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Arthur Meier Schlesinger (/ˈʃlɛsɪndʒər/SHLESS-in-jər; February 27, 1888 – October 30, 1965) was an American historian who taught at Harvard University, pioneering social history and urban history. He was a Progressive Era intellectual who stressed material causes (such as economic profit and conflict between businessmen and farmers) and downplayed ideology and values as motivations for historical actors. He was highly influential as a director of PhD dissertations at Harvard for three decades, especially in the fields of social, women's, and immigration history. His son, Arthur M. Schlesinger Jr. (1917–2007), also taught at Harvard and was a noted historian.
Schlesinger's father, Bernhard Schlesinger, was a Prussian Jew, and his mother, Kate (née Feurle), was an Austrian Catholic. The two converted to Protestantism together and emigrated to Xenia, Ohio, in 1872.[1][2]
He was born in Xenia, Ohio, and graduated from Ohio State University in 1910. While a student at Ohio State, he was initiated into the Ohio Zeta chapter of the Phi Delta Theta fraternity.[3] He got his PhD in history at Columbia University, where he was influenced by both Herbert L. Osgood and Charles A. Beard. He taught at Ohio State and the University of Iowa before he joined the faculty of Harvard University as a professor of history in 1924, succeeded Frederick Jackson Turner and taught at Harvard until 1954. Harvard's Schlesinger Library in women's history is named after him and his wife, Elizabeth, a noted feminist. He became an editor of the New England Quarterly in 1928. That same year, he was elected to the American Academy of Arts and Sciences.[4] He was elected to the American Philosophical Society in 1941.[5]
1929年、ボストンでは、ジェームズ・カーリーの指導の下、市当局がマーガレット・サンガーに対し、避妊について発言すれば逮捕すると脅迫した。これに対し、サンガーは口に猿ぐつわをはめられたままステージに立ち、シュレジンジャーが彼女の演説を代読した。[ 6 ] [ 7 ]
彼は家族との強い絆と献身を大切にしていた。彼の二人の姉、オルガとマリオン・エトナは教師となり、三人の弟（ジョージ、アーサー、ヒューゴ）が大学に進学し、それぞれ工学、歴史、法律の学位を取得することを可能にした。彼の息子の一人はアーサー・バンクロフト・シュレジンガーとして生まれ、後にミドルネームを「マイヤー」に変え、さらに「ジュニア」を付け加えた。
シュレジンガーはマサチューセッツ州ボストンのピーター・ベント・ブリガム病院で亡くなった。[ 8 ]
彼は社会史と都市史の先駆者でした。彼は進歩主義時代の知識人で、歴史上の行為者の動機として物質的原因（経済的利益など）を重視し、イデオロギーや価値観を軽視しました。彼はハーバード大学で30年間博士論文の指導教官を務め、特に社会史、女性史、移民史の分野で大きな影響力を持っていました。[ 9 ]彼は1922年に「教科書で歴史を読むと、国民の半分は歴史にほとんど貢献していないように思える」と述べています。[ 10 ] 彼はディクソン・ライアン・フォックスと共同で13巻からなる『アメリカ生活史』（1928～1943年）シリーズを編集し、社会史を推進しました。これらの分厚い巻は、一流の若手学者によって執筆され、政治、個人、憲法上の問題はほとんど扱っていません。代わりに、社会、人口統計、経済、住宅、ファッション、スポーツ、教育、文化生活などのトピックに焦点を当てています。[ 11 ]
1939年にイェール・レビュー誌に掲載された刺激的なエッセイ「アメリカ政治の潮流」の中で、彼は自由主義と保守主義という国民感情の不規則な変動を指摘する歴史の循環論を提示したが、息子以外にはほとんど歴史家の関心を引かなかった。シュレジンジャーは、歴史家による世論調査で大統領の偉大さをランク付けするというアイデアを提唱し、これは大きな注目を集めた。
シュレジンジャーは、 「ジャクソン民主主義の意義」（『アメリカ史における新たな視点』 （1922年）所収）というエッセイの中で、「民主主義がミシシッピ川流域の森林地帯でその運命をたどっている間、東部の都市に残された人々は、自分たちの特殊な状況に適した平等と社会福祉の条件を確立するための闘争に従事していた」という事実に注目した。
アメリカ社会における都市の台頭の歴史家として、彼はジャクソン民主主義運動を完全に理解するためには、「19世紀初頭以来、東部の新たな工業中心地における一般市民の生活状況の変化を考慮する必要がある」と主張した。これは、ハーバード大学の同僚フレデリック・ジャクソン・ターナーのフロンティア論に対する挑戦であった。シュレジンジャーのエッセイでは、ミシシッピ川流域の一般市民と東部工業地帯の一般市民が、居心地の悪い形で並んでいた。シュレジンジャーは、カトリック教徒に対する偏見を「アメリカ国民の歴史における最も根深い偏見」と特徴づけた。[ 12 ]
シュレジンガーとその教え子たちは、個人の役割を著しく軽視し、集団的な視点から歴史を捉えた。集団は民族（ドイツ人、アイルランド人、ユダヤ人、イタリア人、ヒスパニックなど）または階級（労働者階級、中産階級）によって定義された。彼らのモデルは、他の集団との相互作用を含む都市環境が、決定論的な形で彼らの歴史と集団の見方を形作るというものだった。[ 13 ]
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