
アルピアル アルピリアン(アルメニア語: ı րփր ıրփūրॡŶ ) (1851 年 12 月 21 日 – 1908 年 2 月 12 日)作家、アルメニア文学におけるリアリズムの先駆者、政治活動家。彼はオスマン帝国出身でした。
幼少期と教育
アルピアール・アルピアリアンは1851年、サムスンからコンスタンティノープルへ航海中の船上で生まれた。両親はもともとアクン(アルメニア人虐殺以前はユーフラテス川沿岸にあったアルメニア人の町)の出身だった。家族はオルタキョイ郊外に定住し、アルピアルはタルクマンチャッツ(չարգմանչաց)アルメニア学校に通った。[1] 1867年、アルピアルはヴェネツィアのムーラト・ラファエル校(Մուրատ-Ռափայէլեան)に通うために送られた。ムーラト・ラファエル校ではゲヴォント・アリシャンの指導の下、アルメニア語と歴史を学んだ。また、フランス文学とイタリア文学にも精通した。彼は学校を卒業してコンスタンティノープルに戻り、アルメニア総主教庁の秘書官に就任した。この間、彼は会計士としても働いていた。しかし、アルピアリアンの真の天職はジャーナリズムと文学であった。[2]
新聞社での勤務とティフリスへの訪問
彼の最初の文学作品は、ティフリスで発行されていたグリゴール・アルツルニのムシャク(Մշակ)新聞で始まった。彼は「ヘイガグ」(Հայկակ)というペンネームで、コンスタンティノープルのアルメニア人の生活のさまざまな側面について、風刺を交えた記事を書いた。1878年までに、彼はすでに日刊紙や定期刊行物、主にマシスの定期寄稿者となり、有名なアルメニア人作家で政治家のクリコル・ゾフラブと共に同紙の編集者を務めた(1884-1893年)。[2]彼の記事はコーカサス地方のアルメニア人の間で非常に人気となった。1884年、彼はエチミアジンでの新しいカトリコスの選挙の際にティフリスを訪れ、著名な作家として迎えられた。そこで彼は、ラフィ、プロシアン、アガヤンなど の東アルメニアの作家たちと会う機会を得た。
新たな印象と情報を持ってコンスタンティノープルに戻ると、彼は「コーカサスの旅」と題する一連の記事を執筆した。1884年、彼は他の知識人とともに、東アルメニア人と西アルメニア人のより緊密な関係を促進することを目的として、 「アレヴェルク」という新しい日刊紙を創刊した。 [ 2]民主主義的な傾向を持つ文学・政治新聞であった「アレヴェルク」は、リアリズム学派の中核を形成する多くの若い作家を惹きつけた。この新聞は1912年まで発行された。[2]
政治活動
アルピアール・アルピアリアンは作家であると同時に、政治活動家、革命家でもあり、スルタン・アブドゥルハミト2世のアルメニア人に対する扱いを鑑みてオスマン帝国の改革を支持した。1889年、アルピアリアンは社会民主党のフンチャク党に入党し、オスマン帝国の諸州に教育を広めるため、若者のグループと共にアララト協会を設立した。1890年、彼はクム・カプのデモに参加し、他のフンチャク人と共に革命家として逮捕され、2ヶ月間投獄された。[1] [2]彼は大赦で釈放された。1891年、彼は友人のホヴァネス・シャーナザリアンと共に日刊紙ハイレニク(Հայրենիք、祖国)を創刊し編集長となった。この新聞は民主主義の思想を理由にスルタンにより発行停止となった。[2]
ハミディアン虐殺からの脱出
1896年、ハミディアン虐殺が始まり、他のアルメニア人と同じ運命を辿らないよう、アルピアリアンはコンスタンティノープルからロンドンに逃れた。ロンドンでは、月刊誌「Mart(Մարտ、戦い)」と「Nor Kyank(Նոր տեանք、新しい生活)」の発行を試み、レヴォン・パシャリアンが寄稿した。両紙ともフンチャキアンがスポンサーだった。このとき、政党は分裂した。アルピアリアンは派閥の1つであるヴェラガズミアル・フンチャキアンを存続可能な組織に再編したが、最終的には党を離脱した。この決断で、彼は最終的に古い側近の中に敵を作ってしまった。[1]
カイロへの旅と暗殺
1901年から1902年にかけて、彼はパリ、そしてヴェネツィアに旅行し、そこで彼の最も成功した作品である中編小説『ガルミール・ジャムーツ(տարմիր պամուց、真紅の捧げ物)』を執筆した。1905年に彼はカイロに旅行した。カイロでは、月刊文芸評論誌『シラグ(Շիրակ)』を編集し、地元紙『ルサペル(ռուսաբեր、ルシファー:光の担い手)』に寄稿した。[2]
1908年、アルピアリアンが市場から帰宅する途中、政敵が彼を暗殺した。[1]
遺産と作品
アルピアリアンは、現代アルメニア文学におけるリアリズムの創始者であり、確立された流派のない文学運動の指導者であると考えられています。当時、多くの作家がロマン主義に夢中になっていた中、彼はアルメニア文学に革命をもたらす新しい傾向をもたらしました。 [2]彼は自分の考えを正直に、恥ずかしがることなく表現することで読者の信頼を得ました。彼は、ティグラン・カムサラカン、レヴォン・パシャリアン、エルハンなど、アルメニアのリアリズム作家の世代全体の指導者でした。[2]
彼の文学作品のほとんどは短編小説の形で書かれており、労働者階級と社会問題を扱っています。[2]彼のよく知られた作品には以下のものがあります: [1] [2]
- ホク・ザヴァグ(ホク・ザヴァグ、養子)
- Vosgi abrchan (金のブレスレット)
- Yerazi me kine (夢の代償)
- ガダグミー(冗談)
- アブシェ(「馬鹿」)
- ガルミール・ジャムツ(「真紅の捧げ物」)
- ケヴォルク・マルズベドゥーニ(ゲヴォルク・マルズペトゥーニ)
参考文献
- ^ ABCDE ああ(アルメニア語)。2007年、29ページ。
- ^ abcdefghijkハチキアン、アゴップ・ジャック 、バスマジャン、ガブリエル、フランチュク、エドワード・S(2005年)。アルメニア文学の遺産:18世紀から現代まで。ウェイン州立大学出版局。p.452。ISBN 0-8143-3221-8。
出典
- 20世紀世界文学百科事典、レナード・S・クライン、スティーブン・セラフィン、ウォルター・D・グランゼ著、1993年、120ページ
- 簡潔なアルメニア百科事典、編集者:学術学者K. Khudaverdyan、エレバン、1990年、第1巻、426ページ。
- アルメニア文学の遺産:18世紀から現代まで、アゴップ・J・ハチキアン、ガブリエル・バスマジャン、エドワード・S・フランチュク著、452ページ
