アティヤマン（サティヤプトラ）

マウリヤ朝のアショーカ王（紀元前3世紀）は、碑文の中でアティヤマン王朝をサティヤプトラとして、チョーラ朝、パンディヤ朝、チェーラ朝（ケーララプトラとして言及されている）と並べて記している。これは、アショーカ王の時代、アティヤマン王朝が南インドにおいて、チェーラ朝、チョーラ朝、パンディヤ朝と同等の重要な地位を占めていたことを示唆している。

「イェー・カ・アンタ・アタ・チョーダ、パンディヤ、サティヤプト、ケダラプト、タンバパンニ、アンティヨゴ・ナマ、ヨナラジャ」

神々に愛されたプリヤダルシン王の征服された領土の至る所、そしてチョーラ朝、パンディヤ朝、サティヤプトラ朝、ケーララプトラ朝、タムラパルニ朝、ヤヴァナ王アンティヨカ、そしてこのアンティヨカの近隣の王たちの領土など、国境沿いの領土の至る所で…

タミル・ナードゥ州ヴィルップラム県（旧南アルコット）ティルッコイルルのジャンバイで発見された、一般的に西暦1世紀のものとされるタミル・ブラーフミー碑文には、アティヤマン王朝がサティヤプトラと呼ばれていると記されている。^{[ 8 ] [ 9 ]}

「サティヤプトー・アティヤン・ネトゥマーン・アンシ・イッタ・パハン」^{[ 10 ] [ 11 ]}

この庵はサティヤプッタであるアティヤン ネトゥマン アンシによって与えられました。^{[ 10 ] [ 12 ]}

この碑文には、「サティヤプトラ」の称号を持つ支配者アティヤン・ネドゥマン・アンチによる洞窟住居の寄進が記録されている。碑文には、彼の王朝（「アティヤン」）、彼の父（「ネドゥマン」）、そして彼自身（「アンチ」）の名前が記されている。^{[ 13 ]}碑文に記されているアティヤンの支配者ネドゥマン・アンチは、プラナヌールやアカナーヌールなどの初期のタミル語の歴史書にも言及されている。^{[ 14 ]}この碑文の発見により、歴史家は、初期のタミル語文学に見られる「アティヤマン」という称号を、アショーカ王の碑文に記されている「サティヤプトラ」と同一視することができた。^{[ 13 ]}

グミレッディプラ碑文には、サティヤプトラ・アディガマン王朝についても言及されている。