アーサー・M・シュレジンジャー・シニア

アーサー・M・シュレジンジャー
シュレジンジャーの写真、1919年
生まれる	アーサー・マイヤー・シュレジンジャー ( 1888-02-27 )1888年2月27日 ゼニア、オハイオ州、米国
死亡	1965年10月30日(1965-10-30)（享年77歳） ボストン、マサチューセッツ州、米国
母校	オハイオ州立大学( BA ) コロンビア大学(博士号)
職業	歴史家
子供たち	アーサー・ジュニア

アーサー・マイヤー・シュレジンジャー（/ ˈ ʃ l ɛ s ɪ n dʒ ər / SHLESS -in-jər ; 1888年2月27日 - 1965年10月30日）は、ハーバード大学で教鞭をとり、社会史と都市史の先駆者となったアメリカの歴史家。彼は進歩主義時代の知識人であり、物質的な原因（経済的利益や実業家と農民の対立など）を重視し、歴史上の人物の動機としてのイデオロギーや価値観を軽視した。彼は30年にわたりハーバード大学で博士論文の指導教員として大きな影響力を持ち、特に社会史、女性史、移民史の分野で大きな影響力を持った。彼の息子、アーサー・M・シュレジンジャー・ジュニア（1917年 - 2007年）もハーバード大学で教鞭をとり、著名な歴史家であった。

シュレジンジャーの父ベルンハルト・シュレジンジャーはプロイセン系ユダヤ人であり、母ケイト（旧姓フェルレ）はオーストリア系カトリック教徒であった。2人は一緒にプロテスタントに改宗し、1872年にオハイオ州ゼニアに移住した。 ^{[1] [2]}

彼はオハイオ州ゼニアに生まれ、 1910年にオハイオ州立大学を卒業した。オハイオ州立大学在学中に、ファイ・デルタ・シータ友愛会のオハイオ・ゼータ支部に入会した。^[3]コロンビア大学 で歴史学の博士号を取得し、ハーバート・L・オズグッドとチャールズ・A・ビアードの両者の影響を受けた。オハイオ州立大学とアイオワ大学で教鞭を執った後、 1924年にハーバード大学の歴史学教授に就任し、フレデリック・ジャクソン・ターナーの後任として1954年までハーバード大学で教鞭を執った。ハーバード大学の女性史に関するシュレジンジャー図書館は、彼と著名なフェミニストであった妻エリザベスにちなんで名付けられている。1928年にニューイングランド・クォータリー誌の編集者となった。同年、アメリカ芸術科学アカデミー会員に選出された。^[4] 1941年にアメリカ哲学協会会員に選出された。^[5]

1929年、ボストンではジェームズ・カーリーの指揮の下、市当局がマーガレット・サンガーが避妊について演説すれば逮捕すると脅した。それに応じて彼女は口に猿ぐつわをかまされ、シュレジンジャーが演説を読み上げる間、黙ってステージに立っていた。^{[6] [7]}

彼は家族の強い絆と献身的な献身を享受しました。彼の 2 人の姉妹、オルガとマリオン エトナは学校の教師になり、3 人の弟 (ジョージ、アーサー、ヒューゴ) が工学、歴史、法律の学位を取得して大学に進学できるようにしました。彼の息子の 1 人はアーサー バンクロフト シュレジンジャーとして生まれ、後年ミドルネームを「マイヤー」に変更し、ジュニアを付け加えました。

シュレジンジャーはマサチューセッツ州ボストンのピーター・ベント・ブリガム病院で亡くなった。^[8]

彼は社会史と都市史の先駆者であった。彼は進歩主義時代の知識人で、物質的な原因（経済的利益など）を強調し、歴史上の人物の動機としてのイデオロギーや価値観を軽視した。彼は30年間ハーバード大学の博士論文のディレクターとして、特に社会史、女性史、移民史の分野で大きな影響力を持った。^[9]彼は1922年に「教科書で歴史を読むと、人口の半分は歴史に無視できるほどの貢献しかしていないと思うだろう」とコメントした。^[10] 彼はディクソン・ライアン・フォックスと共同で13巻からなるアメリカ生活史（1928-1943）シリーズを編集し、社会史を推進した。一流の若手学者によって書かれたこれらの分厚い本は、政治、個人、憲法の問題をほとんど避けている。代わりに、社会、人口統計、経済、住宅、ファッション、スポーツ、教育、文化生活などのトピックに焦点を当てている。^[11]

1939年にイェール・レビュー誌に発表された挑発的なエッセイ「アメリカ政治の潮流」で、彼はリベラルと保守の国民感情の不規則な変動を指摘する歴史の周期的見解を提示したが、彼の息子以外にはほとんど歴史家の関心を引かなかった。シュレジンジャーは、歴史家に大統領の偉大さを順位付けさせるというアイデアを導入し、大きな注目を集めた。

シュレジンジャーは、「ジャクソン流民主主義の意義」（『アメリカ史における新たな視点』 （1922年）所収）というエッセイの中で、「ミシシッピ川流域の森林地帯で民主主義がその運命を模索している間、東部の都市に残された人々は、自分たちの特殊な状況に適応した平等と社会福祉の条件を確立するための闘争に従事していた」という事実に注目した。

アメリカにおける都市の台頭の歴史家として、彼はジャクソン民主化運動を完全に理解するためには「19世紀初頭以来の東部の新興産業中心地における庶民の生活状況の変化を考慮する必要がある」と主張した。これはハーバード大学の同僚フレデリック・ジャクソン・ターナーのフロンティア論への挑戦だった。シュレジンジャーの論文では、ミシシッピ渓谷の庶民と東部の産業の庶民が不安定に隣り合っていた。シュレジンジャーはカトリック教徒に対する偏見を「アメリカ国民の歴史の中で最も根深い偏見」と特徴づけた。^[12]

シュレジンジャーと彼の弟子たちは、歴史に対して集団アプローチをとり、個人の役割を軽視した。集団は民族（ドイツ人、アイルランド人、ユダヤ人、イタリア人、ヒスパニックなど）または階級（労働者階級、中流階級）によって定義された。彼らのモデルは、他の集団との相互作用を含む都市環境が、決定論的に彼らの歴史と集団の見方を形作るというものだった。^[13]

• 1917植民地商人とアメリカ独立戦争 1763-1776オンライン
• 1919年「アメリカ革命再考」政治科学季刊誌第34巻第1号（1919年3月）、61-78頁

オンライン

• 1922アメリカ史における新しい視点、歴史学エッセイオンライン
• 1925年ホーマー・C・ホケット共著『アメリカ国民の政治的・社会的成長 1865-1940』大学教科書として多数版を重ねる
• 1926年 アメリカの政治と社会史、1829-1925年、マクミラン社、ニューヨーク
• 1930年「アメリカ宗教の重要な時期、1875-1900年」、マサチューセッツ歴史協会紀要64（1930-32年）pp:523-47。
• 1933都市の台頭、1878-1898オンライン
• 1935植民地新聞と印紙法 JSTOR  359430
• 1940年。「アメリカの歴史における都市： ミシシッピバレー歴史評論」第27巻第1号（1940年6月）、pp. 43-66 JSTOR  1896571、非常に影響力のある記事
• 1941年「愛国心が赤ちゃんに名付ける」ニューイングランド季刊誌、第14巻第4号（1941年12月）、pp. 611-618 JSTOR  360597
• 1944年「ジョイナーズ国家の伝記」アメリカ歴史評論、第50巻第1号（1944年10月）、pp. 1–25 JSTOR  1843565
• 1946振る舞い方を学ぶ: アメリカのエチケットの歴史的研究
• 1949年から現在までの道のり
• 1951近代アメリカの台頭、1865-1951オンライン
• 1958独立への序章: イギリスに対する新聞戦争 1764-1776オンライン
• 1950年改革者としてのアメリカ人。
• 1954 「愛国者のプロパガンダとしての歌に関するノート 1765-1776」、ウィリアム・アンド・メアリー季刊誌 第 11 巻第 1 号 (1954 年 1 月)、pp. 78-88 JSTOR  1923150
• 1955年「政治的暴徒とアメリカ独立戦争、1765-1776年」アメリカ哲学協会紀要第99巻第4号（1955年8月30日）、pp. 244-250 JSTOR  3143703
• 1963年振り返って：歴史家の歴史、自伝オンライン
• 1968年国民の誕生：独立前夜のアメリカ国民の肖像オンライン

• 植民地時代のアメリカ
• 社会史
• ジェームズ・H・ロビンソン

• マクドナルド、テレンス・J. (1992)。「 『新しい』歴史における理論と実践：アーサー・マイヤー・シュレジンジャーの『都市の興隆、1878-1898』の再読」アメリカ史評論。20 (3): 432– 445。doi :10.2307/2703171。JSTOR 2703171  。
• ブルース・M・ステイブ編（1977年）『都市史の形成：口述歴史学による歴史学』、Google ブックス

• シュレジンジャー、アーサー・M・シニア（1963年）。『回想：歴史家の歴史』ハーコート、ブレイス＆ワールド。
• シュレジンジャー、アーサー・M・ジュニア（2000年）。『20世紀の人生』ホートン​​・ミフリン。ISBN 978-0-395-70752-4。

• インターネット アーカイブにあるアーサー M. シュレジンジャー シニアの著作またはアーサー M. シュレジンジャー シニアに関する作品