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ハルクフの自伝は、古代エジプトの私的な墓碑銘である。エジプト学において、古王国時代の官僚による自伝的碑文の中で最も重要かつ最も有名な2つのうちの1つとして重要な意義を持つ。[ 1 ]
彼の名前は、 Herkhuf、Horkhuf、またはHirkhufと綴られることもあり、彼の生涯について知られていることはすべて、ナイル川西岸のアスワン、ナイル川第一急流近くのクベット・エル・ハワにある彼の墓の碑文から得られたものである。彼はエレファンティネの出身であった。ハルクフは、第6王朝第4代国王メレンラー1世（紀元前2255年頃～2246年頃）[ 2 ]と第6王朝最後の強力な国王ペピ2世（紀元前2246年頃～2152年頃） [ 2 ]に仕えた。伝記によると、彼は第6王朝第3代国王メレンラー1世の下で上エジプトの総督およびキャラバンの監督官に任命された。[ 3 ]彼の主な仕事はヌビアとの貿易、[ 4 ]現地の指導者との政治的な絆を築くこと、[ 4 ]そしてヌビアへのエジプトの拡大のための地ならしでした。彼はヌビアへの4つの主要な遠征を率いました。これらの遠征に関する彼の記述は、この時期のエジプトとヌビアの関係を知る上で最も重要な資料です。 [ 1 ]最後の遠征で、彼は若いファラオ、ペピ2世との書簡の中で小人、明らかにピグミーと呼んだ人物を連れ帰りました。[ 5 ]
彼はイヤムと呼ばれる土地までかなりの距離を旅したが、それはおそらく現代のハルツームの南に広がる肥沃な平原、青ナイル川と白ナイル川が合流する場所に相当する。しかし、ジャン・ヨヨットはイヤムはリビア砂漠のさらに北にあると考えていた。[ 6 ]
ハルクフの墓碑銘は、古王国時代後期から第一中間期にかけてエジプト人の世界観に変化が生じていたことを反映しており、王の人物像がより人間らしくなり、感情や関心を示すようになったことを示している[ 7 ]。また、隣人を助けることで道徳的な生活を送る人物について、「私は飢えた者にパンを与え、裸の者に衣服を与え、船を持たない者を船で渡した」と述べている[ 8 ]。
ハルクフの生涯の物語は、供物と良い埋葬のための祈り、そして墓碑自伝の標準的な構成要素である美徳のリストによって前置きされている。柔らかく剥がれやすい墓石の外側には、58行の碑文が刻まれている。[ 9 ]以下に、墓の各面にある碑文の説明を列挙する。
ハルクフは供物と良い埋葬のための祈りを捧げている。彼は「王とアヌビスが捧げる供物」について言及している。[ 10 ]これはエジプトにおける彼の重要性と階層を示している。王でさえ供物を捧げていることから、さらに明らかになる。ハルクフは上エジプト総督などの称号を述べ、死後の世界での平和な旅を祈り、多くの祝祭と彼が祝われることについて言及している。[ 11 ]最後に、二人の間を決して裁かない、他の市民を助ける、家を建てるなど、彼の美徳のリストが含まれている。これは王の義務と非常によく似ている。非常に尊敬されている神官であるハルクフは、このような王のような資質を持っている。
ハルクフは、ヤム（上ヌビアに位置する）への遠征について、父と共に初めて贈り物や産物を携えて行ったと記している。 [ 12 ] 2度目の旅は単独で行われ、他の異国の地を通り抜けて戻ってきたが、これはこれまで誰も行ったことのないことであり、今回も美しい贈り物を携えて行った。3度目のヤムへの旅では、支配者がティエメの地へ行ってティエメを討伐していたことが分かった。しかし、ハルクフはヤムの支配者を喜ばせることができ、ヤムの支配者はすべての神々を讃えた。[ 13 ]
ヤムの支配者を満足させた後、ハルクフはイルトジェトの南とセトジュの北を通って下ってきた。彼は支配者を見つけ、支配者は彼のすべての商品と製品、そして彼と共にいるヤムからの多数の兵士に感銘を受け、護衛を伴って彼をイルトジェトの山道へと案内した。[ 14 ]
ハルクフの墓碑には、彼がネフェルカレ王（すなわちペピ2世）から受け取った手紙の本文が刻まれており、その中で王はハルクフが連れて帰るピグミー族の人を見るのを心待ちにしていることを生き生きと表現している。ハルクフの成功に対し、王は彼に多くの名誉を与えることを約束した。[ 15 ]
ハルクフの遠征隊は、ヤムに到達し、必要な物資を入手し、エジプトに戻ることだけが目的だったと述べている。[ 16 ]
注記
情報源