) は、サルヒンド (パンジャブ) で生きたままレンガで囲まれ、暗くなってから意識不明の状態で壁から引きずり出し、地面に平らに横たわらせて、一瞬のうちに殉教させた。
^ Singh, Pashaura; Fenech, Louis E. (2014年3月)。「Taksals、Akharas、Nihang Deras」。オックスフォード・ハンドブック・オブ・シク教研究。オックスフォード・ハンドブック、OUPオックスフォード、2014年。378ページ。ISBN 9780191004117。
^ シン、ニルドル (1998)。グル・ゴビンド・シン・ジ、アカリ・ニハングの最愛の伝統的なシーク戦士の戦いの伝統と格闘技（第2版）。ブッダ・ダルとタルナ・ダル。
^ 「Veer Bal Diwas 2022：歴史、意義、そして知っておくべきことすべて」。India Today。

[1] さまざまな資料によって、彼の生誕日と死亡日は異なっています。

[2] ジョハル、ピーター (2016). 「グルドワーラ・ボーラ」。 Anandpur Chronicles : 第 1 巻。トラフォード出版。ISBN 978-1-4907-7024-6. OCLC 1152299552.

[3] Madanjit Kaur (2007). Guru Gobind Singh : historical and ideological perspective. Chandigarh, India: Unistar Books. p. 12. ISBN 978-81-89899-55-4. OCLC 294940899.

[4] シク教百科事典。第2巻。ハルバンス・シン。パティアラ：パンジャブ大学。1992-1998年。24ページ。ISBN 0-8364-2883-8. OCLC 29703420.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)

[:2-5] Madanjit Kaur (2007). Guru Gobind Singh : historical and ideological perspective. Chandigarh, India: Unistar Books. p. 27. ISBN 978-81-89899-55-4. OCLC 294940899.

[6] ビゲロー、アンナ（2010年）。「ナワーブ：善、悪、そして醜」。聖なるものの共有：北インドのイスラム教徒における多元主義の実践。オックスフォード大学出版局。pp. 74–76。ISBN 978-0-19-536823-9。

[7] フェネク、ルイス・E. (2013)。「アファル・ナマ、ファト・ナマ、ヒカーヤット、そしてダサム・グラント」。グル・ゴービンド・シングのシク教アファル・ナマ：ムガル帝国の中心にある言説の刃。オックスフォード大学出版局。19ページ。ISBN 9780199931439。

[8] Singh, Kesar; Bansal, Bansal. 「シク教のグルのプロフィールから見る経営思考の進化と経営判断力の啓蒙」。国際機械工学技術ジャーナル (IJMET)。9 (1): 25。6歳にも満たないファテ・シン (1699年生まれ) と8歳を少し超えたサヒブザダ・ゾラワール・シン (1696年生まれ) は、サルヒンド (パンジャブ) で生きたままレンガで囲まれ、暗くなってから意識不明の状態で壁から引きずり出し、地面に平らに横たわらせて、一瞬のうちに殉教させた。

[9] Singh, Pashaura; Fenech, Louis E. (2014年3月)。「Taksals、Akharas、Nihang Deras」。オックスフォード・ハンドブック・オブ・シク教研究。オックスフォード・ハンドブック、OUPオックスフォード、2014年。378ページ。ISBN 9780191004117。

[10] シン、ニルドル (1998)。グル・ゴビンド・シン・ジ、アカリ・ニハングの最愛の伝統的なシーク戦士の戦いの伝統と格闘技（第2版）。ブッダ・ダルとタルナ・ダル。

[11] 「Veer Bal Diwas 2022：歴史、意義、そして知っておくべきことすべて」。India Today。