アヴァニ、コラー

ಆವನಿ、アヴァニ
村
ラマリンゲシュワラ寺院群、アヴァニ
ಆವನಿ、アヴァニ インド、カルナタカ州の位置 カルナタカ州の地図を表示 ಆವನಿ、アヴァニ ಆವನಿ、アヴァニ (インド) インドの地図を表示
座標: 13°06′33″N 78°19′46″E / 13.109060°N 78.3295800°E / 13.109060; 78.3295800
国	インド
州	カルナタカ
地区	ಕೋಲಾರ(コララ) (タルク: ಮುಳಬಾಗಿಲು Mulabaagilu)
言語
• 正式	カンナダ語
タイムゾーン	UTC+5:30 ( IST )
最寄りの都市	コララ
下院選挙区	コララ

アヴァニはインドのカルナータカ州コララ県ムラバーギルー郡の小さな村で、コララ金鉱から約10マイルのところにあります。この村は郡の中心地コララから32km、郡の本部ムラバーギルーから13kmのところにあります。ここはロッククライミングの人気スポットです。^[1]

アヴァニは丘の上にあるシータ寺院で知られています。^{[2]この寺院はインドで}シータデーヴィに捧げられた数少ない寺院の一つです。ラーマーヤナの時代には、叙事詩ラーマーヤナの作者である聖賢ヴァールミーキがここに住んでいたという信仰があります。シータデーヴィは亡命中にここでアシュラムに住んでいました。シータデーヴィはここで双子の子供、ラーヴァとクシャを出産しました。今日でもシータが子供を出産した部屋が残っています。スリ・ラーマとその息子ラーヴァとクシャの間の戦争はこの村で起こりました。

この寺院には、子供のいない夫婦も多く訪れます。子供のいない女性はラクシュマナ ティルタで沐浴し、濡れた服を着てココナッツとプージャの材料を持って寺院に行かなければならないと信じられています。寺院の中で彼女は眠り、眠っている間に女神の夢を見て、自分の願いを叶える祝福を告げるのです。^[3]

この丘には「ハリ・シュレスタ・マハルシ・アディ・ジャンバヴァ」の寺院もあります。アヴァニ ラマリンゲシュワラ ジャトレは、この地域のアディ ジャンババ コミュニティによって毎年マハシヴァラトリ祭りの前に祝われるアディ ジャンババ ジャトレの後に始まります。ジャンバヴァは、アヴァニのクシェトラ・ラクシャカと考えられているため、この場所ではアグラ・アルチャナに帰せられます。ジャンバヴァンは、マハルシ・ジャンバヴァ、ジャンブ・マハルシ、ジャンバヴァ・マハムニともみなされます。ジャンバヴァンはシャマンタクの宝石をクリシュナ神に贈りました。同じ機会に、クリシュナ神はアディ・ジャンバフの娘ジャンババティと結婚します。ジャンババは軍隊とともにラムセトゥを建設しました。ジャンババンは、マディヤ プラデーシュ州ラトラム タシルのジャムトゥーン村や、グジャラート州ポルバンダルのラナヴァヴ タルクのジャンブバン洞窟とも関連付けられています。

アヴァニには、ラーマリンゲシュワラ、ラクシュマネシュワラ、バーラテーシュワラ、シャトルグネシュワラとして知られる古代寺院があり、ノーランバ王朝時代に遡ります。^[4]

シュリーンゲリ・シャラダ・ピータムのシュリ・ナラシンハ・バラティ4世がサンチャラの旅に出ていたとき、彼はここで数日間キャンプをしました。滞在中、アヴァニで、彼は、シュリマジャガドグル・アディ・シャンカラチャリヤとシュリ・チャクラを挟んで立った姿勢のシャラダ女神の偶像を見つけました。彼はこの偶像をここで奉納し、新しいマタを設立し、彼のシーシャの一人を新しいマタの長に任命しました。このマタは現在、アヴァニ・シュリーンゲリ・ジャガドグル・シャンカラチャリヤ・シャラダ・ピータムとして知られています。このマタの支部はバンガロールのバサヴェシュワラナガルにあります。

アヴァニヒルズには、ウルルバンデなど、多くの見どころがあります。ウルルバンデは、小さな隙間のある大きな岩です。胃痛や腰痛に苦しむ人は、この岩の下を転がると痛みが治ると信じられています^[5]

ヴァルミキ洞窟もあり、洞窟内の泥は神聖で薬効があると考えられています。また、岩に刻まれた鍵の彫刻も見つかります。これは、シータ女神が食べ物を調理するために使用した道具だと考えられています。また、溶岩クシャがアシュワメーダヤグナの馬を縛った場所であると信じられている場所もあります^[6]

出典：マイソール州地名辞典 1968

しかし、実際の文献史（マイソール州地名辞典 1968 年）によると、現在のカルナータカ州コラール県とチッカバラプル県を統治したマハヴァリ族またはブリハドバナ族は、アスラ王マハーバリの息子であるバナスラ王またはバナ王の子孫です。ブリハドバナ王はマハーバリの孫でした。この世代の最後の統治王は、ノーランバ領主のサンバヤ王でした。彼らは、コラール地方のノーランバ族および西ガンガ族と絶えず対立していました。彼らはヴァイドゥンバ族を同盟国としていました。彼らは現在のアヴァニ地方（コラール県の小さな村）を首都としていました。

彼らは黒旗と雄牛の紋章を紋章としていた。ムルバガル・タルクで発見された西暦339年の碑文は、すべてサンスクリット語で記述されており、シヴァの賛美で始まる。シヴァの玉座は、ナンディと呼ばれる山の高みにあると言われている。明らかに、現在のナンディドゥルガは、シヴァの雄牛であるナンディの化身とされる丘である。碑文には、ヴィジャヤディティヤ・デーヴァの息子で、マハーバリ王朝の推進者ナンディヴァルマの孫であるヴァドゥヴァッラバ・マラデーヴァ・ナンディヴァルマが、ムディヤヌール村（ムディヤヌールのサンスクリット語化された形でチュダグラマとも呼ばれる）を25人のバラモンに与えたことが記録されている。アヴァニヤ（アヴァニ）の町にいたこの王は、バナ王朝を繁栄させたと言われ、菩薩にたとえられている。

アヴァニという名前は「大地」を意味します。ヒンズー教の女神シータは「大地の娘」を意味するアヴァニステとも呼ばれていました。伝説によると、彼女は大地を耕しているときに発見されました。スータ --> プトラ、息子、スーテ --> プトリ、娘

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